第８話　『宗麟受洗』（前編） ( 歴史 ) - 立花宗茂と戦国九州の歴史

第８話　『宗麟受洗』（前編）

　今回は歴史、架空大河話の続きです。

　第８話です。

　立花道雪が家督を一人娘の誾千代に譲った天正３（１５７５）年は大友家中に不穏な動きが現れ出した年だといえる。

　２年前に家督を長男・義統に譲った大友宗麟に次男・親家の処遇が頭をもたげる。
家督争いの禍根を断つため、次男三男は養子に出されたり、仏門に入るのが武門の習いではあった。宗麟には自身の家督相続の悲惨な残像も残っている。
宗麟は次男・親家を自らが京の大徳寺から招きいれ、寿林寺の住職を任せた怡雲和尚の下に託すつもりでいた。
　親家は気性が荒く、書物を学ぶよりは武器をとり、剣術、相撲その他の修練に専心（フロイス「日本史」）という人物であった。
彼は父が自分を仏門に入れようとしていることを察知すると一計を案じた。そして家臣からの進言を入れ、自分から「キリシタンになりたい」と申し出た。
親家はキリスト教に好意を抱く父の心境にうまく取り入ることに成功した。彼はキリシタンになることで出家することを免れたのである。
　
　親家の背中を押す役割を果たしたのが、イエズス会３代目日本布教長・カブラルであった。
彼は２代目布教長のトルレスなどとは違い、日本人に好意を持つことができなかった。そのため日本人を見下す傾向があった（ただこれは当時の西洋人に一概に見られた傾向である）。
　当時キリスト教に入信する者は生活の苦しい貧しい人々が多かった。それは教会が物心両面でそういった人々を支えていたからである。
カブラルはそういう状況に焦りを感じていた。やはり支配者層の信者が欲しかったのである。
豊後国王の次男が洗礼を受けるとなれば布教の状況は大きく変わる、とカブラルは考えた。

　そんなカブラルにとって２人目の大きな“獲物”が手に入りそうになった。田原親賢の養子・親虎である。

　宗麟の正室・奈多夫人の兄、田原親賢は京都の公卿・柳原氏から養子を迎え入れていた。
親虎は美しい顔立ちだけでなく聡明であったため、宗麟夫妻もいずれ自分たちの娘と結婚させるつもりでいた。
その親虎がキリスト教に関心を持ってしまったのである。
もともとのきっかけは親賢が親虎を教会に連れて行ったことに始まる。冗談半分で教会に連れて行ったことが後々、親賢にとっては取り返しのつかないことを招いてしまった。
　親賢や奈多夫人が激怒したのは言うまでもない。しかし親虎の意志は揺るがなかった。
親賢は宣教師を脅し、棄教させることを求めた。親賢としても親虎に注いできた愛情が並々ならぬものだったことがわかる。
これが受け入れられないと分かると親賢は教会を襲撃しようとした。
親虎はカブラルや他の多くの信者とともに教会にこもった。彼らはここで殉教を覚悟していた。
これは宗麟があわやのところで止めさせ、事なきを得た。親賢は無念の思いで親虎を廃嫡し、追放した。

　親家、親虎の入信騒動は豊後国を大いに揺るがし、家中に大きなしこりを残すことになった。


　後編に続く――。

今回主に参考にした文献
　　「王の挽歌　上下巻（新潮社刊・遠藤周作著）」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「人物叢書　大友宗麟（吉川弘文館刊・外山幹夫著）」
　　「豊後大友一族（新人物往来社刊・芥川龍男著）」
　　「筑前戦国史（葦書房刊・吉永正春著）」
　　「クアトロ・ラガッツィ（集英社刊・若桑みどり著）」