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平成22年10月18日(月)昨日：巨人が敵地で逆転連勝、阪神は短期決戦５連敗。 ＜巨人７−６阪神＞（17日・甲子園、ＣＳファーストステージ第２戦） 久保田＆藤川球で５失点 ＣＳや吐息ばかりの甲子園 ４点リードの七回、久保田を投入した。２人で３イニングの計算だ。だが、久保田は平野の失策直後、高橋に２ランを浴びる。その裏の好機で久保田は代打を送られ交代。２イニング投球となった藤川球はシーズン終盤戦の疲労もあり、自慢の速球で押すのではなく、フォークと半々の投球になった。そこをラミレスに狙われた。 ※ ＣＳは2007、2008年に続く３度目だが、いずれも突破できなかった。優勝を逃した終盤戦も肝心な一戦を取りこぼしている。「短期決戦、ここ一番に弱いところがある」と、真弓監督も認めざるを得なかった。その課題は2011年に持ち越されてしまった。 2010年10月18日は、「ひろみ 郷 ＧｏＧｏ！」の日です。 ◇ 郷 ひろみ （ 1955年10月18日生まれ ） 福岡県糟屋郡須恵町生まれ。15歳の時、近所のおばさんが東宝映画『潮騒』（1971年）の出演者募集に写真応募。審査会場の銀座で買い物がしたいという安易な気持ちで、オーディションを受けることを決めたが、会場に向かう途中で怖気づき「やっぱりやめる」と言うと、母親から「それでも九州男児か」と数寄屋橋の交差点でビンタ一発。会場に向かう。 結局は「体が小さい」ということで不合格になるが、審査員のジャニーズ事務所社長のジャニー喜多川にスカウトされる。 1972年１月、NHK大河ドラマ『新・平家物語』で俳優デビュー。1972年８月１日、歌手デビュー。所属レコード会社はCBSソニー。 1972年11月、デビュー曲『男の子女の子』が、いきなりオリコンのベストテン入りを果たし、第14回日本レコード大賞・新人賞を受賞する。 『男の子女の子』 ※ 郷 ひろみ ５５歳のお誕生日です。 ◇ ノーベル平和賞受賞後 劉霞さんの自由な買い物はやらせ（2010/10/17） ノーベル平和賞受賞が決まった中国の民主活動家・劉暁波（りゅう・ぎょうは）氏（54）の妻、劉霞さん（49）は16日、自由に買い物をしているかのように演出する罠にはまったとしてツイッターで当局の手法を批判した。 「兄弟たちはきっと私のことを笑うでしょう」との書き出しで始まるつぶやきによると、警官に「妻への誕生日プレゼントを買いに行けないので一緒に」と誘われ、ショッピングセンターに行ったところ、劉霞さんはあちこちから不審な人物に写真を撮られたという。店員も「なんでこんなに多くの人が撮影しているのか」と不思議がっていたという。 劉霞さんは「記者だけでなく関係部門も私を撮りたがっていると知った。自由にショッピングをしているように見せて、軟禁状態であることを否定したいのだ」と指摘。 劉霞さんはノーベル平和賞授与が発表された８日夜から軟禁状態に置かれ、14日からは買い物にも出られなくなったとツイッターで報告していた。 ◇ 島国・ニッポンの面目躍如？ 異教徒＆土葬を嫌悪（2010年10月18日） 日本に住むイスラム教徒の間で墓地不足が深刻になっている。土葬が嫌われ地域住民から理解を得られず、行政の許可がなかなか下りないのだ。土葬に嫌悪感を抱く人が増えたのと、2001年の９.11テロの影響でイスラム教徒への偏見が強まったためと言われる。 外国人が約10万人、日本人が約１万人と推計される国内イスラム教徒の多くが日本で永眠の地を求めているのだが … 。 新墓地建設 絶対反対！。 栃木県足利市板倉町の小高い山の入り口を看板が囲む。２００メートルほど入った所に、東京都豊島区南大塚にモスク（イスラム礼拝所）を置く宗教法人日本イスラーム文化センターが墓地を作ろうとしている。 同センターは2008年春、板倉町の住民に墓地建設について説明した。約９９０平方メートルに７５区画を作る計画だ。遺体はイスラム教の教えに従って土葬する。 住民は反発した。説明から10日ほどで72人分の反対署名を集め、足利市と同センターに提出。理由として挙げたのは、土葬であること、イスラム教であること、自然を壊すこと。住民の一人は話す。「この地域は閉鎖的な考えの住民も多く、異宗教に理解が浅い。住民の心の中を乱さないでほしい」。 近くの女性（87）は「宗教のことはよくわからないけど土葬が嫌だ」という。一方で、建設予定地の近くに先祖の墓がある男性（62）は「日本人も外国に移住し、墓を作っている人はたくさんいる。反対はできない」と話す。 足利市環境政策課には、住民６６３人から建設反対の署名が届き、同センターからは建設を求める約６００人分の嘆願書が届いた。同課は昨秋と今夏の２回、同センターに「許可するためには地元の理解が不可欠」と伝えた。 担当課長は「墓地の建設は、人家から１００メートル以上離すことなどを定めた県の条例には違反していない。しかし、土葬を受け入れられない住民の感情もわかる。両者にとっていい方法を探りたいが、前例がないので困っている」と話す。 日本に住むイスラム教徒の多くは1980〜90年代、パキスタンやバングラデシュ、イランなどから労働者として来日した。一部は日本人女性と結婚するなどして定住し、結婚した女性の中には改宗する人もおり、国内のイスラム教徒は大幅に増えた。 今年３月、早稲田大学で開かれた第２回モスク代表者会議。全国のイスラム教徒たちが議論した課題の一つが「墓地の不足」。遺体を防腐処理して母国に帰し、土葬することもできるが約８０万円かかるという。 同センターなどによると、現在、国内でイスラム教徒向けの霊園は山梨県甲州市と北海道余市町の２カ所だけ。 甲州市塩山牛奥の霊園は仏教の寺「文殊院」にある。1963年、日本ムスリム協会（東京都渋谷区）が土地を買い、南アルプスを見渡せる山の上に造った。約１５０人が眠る。しかし、住職の古屋和彦さん（45）は今年５月、「これ以上、イスラム教徒の墓を増やすことを総代に説明できないと感じている」と、同協会名誉会長の樋口美作さん（74）に打ち明けた。 墓は予想以上の早さで増え、墓地は4800平方メートルになった。古屋さんは最近、「土葬の盛り土を見るのが怖い」「農作業の後、近くを通りたくない」という声を聞くようになった。埋葬から数年間は土が徐々に沈むため、数回にわたり土を盛る。その様子を気味悪がる声も上がっているという。 半世紀前、同協会を受け入れたのは古屋さんの父である先代住職。樋口さんは「地域で信頼のある住職が墓地の必要性を地元の人に説明してくれたからできた。自分たちだけでは難しかっただろう」と話す。「家族のためにも、日本で土葬できる墓地を探したい」。東京都江東区のカリド・ビラルさん（45）は「日本のイスラム教徒の仲間たちの多くが願っている」と話す。 ２人の子どもにとって母国は日本だ。「私や妻が亡くなった時、日本に墓地がなければ子どもと離れることになる。パキスタンに住んだことのない子どもたちにとっても墓地不足はいずれ大きな問題になる」と心配している。 【墓地埋葬法】：土葬を含めた墓地の建設には知事の許可が必要で、市町村長に権限が移譲されている場合が多い。土葬は墓地埋葬法では禁止されていないが、東京都や大阪府は条例で公衆衛生などを理由にほぼ全域で禁止している。禁止していない自治体でも、墓地の狭さや美観などを理由に認めないことがある。 ※ 土葬から火葬へ：わが国はもとより葬法として永く土葬を用いてきた。これは神道に基く葬法であり、近年一部皇族は本人の希望で火葬にされる例もあるが、天皇、皇族に関しては基本的には土葬である。明治政府は強力に国家神道を推進して、「王政復古」 → 「祭政一致」 → 「廃仏毀釈」の政策を採用した。従ってその葬法は土葬となる筈だった。（わが国に火葬を将来したのは仏教僧であった。）（霊魂不滅を信じる地域では、罪人へのペナルティーとして荼毘に付して、その再生を妨げたとか。） 明治６年７月18日、太政官布告で火葬禁止令を出したが、都市部での土葬スペース不足という現実には勝てず、明治８年５月23日には火葬禁止令を早々と解除している。それでも昭和初期の頃まで土葬は、火葬場が現在のように整備されていなかったこともあり、一般的に行われていた埋葬形態だった。 平成の御世では流石に土葬はあらかた姿を消したとみられるが、昭和五､六十年頃までは火葬と並存する形で多く見られたものである。 土葬に違和感、嫌悪感を持つと言う感情は、いかにも解せないところだが、排他的気分と無関係ではないと見られる。島国・ニッポンはイスラム圏からも多くの資源を依存しているのだけれど … 。 ◇ 今日の誕生花・ホトトギス（ユリ科） 花言葉は、「永遠にあなたのもの」。 紫の斑の賑しや杜鵑草 轡田 進 尋ねても言うてもならぬ事がある 花ホトトギス風にうなずく 鳥海昭子 ※ 古里に帰り得ずして不如帰 鳴いて吐く血のいとあはれなる 真坂子規 |
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