５月19日、『うちわまき』

　平成19年５月19日(土)昨夜：２位･中日が首位･巨人を下して、わずかに１ゲーム差。

　５月19日は、唐招提寺の『うちわまき』です。
　（正式名称は、中興忌梵網会<ちゅうこうきぼんもうえ>）

　唐招提寺、中興の高僧・覚盛の高徳をしのぶ法要で、蚊に刺されても殺さぬ覚盛さんのために団扇を作ったのが起源です。うちわは長さ40センチの竹製。竹の先のハート形の枠には、千手観音の真言などが梵字で記された和紙を張り五色の紙で縁取りや飾りが施されている。うちわは豊作や安産、厄よけなどに御利益があるとされています。（団扇としての実用は殆どありません。）

　日　時：５月１９日（土）
　　　　　　　14時〜15時　法要（梵網講讃・舞楽奉納、於・講堂）
　　　　　　　16時〜　　　鼓楼前での、うちわまき

（以前は、約3000本の団扇をまいたが、鼓楼前のスペースが狭くなったので
　1500本に減らし、さらに今では500本を撒くのみ。他に先着千名に配布。
　さらに１本千円で販売も行うように変遷したとか。細部未詳）

場　所：唐招提寺（奈良市五条町）
交　通：近鉄橿原線・西ノ京駅より北東へ徒歩７分
費　用：大人600円、中高生400、小学生200円
問合せ：唐招提寺　TEL [phone]

　※　小雨決行、大雨の場合は「うちわ配り」となることも。

　毎年５月19日は唐招提寺中興の祖・大悲菩薩覚盛(かくじょう)上人の命日でその御遺徳を偲ぶ法要として中興忌梵網会が講堂で執り行われる。覚盛和尚は鎌倉時代の新興宗派が続出する中、戒律復興運動を南都で推し進めた指導者の一人で、鑑真和上が伝えた戒律にかなう生活を送られました。その様子を物語る説話がのこっています。

　ある夏の日、覚盛和尚が座禅を組んでいたところ一匹の蚊が和尚の肌を刺した。これに気付いた弟子は蚊を叩こうとしたが、その弟子を制して「私は今、蚊に血を与える布施行を実践しているのだ。叩くのは不殺生戒に背く。」と、仰られた。　生前厳格に戒律を守られた和尚の遺徳を偲び、葬儀の際に蚊を追払う為の団扇が法華寺の尼僧たちによって奉献されました。

　1249年（建長元年）に和尚が57歳で亡くなって以来、毎年５月19日には団扇が奉納されて、法要の後、舎利殿（鼓楼）からうちわがまかれる。

　「魔除の宝扇」：こうしてまかれることになったうちわは、蚊だけでなく、魔物も遠ざけるとして、多くの人が求めるようになり、うちわまきは、毎年、押すな押すなの大にぎわい。うちわが落ちて来るたび、歓声が上がるとか。

　唐招提寺（律宗の総本山）
　http://www.tbs.co.jp/p-guide/daiji/index-j.html

　唐招提寺『うちわまき』
　http://narashikanko.jp/j/ivnt/ivnt_data/ivnt10/

　近年は、寺内の茶所で販売するうちわ（１本千円）も含めて年間８千本を用意する。すべて数人の職員による手作り。軸になる篠竹を切り、じゃまな節を削り取り、団扇の紙を張るハート形部分に使う竹ひごを削って軸にさす。ひごは下側を厚く、上側を薄くして微妙なカーブを出せるように調整する。これに千手観音の真言などを書いた和紙を張り、色紙で縁取り。こうした工程がすべて手作業なので、寺の職員にとっては中々の難行苦行のようだ。

　○　臨済禅における、慈明引錐(じみょういんすい)の故事

　臨済禅中興の祖「正宗国師(白隠禅師)」の座右の書として知られる
『禅関策進』の中にある、古の禅僧の真摯なる修行の姿勢を伝えるもの。

　昔慈明在汾陽時、與大愚等六七人、結伴參究。河東苦寒、衆人憚之。
明獨通宵坐不睡、自責曰、古人刻苦、光明必盛大也。
我又何人、生無益于時、死不知于人、於理有何益。即引錐自刺其股。

（昔、慈明が汾陽で修行していた時、大愚ほか六、七名と共に坐禅に励んで
いた。寒さが厳しく、多くの者が恐れをなした。だが独り慈明のみ夜を徹し
て坐禅、眠ることがなかった。自ら励まして曰く「古の高僧は身命を捨てて
修行し、その所得は必ず盛大なものだった。我も高僧も同じ人、生きていて
人の役に立たず、死んで人にも知られることが無ければ、何の意味があろう
か。即ち、睡魔を払わんと、錐を引いて、自らその腿を刺す。）