９月30日、宝蔵院流槍術奉納演武会

　平成18年９月30日（土）昨夜：川上で完封負け、まさに凶兆。天は竜を見放せり！

　９月30日は、宝蔵院流槍術興福寺奉納演武会があります。

　主催　奈良宝蔵院流槍術保存会　http://www4.kcn.ne.jp/~hozoin/

　後援　法相宗大本山　興福寺
　　　　財団法人　奈良市武道振興会
　　　　社団法人　奈良市観光協会
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　開催日時　平成１８年９月３０日（土）13：00～13：45

　会場　興福寺東金堂　奈良市登大路町（五重塔北隣）

　次第　演武奉納
　　　　立会　宝蔵院流高田派槍術第二十世宗家　鍵田忠兵衛

　　　　1　宝蔵院流高田派槍合わせの型　表十四本
　　　　2　宝蔵院流高田派槍合わせの型　裏十四本
　　　　3　宝蔵院流高田派槍合わせの型　新仕掛七本

　摩利支天石法要　興福寺三重塔前　（14：00～14：10）
　http://www4.kcn.ne.jp/~hozoin/marisiten.htm

　宝蔵院流槍術を発祥の地、奈良において後世に永く伝え、槍術文化の普及発展を図るため、秋の恒例行事として宝蔵院ゆかりの興福寺の仏前に奉納し、併せて多くの方々に御観覧頂く第16回目の奉納演武会。

　宝蔵院流槍術は、柳生流剣術と共に奈良が発祥の武道です。その流祖は覚禅房胤栄と言い、宝蔵院の院主。宝蔵院(寶藏院)は興福寺の子院（本寺の境内にあり付属の小寺院。禅寺では塔頭<たっちゅう>と言う。脇寺）です。　胤栄（いんえい、1521年～1607年）

　胤栄は、それまでの素槍中心の槍術に対し、十文字鎌を使用した宝蔵院流槍術を始めた。柳生宗厳(むねよし、、石舟斎)の薦めで共に上泉信綱の弟子となり、新陰流剣術を修行するなど、多くの師に付いたと伝えられるが、中でも天真正伝香取神道流・大西木春見の影響が強く表れている。素槍に比べ槍としての攻防を多用する十文字鎌槍の創始は当時の槍術には画期的なものであった。

　大西木春見(おおにしきしゅんけん)の神道流とは、軍法、剣法、長刀、長巻、槍法、居合、棒術、などを含む総合的な兵法で、胤栄が33歳のときに春見と巡り合っている

　宝蔵院流槍術は、流祖・胤栄や二代・胤舜の弟子たちにより全国に広まる。宝蔵院流には、総合兵法の古武道・神道流と新陰流の活人剣の奥義が入っている。流派の大きな流れの一つに、宝蔵院流高田派槍術があります。

　武稽百人一首（笠亭仙果編）なるものあり。
　その中の宝蔵院覚禅房、法印胤栄を詠める歌。

　突けば鎗うてば鳶口ひけば鎌　何につけても逃れざらまじ

　曰く、「南都の僧なり。刀槍の術を好みて、上泉伊勢守に就て是を学び、そのわざに達しける。ここに大膳太夫盛忠（だいぜんだいふもりただ）といふ者槍法に通じければ、胤栄是を駐（とど）め、師として日夜励厲み習ひけるが、竟（つひ）に其妙を得たり。然るに熟（つらつら）おもへらく、われ釈門の徒にして武術を学ばんは、本意にあらず、わがなき後といへども寺中に武器あらば、又これを好むものあるべし、武器のなからんにはとて、寺中に収むるところの武器を、悉く中村某といふ者に与えたり、慶長年中、87歳にして没す」。

　宝蔵院流槍術二代目の胤舜と他流試合をしたことで有名なのが、宮本武蔵。胤舜は一度は圧倒的な強さで武蔵を退けるが、再戦の際には、成長した武蔵の前に敗退すると言う物語。

　宝蔵院流十文字槍術
　http://www4.kcn.ne.jp/~hozoin/0201narara.htm