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平成24年４月20日(金)昨日：弘前東照宮が破産手続き、国重文の本殿売却へ。 青森県弘前市の弘前東照宮が、青森地裁弘前支部から破産手続きの開始決定を受けたことが19日、県神社庁への取材でわかった。 決定は６日付で、負債総額は２億円を超えるという。国の重要文化財に指定されている本殿は売却される見通し。神社本庁（東京）によると、神社の破産は2003年の伊勢山皇大神宮（横浜市）以来、全国で２例目。 県神社庁によると、結婚披露宴会場運営事業の負債の返済が滞っていたという。 弘前東照宮は1617年、弘前藩主・津軽信枚(のぶひら)が弘前城内に創建し、本殿は1628年、同市笹森町の現在地に建てられた。 文化庁によると、重文の売却については、2009年に競売にかけられた円満院（大津市）の「宸殿」の例がある。 県神社庁によると、先々代の宮司が結婚式場の経営に行き詰まり、多額の負債を抱えた事が原因としている。 本殿以外の社務所や拝殿は、債権譲渡を受けた東京の不動産会社が2008年に特別売却で買い受けている。厄払いなどの宗教活動ができず、債務を返済できなかったため、先月30日に破産手続きの開始申し立てに踏み切った。 県神社庁参事も務める東照宮の工藤均代表役員は「文化的に価値あるものなのに申し訳ないが、万策尽きた」と話している。 ※ 世事に疎い宮司を甘言で籠絡して、無用の施設を造らせた者に神罰を！ ◇ 俳誌『白露』終刊へ 発行１９年 蛇笏の系譜を継ぐ 山梨県出身の俳人・飯田蛇笏の系譜を受け継ぐ俳句誌『白露』が終刊することが19日、分かった。主宰する俳人・広瀬直人さん（82）が病気療養により選句が難しくなったためで、５月末に発行する６月号で１９年の歴史に幕を下ろす。 山梨県笛吹市の編集部によると、蛇笏と四男・龍太さんが主宰した『雲母』終刊の翌年の1993年、親子に師事した広瀬さんが月刊誌として『白露』を創刊。俳句誌としては全国有数の約２千人の会員を擁する。 現在準備中の５月号で終刊を発表し、６月号でこれまでの巻頭句をまとめて掲載する。記念号外の発行も計画している。 ※ 俳人は哀しからずや他者(ひと)の句を あかず選びて空にただよふ ４月20日は、前田夕暮の命日 です。 ◇ 前田夕暮（ゆうぐれ、本名：洋造、1883年〜1951年） 明治から昭和期にかけて活動した歌人。 神奈川県大住郡南矢名村（現・秦野市）の豪農の家に生まれる。1898年、中郡共立学校（現・神奈川県立平塚農業高校・秦野高等学校）に入学。1899年、家族に無断で上京したことを厳格な父親に咎められ、自殺を図る。同年秋、中学を退学し、近畿地方へ放浪の旅に出る。1902年、東北地方を徒歩で旅行。この頃より「夕暮」の号を名乗り、文学に目覚め投稿を始める。 1904年、上京し尾上柴舟に師事、同時期に若山牧水も入門し、以後、交友が続く。この頃漢学私塾二松學舍（現・二松學舍大学） に学ぶ。1906年、白日社を創立。この年、洗礼を受けクリスチャンとなる。1907年、雑誌『向日葵』を発刊するが資金難で２号にて廃刊。1909年、文光堂へ就職し『秀才文壇』の編集者となる。竹久夢二と知り合う。1910年、牧水の歌誌『創作』の創刊に編集同人として参加。栢野繁子と結婚。1911年、雑誌『詩歌』を白日社より創刊。 1916年、第４歌集『深林』を刊行した際に、島木赤彦が『アララギ』誌上で夕暮を批判し、夕暮は赤彦と激しく対立する。1918年、『詩歌』休刊。1919年、前々年に死去した父親の経営していた関東木材合名会社と山林事業を引継ぐ。1921年、牧水と互いの歌選集を出す。1923年、東海道線小田原付近で北原白秋と再会し、そのまま二人で三浦半島へ吟行の旅に出る。以後、白秋との交友が続いた。1928年、『詩歌』復刊、口語自由律短歌を提唱。のちに『新短歌』を創刊する宮崎信義が参加。1942年、定型歌に復帰。1945年、経営する関東木材は秩父兵器木材株式会社に吸収され、秩父兵器の株券を得る。太平洋戦争終結と共に秩父兵器の株は無価値となり、奥秩父の資産を失う。 1948年、亡き友・白秋を偲び『白秋追憶』を刊行。この頃より斎藤茂吉との交友が始まる。1949年、糖尿病が悪化、1951年初めより重篤となる。４月20日午前11時30分、結核性脳膜炎にて死去、享年69。多磨霊園に葬られる。法号は青天院靜観夕暮居士。 長男・前田透も歌人で夕暮の歌誌『詩歌』を引き継ぎ、井辻朱美や林あまりを輩出した。また透の没後『詩歌』後継誌の一つとなった同人誌『かばん』は穂村弘、東直子、千葉聡といった現代を代表する歌人たちを擁している。 木に花咲き君わが妻とならむ日の 四月なかなか遠くもあるかな 向日葵は金の油を身にあびて ゆらりと高し日のちひささよ 自然がずんずん体のなかを通過する ―― 山、山、山 ※ 初めて飛行機に乗った時の感慨で口語自由律期を代表する 夕暮の歌風や活動は、年齢や時代によってめまぐるしい転変をみせる。「明星」調の浪漫的な歌を詠んだ習作時代、第１歌集『收穫』（明42）で牧水と並び称せられた自然主義の歌風の時代、ゴッホなどの後期印象派絵画のつよい影響で明るい外光派的な歌を詠んだ時代。その後は歌集３冊におよぶ自由律短歌、おびただしい戦争短歌、晩年の定型復帰という具合。また、主宰した『詩歌』は歌誌として大正前期に最大規模を誇り、1913年に北原白秋と創刊した『日光』でもはなばなしい活躍をした。 夕暮の長男で歌誌『詩歌』を継承主宰した前田透によると、夕暮の父は自由民権運動に奔走した豪農民権家で、運動の挫折後は大根村（現・神奈川県秦野市）の村長や神奈川県会議員などをつとめたという。のち「関東木材合資会社」を設立して山林事業を経営、村を豊かにするというある種の理想主義的な考えから丹沢山の開発を手がける。その父が1917年に死去したため、夕暮は代表社員として事業を継承。丹沢にあった事業地を翌年から奥秩父の小森川の水源地帯に移して伐採、植林、製材などの山林事業に従事する。 夕暮は都内の自宅と奥秩父を往復する生活を続けた。この時期は『詩歌』を休刊し、歌壇的にも沈黙した時期。その理由を夕暮自身は、「その昔、独歩が北海道にあこがれて、一気に東京をとび出したやうな気持ちで、私は奥秩父に第二の生活原動地を見出さうとしたのであつた」と述べており、かねてから原生林への憧れを抱いていたことがうかがえる。 丸神の滝入口のバス停近くに歌碑が建っている。 洪水(でみず)川あから濁りてながれたり 地(つち)より虹はわきたちにけり 自然石に刻まれた文字は夕暮の直筆を拡大したもの。碑は両神村が昭和51年に建立。 前田透の『評伝 前田夕暮』の大正９年の記述をみると、「この年秩父の山林経営に没頭。関東木材の事務所は小鹿野にあり、現地事務所は小森川上流の山峡滝前にあった。滝前事務所には近くの丸神の滝から水をひいて水車を廻して伐材を運んだ。会社の従業員の家族は滝前一帯に住み、人口五、六百の部落ができた。のちに従業員師弟教育のために会社は滝前分教場を建てた」とある。この滝前分教場に関しては、従業員も応分に出資し、関東木材も相当額を出資したというのが実際であるが、従業員に配慮した夕暮の一面がうかがえる。現在村の第１キャンプ場になっている場所がそれで、くすんだ分教場記念碑が当時をしのばせる。 谷底は夜あかりうすし冬されば いのちいとしく小舎つくり棲む 日のあたる山仰ぎつつトロ押しは トロ押しにけり谷の底ひを 誰か一人こらへられずに林道を 誰か馳せ行く春が来たのだ 春されば旗あかあかと屋根にあり 始業の鐘のさやかにひびく 山を開き土を平坦(なら)して建てし工場(いへ) その隅にしろし栃の太幹 春おそしみやまざくらの花咲けば 終(つひ)の栖(すみか)と定めたるかも 貰ひ湯に通ひなれたる坂道を くだりて行けば向日葵の花 生くること窮まりければ叫びたる 己れの声は山にひびかふ 秋草の匂ひをかぎて愁ひあり 敗れし後はただに生くべし 敗戦のこの悲しみをわかつべき 人さへあらず路ゆきにけり うつしみははろけきものを二人して 住み足らひつつ今にいたりし 山原にひと家居(いえゐ)して子をなして 老いゆくみればいのちいとほし ◇ 巨人・先発のゴンザレスがバッティングで違和感、15球で緊急降板 ＜ 中日 ４―１ 巨人 ＞ （19日・ナゴヤドーム） ディッキー・ゴンザレス投手（33）が２回の投球前の練習で体に違和感を訴え、１回２安打１失点、わずか１５球で降板した。直前の攻撃で三ゴロに倒れた際に痛めたもようで、一塁へも全力では走れなかった。 中日・平田(24)の勢いが止まりません … 同点で迎えた二回無死一塁。カウント２ボールから真ん中のスライダーを引っ張ると、打球は一直線で左翼席中段に飛び込んだ。緊急降板した巨人の先発・ゴンザレスに代わり、マウンドに立った小野の出はなを挫く、効果的な決勝打となった。 厳しいマークが続く今年は不振に悩んだが、14日朝にふと思いついた。「甘い球は来ない。低めの球が真ん中に見えるように、重心を落としてみた」。打撃フォームの修正が効いたのか、先発に復帰した15日の阪神戦からの４試合で３本塁打。「スイングスピードが速くなり、球が長く見えるようになった。思わぬ発見です」と言葉が弾む。 ※ 先発の吉見はかなり悪い立ち上がりだったが、巨人の拙攻でなんとか救われ、結局は今季初完投で３勝目をゲット。不調でもゲームを壊さないのが「エース」と言われるが、吉見の場合は完投のオマケ付きだった、流石です。 ◇ 今日の誕生花・ヤマブキ（バラ科） 花言葉は、「気品」「待ちかねる」。 人妻の男呼ぶなる汐干哉 子規 ハンドバッグ寄せ集めあり春の芝 虚子 山吹の一重の花の重なりぬ 高野素十（すじゅう） 山吹に山の日ざしの惜しみなく 清崎敏郎 山吹の立ちよそひたる山清水 汲みに行かめど道の知らなく 高市皇子 七重八重花は咲けども山吹の みのひとつだになきぞかなしき 兼明親王 ※ 兼明（かねあきら）親王が詠まれた歌が、後の太田道灌を発奮させます。 時を待ち人待つことのかすかなる 風にうなずく山吹の花 鳥海昭子 |
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