ＭＹＵのブログ

エグゼルさん、

別に凡夫などのレッテルや、いかなる文章表現でも、詭弁でも、ボロを出すなどでも良いのですが、、、、

ただね？
それが、なにを目的として、意図した行為であるのか？ も含めて、無学、無自覚や無意識、無知も含めて、、

賛成や賛同？も含めて。
それで？安寧？も、

人生を終えた時で良いです。

エグゼルさん、文書、公文書、司書、古事記や、旧約聖書などのどうでもよい偽書、翻訳書も含めて、海外の概念を日本に輸入した人々のご苦労も含めて、新たに日本語に編纂した努力もですが、その恩恵により、日本語で高度な数学をも理解できるわけでもありますが。真面目にこれからは分かりません。

真偽を問うことのできる範疇、出来ない範疇とは、日本人固有の精神構造だと思ってます。本音と建前の分離した行動と言葉にも見受けられますし、

政争にて憲法解釈さえも苦労する現代人でもありますから（笑）

何が明かされていて、何が隠されているのか？思想を説くにしても大変な時代ですね

真偽を問うたり、、
物事の真意を、真実を問うたり、、
疑問と質問、珍回答もあります。
禅問答もそうすが。

いづれにしても、人間同士のコミュニケーションですから、自分と他人の受け取りミスが、呪縛が少しでも解消されたら良いと思いますが。

女性は根深いですからね（笑）

100年も経てば、、上記の文章も、その時代の人々が、好き勝手に受け取ります。

＞エグゼルさんが、どれほどご苦労されたかを窺い知れますが。思想を、それ自体を宗教と成立させる条件を、まだまだ満たしてはいないですね。

ｌａｌａｌａ、何を勘違いしているのだ？
エグゼルは「思想を、それ自体を宗教と成立させる条件を、満たす」ことを目指したことなど一度もない。

君が勝手に目指して未遂、未完であることと混同しているのではないのか？

凡夫は語れば語るほどボロを出すのだ。

＞宗教それ自体は思想であると

あのな、君の文章を引用して、君の偽誤を指摘するために簡便に書いたことだ。

宗教それ自体は思想、という表現は正確ではない。
宗教が説くことは思想を説くことと同義だ、という意味だ。
そして思想には、その真偽を問うことのできる範疇と問うことのできない範疇があるということを知っているかどうかが重要なのだ。

エグゼルは真偽を問うことのできる範疇のことしか論じないことを基本にしている。

エグゼルさん、お久しぶりです（笑）。

精神性が、精神構造へと発達しなければ、それも無理難題な提案ですね。諸外国の人々の、ロジックを組み立てる思考方法、法則性の偽誤、錯誤、と、

エグゼルさんの読解とは、ベースがあまりにも異なりますから。それゆえに、宗教それ自体は思想であると、行為と合致、行動と一致しないし、そのような社会的な認知も、扱いもされていないのですから。

それでも、思考と判断の責務、積算、演算による、錯誤の呪縛？とゆうトリッキーを認知する人々は皆無ですよね。

エグゼルさんが、どれほどご苦労されたかを窺い知れますが。思想を、それ自体を宗教と成立させる条件を、まだまだ満たしてはいないですね。

エグゼルさんは、宗教【自身の中身】を持っているよりも、精神性を尊重されているように思いますが。

エグゼルさん？それからご心配ありがとね。
私的な生活では、ハマってはいませんし、おかげさまで割と快適な人生を楽しませて頂いてます。

＞ゲームにハマった人類の悪習慣

ｌａｌａｌａもそれにハマっているんだろう？
どちらかといえば「他人を、くだらない知識、知恵で支配する」ほうだが。

抜け出す方法は簡単だ。偽誤の呪縛から解脱すればいい。

ｌａｌａｌａ、久しぶりだな。

言わんとすることは読解できるが、相も変わらず「支離滅裂な自己分裂、精神崩壊」な文章を書くねえ。

「宗教それ自体」は「思想」なのだ。
それが妥当なものであるかどうかが問題なのだ。

宗教それ自体が支離滅裂な自己分裂、精神崩壊、人類の分断と分裂ですから、思考でも思想でもないとゆうのが最終的な結果と結論しか出せないし導きだせない、そして時代を経て気がつけば、ただの人工知能の育成ゲームですから別に良いのですが。哲学も含めて、だれが他人を、くだらない知識、知恵で支配するのか？のゲームにハマった人類の悪習慣ですから。

ふふふ。そうですか。
ところが向こうは完全に他人だと思っていますよ。

君がユダヤ教に改宗すれば、そこではじめて彼らの隣人になる。そうでなければ他人のままです。君に価値があるならば利用されるだけの存在ということになる。

それがユダヤ思想です。

ボソッ

オイラもユダヤ人が他人に思えない。。

ボソッ