10月19日、反戦僧侶の名誉回復

　今日、10月19日、反戦僧侶の名誉回復がなされなす。

　◇　反戦僧侶の名誉回復へ東本願寺、岐阜大会・明泉寺
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2007年７月11日の記事）

　真宗大谷派（本山・東本願寺、京都市下京区）は日中戦争をめぐる反戦的言動で有罪判決や処分を受けた同派の僧侶、故･竹中彰元さん(1867～1945)の名誉を回復します。竹中さんが住職を務めた岐阜県垂井町の明泉寺で10月19日、処分を取り消し、功績を明らかにする「復権・顕彰大会」を開きます。

　文献などによると、竹中さんは1937年９月、日中戦争へ出征する兵士を駅へ見送る際に、「戦争は罪悪であると同時に人類に対する敵であるから止めたがよい」と発言。翌10月にも地元の寺の法要で「此の度の事変に就て他人は如何考へるか知らぬが自分は侵略の様に考へる」などと話した。

　同派は「竹中さんは教えに基づき『戦争は間違い』と訴えた。宗派として処分が間違いだったことを表明したい」とする。

　◇　真宗大谷派、19日に宗務総長が謝罪（2007年９月28日の記事）

　真宗大谷派は、戦前に日本の軍事行動を「侵略」と発言するなどの言動で有罪判決を受け、大谷派からも処分された僧侶、故竹中彰元さんの名誉を回復させます。今月、戦前にさかのぼって処分そのものを取り消す手続きを終えました。10月19日には、竹中さんの自坊だった明泉寺（岐阜県垂井町）で「復権顕彰大会」を開き、熊谷宗恵･宗務総長が、処分が誤りだったとして謝罪の声明を出します。

　竹中師は、陸軍刑法の流言飛語に当たるとして有罪判決を受け、戦争協力をしていた大谷派は国に追随して竹中師を処分。法要での着座の順位を最下位とする「軽停班三年」とし、布教使資格を剥奪しました。同派は後に処分内容を軽減しましたが、処分そのものは取り消されなかった。

　宗派内で名誉回復の声が高まり、今年６月の宗議会で熊谷宗務総長が名誉回復の方針を正式表明。同派は、９月25日付で軽停班と布教使資格の剥奪処分そのものを取り消した。竹中師の妹の曾孫で、明泉寺住職の竹中真昭さん(54)は「名誉回復はありがたいことだが、大会をセレモニーに終わらせず、平和を考える縁にしてほしい」と話す。

　同派は1995年に宗議会で不戦決議を採択。同年には、社会主義者らが一斉弾圧を受けた大逆事件（1910年）で逮捕された僧侶の故高木顕明師（1864～1914）の僧籍剥奪処分を取り消しました。

　◇　反戦僧侶･竹中彰元師の発言（特高外事月報昭和12年12月分内務省警保局編）

　竹中は1937年、日本が日中戦争を始めた年の９月15日、村から出征する数人の兵士を村民400名ほどと、岩手小学校から樽井駅まで見送る途中、樽井小学校の近くで、前を行く好戦的で血気盛んな39歳のＫに追いつき、｢戦争は罪悪であると同時に人類に対する敵であるから止めたほうがよい。北支の方も中支の方もいま占領してる部分だけで止めたほうがよい。決して国家としては戦争は得なものではない。非常に損ばかりである、今度の予算を見たまえ、非常に膨大なもので、20億4000万円というものは此の出征軍人が多数応召して銃後の産業に打撃を被り、その上に徒に人馬を殺生する意味に於て殺人的予算だ、戦争は此の意味から止めたほうが国家として賢明であると考える｣と語った。

　同年10月10日、同村不退寺で開かれた７人の僧侶の会合の席上で、「今度の事変について、各自の決心を定めねばならないが、自分は戦争は沢山な彼我の人命を損し悲惨の極みであり、罪悪であると思う。今度の予算も厖大なものである。保定や天津を奪ってどれだけの利益があるか。戦争はもうここらで止めた方がよい。これ以上の戦争は、侵略だ」と説いた。

　◇　竹中彰元師（1867－1945）

　早くに父を失い若年にして、豊臣秀吉の軍師であった竹中半兵衛(1544～1597)の妹が開基した古刹･明泉寺住職を継承。その後、本山布教師として全国的に活躍。1934年（昭和９年）からは最高布教師の任につく。40有余年にわたる師の業績は高く評価され、本山より門跡の名の一字を賜り、「慈元」を「彰元」と改名することを許された。

　1938年(昭和13年)４月27日、名古屋控訴院は、彰元師に陸軍刑法第99条違反の罪で、禁固４月、執行猶予３年の有罪判決を下し、刑が確定した。1940年、皇紀2600年の恩赦で名古屋控訴院は同年２月11日付けで禁固２月20日、執行猶予３年に減刑。

　戦争協力を積極的に進めていた真宗大谷派本山は、判決を受けて彰元師を免職処分にした。そして敗戦、その２ヶ月後の1945年10月21日、彰元師は79歳をもって遷化する。だが、侵略戦争への反省とファシズムの全面否定の戦後民主化政策の中にあっても、過去の陸軍刑事罰に対する取り消し処分はなされなかった。そして何よりも、今日に到るまで大谷派本山からの名誉回復が行われていなかったのだ。余りにも遅きに失する宗門の対応ぶりであった。

　※　地動説を唱え、宗教裁判にかけられたガリレオ･ガリレイの名誉が復権されたのは、1992年、ローマ教皇ヨハネ・パウロⅡ世の時代であった。ガリレオの死後、実に350年のことでありました。

　◇　浄土真宗本願寺派が戦時中の門主発言を削除、宗制改正（2007年９月20日）

　浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺、京都市下京区）の最高議決機関・宗会（定数78人）は20日、同派の最高法規「宗制」の改正案を賛成多数で可決した。教義を示す「聖教」（聖典）から、戦時中に戦争協力を求めた門主の発言を除外するためで、改正は1946年の制定以来初めて。改正宗制は2008年４月に施行される。

　宗制は、歴代門主の発言を、「（聖教とされる）宗祖･親鸞の撰述に準ずる」と規定しているが、改正宗制では、聖教扱いとする発言を親鸞と３代覚如、８代蓮如に限定する。（歴代門主を絶対不可謬の存在としていた。真の信仰にあらず。）

　改正に伴い、1931～45年に大谷光照･前門主（2002年死去）が僧侶や門信徒に戦争協力を求めた60通の「御消息(手紙)」は、聖教から削除される。

　今回の改正案をめぐっては、宗門の歴史や教義の解釈などで総局に反発する宗会議員もあり、会期を３日間延長して、特別委員会で議論を重ねてきた。消息には戦争協力を門信徒に求めたり、上洛した織田信長に徹底抗戦を指示したりした文書も含まれることから、出席した72議員のうち71議員の賛成で可決した。

　一方で、門主が発布する消息の意義を「総局の申達によって教義弘通のため、またはある事項について意旨を宣述するため」と、宗制と並ぶ最高法規の「宗法」に明文化し、消息の重要性を担保した。門主の地位低下を懸念する声に配慮したかたち。浄土真宗本願寺派は門信徒約一千万人。宗会の歴史は古く、帝国議会より９年も早い1881年に開設された。

　◇「竹中彰元師　復権顕彰大会」

　日時　10月18日（金）午後１時～４時
　場所　明泉寺（岐阜県不破郡垂井町岩手）
　内容　勤行、宗務総長声明
　（熊谷宗恵宗務総長が、処分は誤りだったと謝罪声明のはこび）
　記念講演　野田正彰師（関西学院大学教授）
　主催　真宗大谷派（東本願寺）、共催　真宗大谷派大垣教区

　◇　戦時中の仏教界紹介、東別院で平和展、写真など展示（2008年3月18日）

　戦時中の仏教界や、平和を訴えて弾圧された僧侶などを紹介する「平和展　戦争支持～無視される事実」が23日まで、中区橘２の真宗大谷派名古屋別院（東別院）の教務所で開かれている。大谷派名古屋教区教化センターが1990年から、春の彼岸に合わせて毎年開催している。日露戦争から太平洋戦争、戦後にかけての史料約100点を、時代ごとに展示している。

　「侵略戦争と大谷派」と題したコーナーでは、大谷派が戦時体制を意識して「国家に尽くす」との教えを広めたことや、日本軍に同行した従軍僧侶の存在など、戦争へ加担した歴史を紹介。また「戦争は罪悪である」と公言し、大谷派からも処分された岐阜県の住職竹中彰元氏（1867～1945年）の姿を、裁判記録や写真を通じて振り返っている。企画した同センターは「戦前は、仏の教えであっても、戦争の横暴にくみしていた。その反省を込めて平和を考えるとともに、厳しい時代の中にあっても平和を訴えた竹中さんの頑固さを見つめてほしい」としている。

　※「2008年４月に施行」。今日只今も、戦争協力を求めた御消息は有効なのである。かつての「オウム真理教」を笑えない。いずれの宗教でも教義は重要だ。しかし、教義に埋没すれば、教義は煩悩の種に堕罪する。教義と自己と、不可分にして不可同。

　※　長野県小諸市の宗教法人「紀元会」での殺人事件などは全くの論外で、ストレス社会を飯の種にする輩は後を絶たない。迷いの中にありながらも、自己をみつめる真摯なる姿勢を忘れてはならない。自己に裏打ちされた教義でなければ、本当の風景は見えてこない。自灯明・法灯明、ふたつにして不可分、ひとつにして不可同。