如何ならむ初山歩みの麻衣

２．目付け役は、大意の心得なくば害になるべきなり

私の敵は「社会悪」。彼らの一派に「悪徳調査員」がいます。
所謂「不良探偵」という輩です。
タウンページで彼らが占めるページ数は何ページでしょう。

戦国時代であれば「忍び」・「目付け」というところでしょうか？
しかし、「忍び」にはなんとなく「悪」のイメージが沸きません。
徳川幕府では「お庭番」という役職だったようです。

以前、初詣で行列して居た時、傍にいた若者同士の話が聞こえて来ました。
どうやら一人は探偵家業のようで、その話の内容は酷いものでした。
こんな人格がどんな報告をするのか？　金を払ってこんな奴のでっち上げを信じ込まされるのか。

今、日本の法律では興信所、各種調査員の「倫理・道徳」はどのように保証されているのでしょうか？
また、公的資格、認定検査、不正が行われていないかのチェックはあるのでしょうか？

敵に回すとどうなるか、判りますか。
私は本能的に彼らを見分けられます。何と無く「臭い」がするのです。すぐ判ります。
後ろに回るのが好きで、先に、先に回って待っています。妨害して反応を見ます。行動を自分達の都合に合わさせようとします。有りもしないウワサを流します。
調査される大方の人は、気づいても、見ざる聞かざる言わざるを決め込んでいるようです。

アイツラ等に気付いた時、何かムカツキます。私は構わず侮辱します。
「何処の調査員だ、ペタペタくっついてくるな！」って。
慌てて、逃げていきます。　後で仕返しが待っていますが。
彼らは「噂」で,人を社会的に「抹殺」出来るのです。
彼らに向かって言った言葉は、私の身近の者への侮辱発言として摩り替えられ伝えられます。
俗に言う外へフルのです。人間関係に於ける「離間」が仕返しです。

サラリーマンはかれらの「奴隷」と言っていいのではないのでしょうか？
口入れ屋と組んで何やっているんだ！
自分達の利得、好き嫌いで勝手な結論を出すな！
天罰降れ、悪玉！

この倫理・道徳の崩壊した現代社会で、あんな人格が人間の裏面ばかりを見せ付けられ、
人をつけ回していれば、どんな世界観、人間観ができ上がるのか？
　想像しただけで恐ろしくなります。

誰か、この方面の専門家の方、実際に、法律的に彼らへの審査はどうなっているのか教えてください。
私は彼らを敵に回し、人生を滅茶苦茶にされたと思っています。
馬鹿と言われようと、自業自得と言われようと自分の「正義」を信じ、服従はしません。
彼らの「社会的責任」は明示され、チェックされるべきだと信じています。


red*u*g*2*0l
http://blogs.yahoo.co.jp/redpurge2oo9なる輩に通告する。
私の所にくるならば、先ず謝罪しなさい。↓
http://paranoiawatch.jugem.jp/?day=20080731

悪の定義

「私の悪の定義]

悪とは
１．己が依拠している筈の社会を否定し・・・・・・（世の中そんなもんなんだよ）
２．人間でありながら人間を否定し・・・・・・・・（人間なんてそんなもんさ）
３．己の人格まで否定する。・・・・・・・・・・・（俺はワルだよ、何か文句あるか、オラァッ！）
存在です。

尚、ここで言う否定とは批判ではありません、完全に見放した状態です。

彼は存在する意味がないのです。
存在する意味がないものが存在するから「悪」になるのです。



注、
私のこの定義はずっと以前（２００６年）から育んできたものです。
昨今の駆引きで思いついたものではありません。↓
http://blogs.yahoo.co.jp/sw5491/24455078.html

高校寮に喫煙室 設置に思う

愛知県新城市の私立黄柳野（つげの）高校（辻田一成校長、生徒数２３１人）が、生徒寮に「喫煙室」を設けていたことがわかった。
辻田校長は「隠れて喫煙されるより、きちんと指導できる場があった方がよいと考え、教育的に模索した結果だった。条例違反と言われればその通りで申し訳ない」と話しており、同室を閉鎖するという。０９年度は喫煙者の入学を断る方針。

何か思い出す。
そうだ
満州某重大事件から日米開戦に至る、国家指導者層の優柔不断、付和雷同だ。
何故、満州事変、上海事変、２・２６事件、日支事変、日米開戦と突っ走る軍部に歯止めをかけられなかったのか。

政治の大局が軍閥に犯されて行く事態を防ぐ立場にありながら，むしろ対決を勤めて回避しようとした姿勢は近衛、木戸らに代表される、共通する精神的弱さであった。
木戸は後日談として
「然し君、２・２６は効いたよ」と語っている。暴力にちじみ上がり、責任回避に奔走していたのである。

いったい日本の指導者層の勇気はどうなってしまったのだろう？
現代日本の指導者層には命を国に捧げて難問にぶつかる勇気、覚悟があるのだろうか？
明治の元勲たちはあったのではなかろうか？
少なくとも現状を追認したり、責任回避したり、暴力脅しなどには決して屈しなかったと思う。
「建前」を崩すような人々ではなかった。
「我が侭」に何故屈するのか？


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恥を知らぬ卑怯者

ルース・ベネディクトは
「菊と刀」で日本人の文化を評して「恥」を知る文化と言っています。
素手で無防備な相手に具足十分で切りかかるなど卑怯千万。

己のブログは記事も書かず、コメント不可の設定にして気に入らぬ相手のブログにアラシを行うなど最低の行為である。

心を鍛え育む…「卑怯を憎む心」 2008年 08月 23日・・・より（＊１）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
「卑怯な事は、絶対してはなりません。理屈ではありませんよ。人として当たり前の事なのです。」
　私の母は、鹿児島の人でした。そのせいなのか幼いときから「男子」としてのあり方について厳しく躾けられた事を覚えています。

今日のニュースで身障者に暴行を振るったり金品を巻き上げていた少年達が補導された。「身障者を虐めて何が悪い」「自分より弱い者を狙った。」という供述。情けないと言うより、そんな心しか持たないその少年達に問うてみたい…。
「では、君等より強い者達が、君たちを虐めても拘束しても良いのだな」と…。
何が悪いではない。理屈ではない。悪いモノは悪いのだ。

(*1)
http://budokarate.exblog.jp/7420681/ より

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（＊１）：２０１３・１・１３追記

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雪印牛肉偽装不正請求に思う

〔企業に於ける悪と従業員の責任について〕

１．就業する企業資本に悪が存在する時、従業員はその悪に服従する義務はあるか？
無い、何故ならば悪を承知して就職している訳ではない。
従って服従する義務はない。
但し業務上の義務については当然、服するべきである。

２．では悪の存在に遭遇した場合どうするべきか？
これは雪印牛肉偽装不正請求事件における西宮冷蔵株式会社が真正面から取り組んだ問題であり、この種の難題をよく象徴している。
悪の存在に気づいた従業員と水谷洋一社長の取った行動こそ、あるべき姿を示している。

３．悪の蔓延する現実社会では企業を完全正義のもとに経営するのは困難と言える。
社会道徳上の欠陥があるから、その企業を否定するべきとか、そんな企業に就業して居る以上「悪」に服従するのが当然という論理は間違っている。
その企業に悪が存在するからといって、一々取り潰していたら此の国の経済は成り立たないだろう。
大切なのは「だからどうするか」である。経営者、従業員として改善、改革、再発防止の心がなくてどうする。

４．これらは企業だけの問題ではない。
社会人として、個人人格として考えても同様である。、
人は誰しも皆、欠点の塊ではないか。

欠点があるから、悪い所があるんだからと言って、「悪」に己を服従させるのが当たり前と言う論理は、「悪」の自己正当化に他ならない。