今日の出来事ロジー

ちいさい秋みつけた

　◇　『ちいさい秋みつけた』 サトウハチロー

「ネットカフェ難民」の実態

　「ネットカフェ難民」（格安のインターネットカフェなどに宿泊する人）

　首都圏青年ユニオンなどが全国各地のネットカフェで実態調査したところ、
　ネットカフェ難民が全国的に存在していることが分かりました。

　24時間営業のインターネットカフェや漫画喫茶など格安の料金で夜を過ごせる
　場所に宿泊する人々。若者が多く、日雇い派遣という非正規雇用など不安定な
　雇用環境で生活を維持している。

　都内には一晩2000円以下で宿泊できるナイトパックを提供するネットカフェが
　存在する。シャワーを使えるネットカフェならば格安の料金でビジネスホテル
　並みのサービスを受けることも可能。

　ワーキング・プア（働く貧困層）と呼ばれる低賃金の労働者にとって、家賃の
　高い地域ではアパートの賃貸借契約に要する資金を準備できないことが多い。
　一方、格安の料金で、インターネット接続サービスや24時間営業のサービスを
　提供するネットカフェの存在は日雇い派遣の情報源としても利用でき、ワーキ
　ング・プアの拠点とされている。

　※　ビジネスホテル＝7.000円、カプセルホテル＝4.000円、
　　　マンガ喫茶＝1.000〜2.000円（７時間で1.480円）
　　　蒲田のネットカフェ＝８時間880円（ソフトドリンク飲み放題）

　※　ネットカフェ難民＝日雇い日払い、時給安価、保険なし、
　　　日雇い派遣、諸費用差し引き、手取り6.000〜8.000円
　　　仕事が不安定、家がない、落ち着いて休めない、安心できる場所がない

　　　ある女性のノート：我慢する、強くなる、責任感を持つ、欲を出さない。
　　　このノートを書いて自分を上げる、落ちてしまわぬように上げる、と言う。

　◇　就職氷河期：バブル崩壊後の就職が厳しかった時期を差す言葉。
　　　『就職ジャーナル』が1992年11月号で提唱した造語。

　バブル崩壊以降、企業の新規採用が抑制されたことと、同年代が人口の多い第二次ベビーブーム（団塊ジュニア）世代が大学を卒業し就職する時期と重なったことにより、新卒者の就職が困難になった。この時期は単に求人が抑制されただけでなく、雇用のミスマッチが増加し、単純に求人数が増えても失業率が下がりにくくなっていった。特に若年層は、他の年齢層に比べて雇用のミスマッチが大きい。また、雇用の抑制は社内の人手不足を招き、労働環境が苛酷になる企業が増加した。

　◇　氷河期世代

　就職氷河期に就職活動を行った世代で、概ね1970年代から1980年代初頭生まれ。他に「貧乏くじ世代」（香山リカ）、「ロストジェネレーション」（朝日新聞）というような呼び方もある。この世代は、正社員になれなかった者が多く、フリーターやニートと呼ばれるカテゴリーに属する者が多いとされる。（ネットカフェ難民の土壌でもある。）

　◇　高卒･大卒新規採用

　高卒者の雇用環境は、この時期に大きく悪化。平成17年３月、高校・中学新卒者の就職内定状況は、求人数は1992年の約34万人をピークに、2003年には約３万人にまで激減した。要因としては高学歴化へのシフトなどが指摘されている。大卒者の雇用環境も、この時期に大きく悪化。1991年をピークに、求人倍率は低下傾向で推移し、2000年には１倍を下回った。その後、景気の回復に伴う求人増もあり、徐々に上昇している。

　◇　中途採用

　中途採用については新卒よりも就職は厳しく、新卒時に正社員へと就職できなかった者の多くが、その後も正社員となれず、就職活動を諦める者も現れた（ニートの土壌）。十分なスキルを蓄積できなかった者は再就職も困難な状態にある。企業業績の回復により就職氷河期が終焉を迎えると、新卒者の求人数は急増し、一方で既卒者の雇用環境は厳しいままで、「世代間による雇用機会の不均衡」を指摘する声が強まった。

　◇　広がる若者世代の貧困化、「一度、転ぶとドン底まで…」

　「ネットカフェ難民」の実態がメディアで大きく取り上げられ、若年世代を中心とした「貧困」の現状が浮き彫りになった。この世代の「貧困」は広がりを増し、深刻な問題になりつつある。彼らはなぜ「貧困」に苦しまなくてはいけないのか。その脱出策はあるのか。

　※　ネットカフェの経営者らは、「ネットカフェ難民」なる言葉に相当に迷惑しているようだ。女性客から敬遠され、年少者も激減したと言う。

　「日本全体が『貧困化』している」と、NPO法人自立生活サポートセンター「もやい」の事務局長を務める湯浅誠さんは語る。

　「とっても増えているんです。最近の相談例を紹介しましょう。例えば、今週訪れたのは、34歳の男性で、７年間ネットカフェ難民をやっていました。といっても、７年間ずっとネットカフェで暮らしていたわけではなく、友達の家にいたりもしていましたけど、広い意味での「ホームレス」ですよね」

　「家賃が払えなくなった35歳の女性も来ました。31歳の男の人の場合も厳しい状態でした。１年ぐらい前に鬱病でコンピュータ関係の仕事をやめたんですが、もともと実家とはあまりうまく行ってないというか、実家にいながら台所を使わせてもらえない状態だったんです。１週間ぐらい何も食べてない状態でした。実家にいながら飢えてたんですね。本人も自信を失っていて、なかなか相談に来るまで踏み出せなくて、ようやく２〜３週間ぐらい前に来て、対応しました。今は見違えるほど元気になっています」。

　「日本全体が『貧困化』していると思います。若者はメディアに非常に注目されてるので、どうしても貧困の問題は就職氷河期の問題と結び付けられやすいのですが、私は必ずしもそうではないと思います。全体が地盤沈下しているなかで、とりわけ若者に注目が集まっている、ということです。家族の相談が増えてきたのも特徴です。支えてきた人が一緒に来て、言うことは決まっているんです。『今まで何とかしてきたけど、もう限界だ』と言うんですね。こうした人たちは『貧困』という状態までは行ってないけど、支える余裕がなくなってきてる。考えてみれば、例えば定年退職しても、貯金とわずかな年金で、あと20年〜30年、ひょっとしたら40年、息子や娘を支えて暮らしていかないといけない。勿論そこには、不安があるわけですよね。『もう限界だ』というので、相談に来るんです」

　――若くして貧困に苦しんで相談に来る人は、家族の支えはないのでしょうか。

　「ほぼ例外なく家族と断絶しています。どういう原因がなのか聞くのはあまりにデリケートなので、信頼関係上、最初はあまり聞かないようにしています。ただ、ぼつぼつ関係ができてきてから聞いてみると、ほぼ例外なく家族との関係が切れている。若い人の場合、もともと養護施設出身の人、ご両親が離婚している人、DV（家庭内暴力）の被害に遭った人、いろんな人がいます。何らかの形で家族に頼れない事情があると言う例がほとんどですね。親と同居しているフリーターは、仕事は不安定だけど、家族の支えがあれば、そのまま生活の不安定さには直結しないわけです。でも、そこでサポートしてくれる家族の関係がないと、仕事の不安定さがそのまま生活の不安定さに直結してしまう。それを私は『ため』がないといってますけど、そういった『ため』が失われてしまっている人が多いです」

　――クッションがないということですね。でも家族のサポート、つまり『ため』が
　ない場合、困窮する人たちはどうやって自立していくのでしょうか？

　「『ため』を増やしていくしかないですよね。貯金といった金銭関係、家族・友人、精神的には「自信」とかですよね。31歳で実家で飢えていた男性は、最初に来た時、『30歳にもなって恥ずかしい、もう生きて行けない』と言ったんです。『意欲の貧困』というか、すでに精神的に『ため』がなくなっているんですね。生活の基盤ができた、友達ができた。そういうことがあって元気になれたんだと思います」

　「生活保障や居場所、そういったものがセットで提供されることが非常に重要なんですね。僕は『再チャレンジ』はうまく行かないと言っているんですけど、『再チャレンジ』というのは一言で言えば、「労働市場で働け」ということですよね。条件が過酷ですから、その日の暮らしに追われて、『ため』ができないわけです。もっと働いたところで、脱出できるわけでもない。どうやったら、その人の『ため』を増やしていけるのかを真剣に考えなければならないと思います。福祉事務所に行って生活保護を受けようとしても、『お前まだ働けるでしょ』と言われて追い返される。もうそれから後は、つるつるの坂道みたいなもので、何の歯止めもない社会なんですね。一度転んだら、さーっとどん底まで行っちゃう。世の中では、『楽して生きたいから生活保護を受ける』みたいに考えられているけど、本当は本人だって生活保護なんて受けたくないんですよ。でもそれ以外、他に生きる方法がない。だから、労働や社会保障を含めたセーフティネットをもう一度張りなおさなければいけないのです」。

　＜湯浅誠さんのプロフィール＞

　NPO法人自立生活サポートセンター・もやい事務局長、反貧困ネットワーク準備会事務局長。1969年東京生まれ。東京大学大学院法学政治学研究科博士課程単位取得退学。95年からホームレス支援に携わる。 現在、便利屋・あうん代表、ホームレス総合相談ネットワークを兼任。著書に、『あなたにもできる！本当に困った人のための生活保護申請マニュアル』（同文舘出版）、『貧困襲来』（山吹書店）。

　＜ネットカフェ難民、自力脱出は困難、その日暮らし貯金なく＞

　厚生労働省が全国に約5400人いると推計したネットカフェ難民。経験者は「いったん落ち込むと抜け出すのは難しい」と振り返る。４割が路上生活を経験しており「ホームレスの一形態」とみる支援者もいる。

　３ヶ月前まで東京で日雇い派遣労働者として働きながら、１年以上にわたってネットカフェで暮らしていた20代の男性は話す。男性はかつての生活を、「路上生活とアパート暮らしの中間」と表現する。「テレビもパソコンもあって、そこそこ快適だから『これでいいか』と思っちゃう部分がある」

　厚労省の調査では、「敷金など入居費用の貯蓄の難しさ」が原因で住居が確保できないとの回答が多かったが、男性も「その日暮らしで貯金は無理。自分の力だけでは脱出できない」と振り返る。男性の場合、実家に帰ることで生活を立て直したという。

　大阪でホームレスを支援する「野宿者ネットワーク」の生田武志代表は「仕事が途絶えれば、すぐに路上生活。ホームレスの一形態ととらえるべきだ。若年ホームレスの増加につながっていく恐れがある」と指摘する。生田さんは「行政は、不安定就労の労働者がネットカフェ生活に入る前の早い段階で支援することを考えてほしい」と求めた。

　オタク・ホームレス(YouTube)
　http://www.youtube.com/watch?v=FTuCHoYpYiA&mode=related&search=

横浜中華街の散策

　◇　横浜中華街（神奈川県横浜市）散策（提供：週刊釈迦梵）

　元町・中華街駅に近い朝陽門。門を入ってすぐのところにあるインフォメーションセンター「China Town 80」で、無料の地図がもらえます。横浜中華街は、およそ500メートル四方の地域に600店以上ものお店が軒を並べる、日本最大の中華街。１年間に2000万人もの人が訪れる人気のスポット。

　チャイナドレス。子どもサイズもそろっています。

　横浜中華街

　所在地：神奈川県横浜市中区山下町

　交通：横浜高速鉄道みなとみらい線「元町中華街」駅から徒歩1分、JR根岸線｢関内｣｢石川町｣駅から何れも徒歩5分

　人気はフカヒレまん。あちこちのお店で、いろいろな中華饅を売っています。

　街の繁栄は「風水」のおかげ

　中華街の入り口は、「牌楼」と呼ばれる門が目印。とくに東西南北の「牌楼」は、それぞれの方角ごとに色分けされていて、方位の守り神とされている「青龍(東)」「朱雀(南)」「白虎(西)」「玄武(北)」の四神獣が描かれています。これは、「風水」という中国の伝統的な考え方(道教など)によるもので、災いが門の中に入ってこないようにするため。

　中華街大通りにある善隣門。

　Ｑ．中華街のはじまりは？

　Ａ．横浜港が開かれ、外国の船がやってくるようになったのは、江戸時代の終わりごろの1859年。でも、アメリカやヨーロッパからやってきた西洋人たちは、日本語がわからない。そこで、香港や上海から中国人を連れてきて、商売の仲立ちをしてもらった。そうした人々がやがて日本に住むようになり、街ができました。

　Ａ．当時、横浜にやってきた西洋人のために食事をつくったり、洋服を仕立てたり、洋風の髪形を整えたりしていたのも、おもに中国人だった。日本人は、西洋の文化や技術を、中国人から教えてもらった。でも、この街が、正式に「中華街」という名前になったのは、1955年、中華街という看板をかかげた「善隣門」が建てられた時だというから、わりと最近のこと。それまでは、中国人は「唐人街」、日本人は「南京街」と呼んでいました。

ベルギー教会が激怒するイエス・キリスト

　

　◇　ベルギーのケーブルテレビ局 Plug TV の問題ＣＭ

　　　遊びまくりのイエス・キリスト、ベルギー教会が激怒（９月23日）

　ベルギーのカトリック司教が、テレビＣＭに登場するイエス・キリストに激怒しています。このＣＭに登場するキリストは、ヒッピー風のファッションに、ぽっこりお腹。ナイトクラブでセクシーな女の子をナンパするという内容。カトリック教会は21日、ＣＭの放送中止を求める抗議を行いました。

　ベルギーの主要チャンネルで問題のＣＭを流しているのは、欧州の大手メディアRTL。このＣＭは若者向けケーブルテレビ局 Plug TV の宣伝で、「奇跡を起こす力を持つイエス・キリストでも見たくなるほど面白い」と宣伝するものだという。問題のＣＭは、テレビだけでなく映画館でも放送されている。

　Eric de Beukelaer 司祭は、「ベルギーのキリスト教会は、宗教に関するユーモアに対して寛容な態度を示してきた。表現の自由を尊重し、漫画家を批判することも避けてきた。しかし広告となると話は違う」と話す。

　「われわれはRTLの経営評議会代表と倫理委員会に対して強い不満の意を表明する」とし、さらに「チーズやパテを宣伝するために、牧師や修道女を登場させるのとはまったく別。キリストを歩く広告塔に仕立て上げるのは一線を越えている。キリストがごくつぶしの若者のように描かれるのを見過ごすことはできない」と付け加えた。

　ＣＭは、Plug TVに加入したがるイエスに父なる神が、「これ以上まだ欲しがるのか！」と叱責するところで終了する。Plug TVとRTLは抗議に対し、広告に冒涜の意はなく、「若者向けのおおらかなイエス・キリストの姿」を描いただけだとしている。

　De Beukelaer司祭によると、RTLおよび倫理委員会のどちらからも正式な返答はまだないという。しかし、この件についてカトリック教会は、法的措置をとるつもりはないとしている。AFP

　※　イスラムの世界でこんな事をしたら、間違いなく命を狙われるだろう。日本でもお釈迦様が、こんな形でＣＭなんかに登場したら、かえってスポンサーのダメージになるに違いない。アメリカなどはキリスト教原理主義がはびこり、進化論と並行するように創造説(インテリジェント・デザイン)が学校で教育されている。

　翻って欧州は、いたって鷹揚な面があるようだ。イスラム排除には敏感でも、イエスをどのように扱おうと頓着しないように見える。昨今は、「イエスは実在しなかった」と言う論説が注目されている。

安倍首相と横綱･朝青龍

　◇　安倍首相と横綱･朝青龍

　安倍首相は９月24日、都内の慶応大病院で謝罪のための記者会見をした。入院から12日目、やつれた表情、張りのない声…、「美しい国」を提唱したかつての勢いは消えうせていた。辞意表明の時期を「最悪のタイミングだった」と自ら反省。辞任を決めた最大の理由は体調不良だったと強調し、「在職中に自らの体調について述べるべきでないと考えていた」と釈明した。

　麻生前幹事長が退陣に追い込んだとの「クーデター説」に対しては、「全く違う。そんな事実は存在しない」と全面否定した。今後の政治活動については「一国会議員として力を尽くしていきたい」と議員辞職を否定し、次の衆院選にも出馬したい意向を表明した。

　会見中、頭を下げることは一度もなかった。安倍氏は入院中の21日、53歳の誕生日を迎えた。

　※　精神科医の和田秀樹さんは「機能性胃腸障害だけでなく、精神的にも追いつめられていたのではないか」と指摘。「そうだとすれば、『無責任』とか『逃亡した』といった批判は、病状を悪化させるおそれがある。安倍さんの政治信条に共感はしないが、今回の件では、気の毒に思えてしまう」と案じた。

　慶大教授の草野厚さんは「国会議員を辞めるなら『お疲れ様』と言ってあげたいところ」としながらも、「再起を期すつもりなら、嘘をついてはいけなかった」と指摘。辞任会見で、インド洋で自衛隊の給油を継続するための「局面の転換」を辞任の理由に挙げていた。小沢民主党代表に呼びかけた党首会談が実現しなかったことも一因に挙げていたからだ。

　「本当は体力がもたないから辞めるのに、人のせいにした。よくよく反省しないといけない」、さらに草野教授は「議員辞職の可能性まで一部で報じられる中で、この会見はまだまだ政治家として仕事をしたいというアピールだった、とも受け取れる。アピールにしては弱すぎるけれども」と話した。

　・奇しくも同じ９月24日、高砂親方が横審で謝罪した。

　大相撲の横綱審議委員会が24日、両国国技館で開かれ「解離性障害」と診断され、モンゴルで療養している横綱朝青龍の師匠･高砂親方が、一連の朝青龍問題について初めて横審メンバーに謝罪しました。

　海老沢勝二委員長によると、高砂親方は横審の席上で一連の騒動を謝罪。朝青龍が再来日後に記者会見して経過説明や謝罪をする意向を持っている、と同親方から報告があったことを明らかにした。同委員長は「本人がそういう意向なら、これまでのいきさつや現在の心境、どう反省しているかを誠心誠意述べてほしい」と要望した。先月31日の会合で一部委員(内館牧子氏)から引退勧告を求める意見が出されたが、この日はなかったという。

　また、高砂親方は朝青龍本人が「来年１月の初場所に向けて体調を整えたい」と言っていることも説明。現在は温泉治療に専念しているとし、その治療は今月いっぱいかかる見通しという。今後は、10月に入ってから同親方と朝青龍が腰、肘の回復具合をみながら、再来日の日時などを相談して決めていくと報告された。

　内館牧子委員（脚本家）は朝青龍に対し、この日も辛口だった。７月25日に夏巡業の休場届を提出しながら、モンゴルでサッカーに興じていたことが発覚した後、再来日したのが同30日だったことを問題視。その“空白の５日間”を新たに指摘。「本当なら、すぐに戻ってくるはず。あの５日間のタイムラグは、明らかになめている。今度、日本や国技などを汚すようなことになったら大変な事になる」と、これまでどおり引退声明を出すことが一番の花道と主張。

　※　安倍首相と朝青龍。ぜんぜん違う世界のぜんぜん違うふたり。なのに何とも似たもの同士のふたりに思えるところがある。どこが似てるんだろう？　曰く、脇の甘さ。独善的で周囲が見えていない。最近の表現では、空気が読めない「ＫＹ」ってところ。

　安倍氏の政治生命は既に終わっている。仮に次期衆院選に当選しても、決して将来の展望は望めないだろう。彼は、それだけの事をしてしまったのだから。朝青龍にしても、二場所欠場の不名誉なる烙印を押された上で、純白の綱を締めても決して映えはしないだろう。そんな土俵入りを見たいと思うファンが多いとは思えない。安倍首相と朝青龍。決定的な過ちを犯したふたり。これから二人が出来ることは、引き際を誤らないこと。

　相模・北条氏綱公の「御書置」に曰く、天運つきはて滅亡を致すとも、義理を違えまじきと心得なば、末世にうしろ指ささるる恥辱はあるまじく候。古き物語を聞きても、義を守りての滅亡と義を捨てての栄華とは天地格別にて候。