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♪問題のすり替え
アカリさん、今晩は。
「１．自分の経験と知性から理念哲学をもって、命題を認識し、己の信念に基づき勇気をもって、自発的に解決に向かって自分の全力を尽くす人。結果を恐れず「信念」で生きるタイプ。
２．先ず他人に云わせ、やらせては欠点を指摘する。己は代替案は最後の最後まで出さず、人の失敗を待つ人。中には代替案すらも持たない者もいる。
理念・哲学を提示することなど、無意味と思い己の勝利の為には足を引っ張るだけと思っている。（所謂、後だしジャンケン型）
信念で生きるのではなく、失敗を恐れ「順応」で生きるタイプ。
つまり、質問して否定する人。」
上記二つの生き方の違いは何でしょう？それを問うているのです。
２．を地で行っている方々が当事者同士の方々だと主張しているのですが？
＞根拠とは、「何故悪人だから罵倒していいのか」というのを示すものです。
・・・ですから下記の通り根拠を述べています。
↓
【注意】
↓
悪い事をしなければ罵倒されずに済むのです。
アベコベではありませんか。
悪人が反省して、罪を償ってからなら、・・貴女の言う事も理解できます。
反省もせずに悪行を続ける悪人を罵倒するのは当たり前のことです。
「人」は「悪人」に成らぬ努力をしています。悪人はしていません。
貴女の弁解では、悪人が悪行を為したケジメは何ら付けていません。
そのまま釈放しています。
悪人は「人」だから罵倒してはならないという御説です。
これでは社会秩序が崩壊してしまうのです。
一体貴女方は公序良俗を守ろうとする意思があるのでしょうか？
こんなことが通用すれば、被害者達の社会的道徳感が打ち崩されるとは思いませんか？
だからＴＩＴＬＥに「やり得ですね」と書いています。
先ず、悪行を自覚させてください、後はそれからです。
物事には順番というものが有るのです。
貴女の態度では、
周囲の目撃者も「フ〜ン、やり得か〜、じゃあ悪い事やっていいんだ〜」と思っても仕方なくなります。
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それによって、被害者達の社会秩序や一般大衆間に於ける公的権威への信頼感喪失へと導いて居ることに気づいてください。
もしかして貴女方の真の目的はこの国の秩序崩壊ではあるませんか？
そんなやり方では、行きすぎた個人主義、暴力主義的社会へとなだれ込んでしまうのです。
＞「悪人だから罵倒していい」から「悪人と罵倒している」のでは、根拠にはなりません。
★根拠にならない？
・・・・貴女の考えでは、悪人を罵倒してはいけないのならば、「罵倒」という言葉はどの様に使うべきなのでしょうか？
この言葉が嫌いならば悪人にも使用させないで下さい。
もともと悪人はとっくの昔から使用して来ています。・・違いますか？＾＾
貴女は悪人の「罵倒発言」「悪行」は棚上げの対象ですね。
＞「もしも、sw5491 さんが本当に>「悪人」が例え悪業を為したとしても、自ら反省して罪を償うならばアカリさんの言う事も理解できます。
と思っているのでしたら、『存在の否定』は出来ないはずです。
存在を否定したら、「反省する可能性」も否定してしまうことになります。
・・・又循環論法ですか。良く飽きませんね？
「存在否定」は悪人自身が「人」の道を放棄した時点で、「人」としての義務を否定し、「人としての存在」を否定しているのです。
我儘を許してはなりません。
＞そこでの話で、私はmarilynさんの言うことに理があると思っています。
・・・貴女とマリリンさんが同意見であろうことは、私は不思議ではありません。
逆に言えば、だからこそ私は此処に来て対話しているのです。
＞１〜４については、「悪」の説明。これだけなら、特に異論はありません。
「誰が」暴力をふるっているか、という認識が問題なだけで。
・・・貴女の御判断では誰が暴力を振って、誰が振っていないとお考えでしょうか？
前述の「社会秩序」を大切に思わないのでは話になりませんが、
暴力を振った者はどうすべきでしょうか？
仰る通りに「異論」がないのであれば、悪人に反省させて罰を与えるべきではありませんか？
＞、「暴力をふるっているから存在悪」というのは、「目には目を」ですらなく、明らかに「言い過ぎ」です。
・・・こう言うのこそを、論理の飛躍と言います。言葉が繋がっていません。
私の記事の何処に、そんな表現があるのでしょうか
具体的に提示して下さい。
＞先ず、「行為の悪」を「存在悪」とまでしてしまうのは、sw5491さんの「やりすぎ」です。
・・・これも循環論法です。悪人は「人」としての存在を自分で否定しているのです。
此処まで、しつこく「悪人」→「人」「他人」「他者」・・・への繰り返しは尋常ではありません。
「人」は皆、悪い事をしない様に「努力」しているのです。
悪い事をやっていない「人」を「悪人」と一緒にしてはいけません。
悪人は悪い事をやって、反省もせず、己を制御できず、未だに悪行を続け、夜郎自大に「人」と同等に権利を主張し、他人に危害を加えているのです。
被害者の事を慮りましょう。
放置してはいけません。
飼い主は野放しにしてはいけません。
＞「それでよいと思う心」が、どうやってsw5491さんに分かるのか、というところは、「他者がそれでよいと思っているかどうかは分からない」のですから
・・・ほう、邪推であると言うことならば、その前に悪人は悪行を反省し罪を償うのではありませんか？
そうであれば、貴女の言う通りです。
＞この辺りも、６．の行為「権利の主張」とは繋がりはなく、「権利の主張」を「弱いからイケナインダヨの世界」という別物に置き換えた上での言葉は無意味です。
＞７．8．は、現状とは違う『sw5491さんの認識した世界』を「当事者同士の世界」とした上で、その見方を他者に押しつけ、同意しない人は「当事者同士の世界にすむ人」としていく、思考停止の論ではないかと思っています。
・・・ほう、面白い御意見ですね。これは珍しく循環論ではありません。
もっと詳しく御意見下さい。非常に興味をもちました。
貴女方は個人主義、実力主義（暴力主義）、無法主義の集団と看做している私ですが、その見地から御意見くだされば幸甚です。
sw5491 | 2009.09.23(水) 19:02 | URL | 【コメント編集】
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