各話プロローグ

第３話プロローグ　『肥前守護職』

　久々に歴史話をしたいと思います。自信がないと遠のきますね。
　前回の続きです。

　九州三強対決、まずは大友対龍造寺の戦いです。

　肥前は長らく少弐氏が守護を務め、支配してきた地である。
　
　永禄２（１５５９）年に６ヶ国の守護と九州探題を手に入れた大友宗麟。
九州４ヶ国めとして肥前守護職を手に入れたのは天文２３（１５５４）年のことになる。

九州制覇を試みる宗麟が空位になっていた肥前守護職の補任を望み、幕府に働きかけていたとき、実は龍造寺隆信はこれを支持する姿勢を示している。

　天文２０（１５５１）年に大内義隆が家臣の陶隆房の謀叛により自害したことにより、大内氏の後盾によりかつての主家・少弐氏と対立し、義隆から肥前守護代を任されていた隆信の立場も危ういものになる。

少弐氏とそれを支える肥前の諸勢力の動き、龍造寺家内部での対立なども加わって隆信は佐賀を退き、大友氏の家臣であった筑後・柳川の蒲池氏を頼っている。

その後隆信は宗麟を肥前守護として仰ぐことによって佐賀城（村中城）奪回を果たしたのである。

　そうして大友氏の幕下に入った隆信であったが、肥前の地を徐々に侵食。
毛利氏と通じて反抗的態度をとる隆信に対して宗麟は激怒、遂に討伐の兵を進めるのである。

　主な参考文献
　「史伝　鍋島直茂（学習研究社刊・中西豪著）」
　「クロニック戦国全史（講談社刊）」
　「豊後大友一族（新人物往来社刊・芥川龍男著）」
　「筑前戦国史（葦書房刊・吉永正春著）」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　

　
　
　　

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第２話プロローグ　『キリスト教の伝来』

　今回は「キリスト教の伝来」について書きたいと思います。

　主人公が立花宗茂なら「キリスト教」はあんまり関係ないですけどね。
宗茂や道雪、紹運の話にはキリスト教はほとんど登場しません。
しかし宗茂を語るには主君の大友宗麟を、大友宗麟を語るにはキリスト教を避けて通れないってことで。
だんだん興味が広がってきました。

　キリスト教信者ではないですし、世界史・西洋史にも全然詳しくないので恐縮ですが触れておきます。

　１５～１６世紀、ヨーロッパでは航海技術の発達によって新航路が開拓され、人々は富を求めて次々と未知なる国を目指した。「大航海時代」の到来である。

そうした時代の流れの中で日本と西洋が初めて接点を持ったのである。

　ヨーロッパ諸国の中でも航路開拓に熱心だったのがポルトガルである。
ポルトガル国王ジョアン３世は、東方航路の重要拠点であるインドを支配する上で宣教活動の充実を考え、イエズス会員の派遣を要請した。
初代総長ロヨラによってその任に選ばれたのは、秘書でイエズス会創立メンバーの一人、ザビエルである。

　ザビエルはインドなどで布教活動を行い、マラッカで日本人ヤジローに出会った。
ポルトガル語をマスターし、日本人初の洗礼を受けたヤジローの素養の高さを知って、ザビエルは日本行きを決意する。

天文１８（１５４９）年に鹿児島に上陸、その第一歩を印す。

天文２０（１５５１）年、大内義隆の庇護のもと山口で布教、豊後では若き日の大友義鎮（宗麟）と逢っている。

　ザビエルはその後中国（明）上川島で没するが、共に来日したトルレスらによってキリスト教は九州を中心に広がりを見せる。

　キリスト教の布教と南蛮貿易によって日本、九州の歴史は大きく変えられることになるのである。

　
　主な参考文献：「九州のキリシタン大名（海鳥社刊・吉永正春著）」
　　　　　　　　　　　「クロニック戦国全史（講談社刊）」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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第１話プロローグ　『戦国時代の九州』

タイトルと関係のない話を続けてきましたが、そろそろ本題、僕が書きたかったことを書いていきたいと思います。

えーと、あと写真がうまく取り込めないので当分画像なしでいきます（泣）。

大河ドラマ『立花宗茂～九州戦国記～』（仮）（あくまで空想です）
第１話オープニングです。

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水郷の町、福岡県柳川市。
幾重にも巡らされた掘割を観光客を乗せたどんこ舟が行きかう。
穏やかな気候にのどかな風景が広がる筑後平野の叙情的な城下町。
詩人・北原白秋の故郷としても知られるこの町をかつて治めた人物をご存知であろうか。

戦国末期、織田信長が桶狭間で今川義元を破り、武田信玄と上杉謙信が川中島で激突していた頃、
遠く九州ではどのような戦いが繰り広げられていたのか。

群雄入り乱れ、九州の覇権を目指す男たちの争いの中で鮮やかに輝いた一筋の光。
九州の大名・大友氏の一家臣でありながら、秀吉、家康に信頼され、一国一城の主となり、天下にまでその名を轟かせた武将・立花宗茂。

彼の波乱の生涯を中心に、激動の九州の歴史をひも解いていきたい。

九州は古代以来、日本の玄関口として様々な文化の入口となり、交流を育んできた。
南蛮文化、鉄砲、キリスト教、九州から始まったこれらの流入が戦国史を大きく変えることになる。

戦国時代、北部九州は大友氏、小弐氏、中国の大内氏を中心とした争いであった。
１６世紀半ば、小弐氏、大内氏が滅亡する。
大友義鎮が当主となった頃は大友氏、中国の毛利氏の争いとなった。
１５７０年代になると毛利氏が撤退、やがて小弐氏の被官だった龍造寺氏、南九州の島津氏が台頭、大友氏との九州三強鼎立時代が訪れる。

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　今回特に参考にさせて頂いた文献・「歴史群像・戦国九州軍記（学習研究社刊）」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「小さな町小さな旅　九州・沖縄（山と渓谷社刊）」