第８話プロローグ　『ドン・フランシスコ』 ( 歴史 ) - 立花宗茂と戦国九州の歴史

<第７話プロローグ　『戦国九州の烈女たち』

第８話プロローグ　『ドン・フランシスコ』

　久しぶりに架空大河話を再開させます。

　前回、立花道雪が家督を一人娘の誾千代に譲るところまで描きました。

一時の平穏を保った北部九州にも徐々に不穏な空気が漂い始めます。（といっても龍造寺隆信はこの頃既に肥前を荒らしていますが…）

　一般的に大友宗麟はキリシタン大名として有名である。
しかしその入信は最初にキリスト教に触れてから２７年の歳月がかかり、彼の人生は晩年に差し掛かっていた。

　２７年前のザビエルとの出会いは、宗麟にとって大きな衝撃であった。
　宗麟は生来身体が弱く、武芸よりも学問を好んだ。
父に愛されず、家臣に裏切られ、大友家当主という地位に悩み、常に心の拠りどころを求めてきた。
出家して禅宗の道を究めようともしたが、心を満たしてはくれなかった。
ザビエルの教え、キリスト教への羨望が消えることはなかった。
もはや家督は長男の義統に譲った。残りの余生は心穏やかに暮らしたい。

　宗麟は洗礼に際し、ザビエルの名である「フランシスコ」を希望する。
ザビエルは初めて遇ったパードレ（神父）であり、はるばる遠い国から訪れ、徳が高く皆から尊敬を集める人物であった。彼の名こそ自分の洗礼名に相応しいと――。
宗麟にとってザビエルを超える存在は見当たらなかったのである。

　
　本題に続く――。

　余談ですが、大分には「ドン・フランシスコ」というお菓子があるみたいです。今日知りました。

宗麟の知名度を表すものですね。ちなみに本文とお菓子は関係ありません。

　今回の記事で参考にした主な文献
　「人物叢書　大友宗麟（吉川弘文館刊・外山幹夫著）」
　「豊後大友一族（新人物往来社刊・芥川龍男著）」
　「王の挽歌（新潮社刊・遠藤周作著）」