３月21日、柳　宗悦の誕生日

　平成20年３月21日(金)昨日：逆ギレ中国、報道局「他の国だって同じ事する」。

　「ほかの国だって同じことをするはずだ！」。中国チベット自治区ラサで起きた暴動にからみ、中国外務省の幹部が20日の定例会見で各国メディアの質問に逆ギレ回答を連発。「一部の報道は不公正だ」と暴動現場の報道規制を正当化。デモ隊側の死傷者数も明らかにしなかった。中国側の冷静さを欠いた対応に、各国で北京五輪への不安感がさらに高まりそうだ。

　会見したのは秦剛副報道局長。イタリア人記者がローマ法王ベネディクト16世が「対話の道を選ぶべき」と憂慮の念を示したことについてコメントを求めると、いきなり激高。「イタリアのジェノバで警察がデモ隊に何をしたのか、振り返ってみたらどうか」。質問には直接答えず、2001年にジェノバで開かれた主要国首脳会議で起きた衝突でデモ参加者が警察に射殺されたことを例に挙げる形で逆質問。「暴力を容認したら法も人権もない」と、あくまで暴動鎮圧の正当性を主張。

　ポルトガル人記者が「捜査状況は」と問うと「あなたの国で暴動が発生したらどうする。警察は何もしないのか？　同じ措置を講じるはずだ」とたたみ掛ける。日本人記者が「平和的デモなら認めるのか」と質問すると、「憲法を読めば分かるだろう。言論の自由はあるが（言論の範囲は）関係法に合致している必要がある」と強調した。

　さらに米国テレビ記者が「なぜ現場に記者を行かせないのか」と批判すると、「一部の報道は客観的ではない。不公正だ」と猛然と反論。「そのような報道なら現地に行こうが行くまいが関係ない」。ほとんどケンカ腰状態だった。

　一方でラサ市でのデモ隊側の死傷者数は「状況を把握していない」。ラサ以外の死傷者も「分からない」と客観的データを示さず。ダライ・ラマ14世については「チベット独立を放棄していない」として対話を拒否する構えを明確にした。ラサ暴動についてラサの検察当局は20日、24人を逮捕したと初めて発表。幹部は「ダライ・ラマ一味が組織し綿密に計画した」と述べた。国営の新華社通信は市民13人が死亡し325人が負傷、被害は２億元（約28億円）と伝えたが、デモ参加者側の死傷者の有無は報じていない。

　邦人旅行者にも軍が写真チェック

　ラサで起きた暴動を受け、日通旅行（東京）主催のツアーで現地に滞在していた日本人旅行客18人が20日午後、上海発の定期フェリーで大阪港に帰国。疲れた表情を浮かべる人が多く、足早にバスに乗り込んだ。取材に応じた女性は「危険な目には遭わなかったが、軍に撮った写真をチェックされた」とだけ語った。

　※　中国側からは、見聞したことは他言無用と口止めされているとか。現地では、インターネット利用にも制限をかけているもよう。天安門事件の際は、コピー機に監視員を立てたらしい。中国もミャンマーも、選ぶところが無いようだ。言論の自由も、結社の自由も無い一党独裁の国・中国。オリンピックだけに限定して、「平和の祭典」を演出しても素直には見られません。

　３月21日は、柳　宗悦の誕生日です。

　◇　柳　宗悦（1889～1961）民芸運動

　東京府生まれ。海軍少将柳楢悦の三男。学習院を経て東京帝国大学卒業、専攻は宗教哲学。学習院在学中、同人雑誌グループ白樺派に参加。生活に即した民芸品に注目して「用の美」を唱え、民芸運動を起こす。1936年、東京府東京市目黒区駒場に日本民藝館を設立。

　無名の職人が作る民衆の日常品の美に注目していった柳は、バーナード・リーチ、富本憲吉、濱田庄司、河井寬次郎らとの親交の中で、新しい美の思想を確立する。1925年（大正14年）には、無名の職人たちが作った民衆的工芸品の美を称揚するために、河井・濱田と「民藝」の新語を作り、翌年には「日本民藝美術館設立趣意書」を発表。

　朝鮮陶磁器、木喰仏、大津絵、小鹿田など日本各地の民窯、英国の古陶スリップウェア(Slipware、欧州などの古陶)などの評価を通して、生活の中の美を啓発していった。1931年（昭和６年）、雑誌『工藝』を創刊、1934年（昭和９年）には、民藝運動の活動母体とも言える「日本民藝協会」を発足させ、民藝美論の普及に努めた。1936年（昭和11年）、「日本民藝館」を創設すると初代館長に就任。以後、ここを拠点として、沖縄など各地への工芸調査や、優れた新古民藝品の蒐集や展覧会など、旺盛な活動を展開していった。晩年には、仏教の他力本願の思想に基づく独創的な仏教美学を提唱。1957年（昭和32年）、文化功労者に指定された。

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