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前回の続きです。
大友宗麟の対毛利戦は最終局面に入り、一段落した大友勢は肥前に向かいます。
キリシタンの動きも合わせて。
（一）．大内輝弘の侵攻と対毛利戦の終わり
大友、毛利の両軍が対峙したまま膠着状態が続いていた中、宗麟が元就のお株を奪う知略を見せる。
永禄１２（１５６９）年、宗麟は豊後に匿っていた大内義隆の従兄弟にあたる大内輝弘に「大内再興」の夢を抱かせ、山口への侵攻を促したのである。
宗麟は自らが臼杵に移ってから水軍強化に力を注いだが、その若林鎮興率いる若林水軍を輝弘につけて毛利領の吉敷郡合尾浦を急襲させた。
毛利の水軍に甚大な被害を与え、上陸した輝弘は山口を目指す。大内の旧臣も続々と集まってくる。
しかし、吉川・小早川軍が九州から反転して山口に迫る。
敵わぬと見た輝弘は豊後へ戻ることを選択するが船を得られず、茶臼山に籠り、攻め寄せられて自刃した。
宗麟は輝弘の脱出には手を貸さず、見殺しにしたとも言われている。
大内氏の再興の夢はあっけなく終わってしまったが、これを巧みに利用した大友方の戦局には大きな影響を与えた。
結果としてこの撤退以後、毛利勢が九州進出を企てることは無かった。
撤退する毛利勢に追撃を加え、立花城も奪回する。
後ろ盾を失った高橋鑑種が降伏、毛利に通じていた諸勢力も相次いで降ってくる。
宗麟は鑑種を許そうとしなかったが同族の一万田氏の取りなしもあり、領地を没収し、命だけは助けて小倉に移した。
しかしここで命を助けたことが後々また響いてくるのである。
高橋鑑種の家臣・北原鎮久は主君と対立し小倉を去ったが、宗麟に高橋家再興を訴える。
宗麟はこれを認めて吉弘鑑理の二男鎮理が高橋家に送り込まれることになるのである。
（二）．イエズス会布教長の交代
元亀元（１５７０）年、天草の志岐浦に二人の宣教師が降り立った。後に日本のキリシタン史を左右するカブラルとオルガンティーノである。
ポルトガル人で貴族出身のカブラルとイタリア人のオルガンティーノは元々反りが合わず、日本に来る前から布教方針や住民観をめぐって対立していた。
カブラルの考え方は独善的で、宣教師の方が日本に合わせる「適応主義」を否定し、日本人がヨーロッパに順応するよう求めたので、日本人の反発を招いた。
だがむしろカブラルの考え方が当時のヨーロッパ人からすれば普通であり、トルレスやオルガンティーノの方が特別だったのである。
二人を出迎えたトルレスは布教長の座をカブラルに譲り、その年の１０月、この地で没した。
同じ年、そのトルレスも尽力した大村純忠による長崎開港が実現する。
龍造寺隆信は出てきませんでしたが次回に続きます。
今回主に参考にした文献「歴史群像・戦国九州軍記（学習研究社刊）」
「クロニック戦国全史（講談社刊）」
「王の挽歌 上巻（新潮社刊・遠藤周作著）」 「筑前戦国史（葦書房刊・吉永正春著）」
「クアトロ・ラガッツィ（集英社刊・若桑みどり著）」
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2019
