ＭＹＵのブログ

『終戦の日』 〜陳謝・慰霊・鎮魂・哀悼・深謝〜

 

 

 

 

 

 

 

 

２０１２年８月１５日全国戦没者追悼式

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第６７回目となる全国戦没者追悼式が

今年も日本政府の主催により

日本武道館において開催されました

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２０１２年８月１５日

靖国神社

 

 

 

 

 

 

 

 

 

終戦記念日の靖国・それぞれの祈り

http://blogos.com/article/44957/

 

 

 

 

永遠の世界平和を祈念して、心より

陳謝・慰霊・鎮魂・哀悼・深謝

ご奏上・ご奉納申し上げます

 

 

 

 

 

 

 

慰霊・鎮魂・哀悼 〜日本航空123便墜落事故〜

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

８月６日 〜広島平和祈念日〜

 

ヒロシマ　６７年「原爆の日」　「市民守るエネ政策を」

 

 

広島は六日、原爆投下から六十七年の「原爆の日」を迎えた。広島市中区の平和記念公園では、午前八時から「原爆死没者慰霊式・平和祈念式」（平和記念式典）が営まれた。　（東京新聞より）

http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2012080690135619.html

  

 

 

 

 

 

平和の池からのぞむ、原爆死没者慰霊碑

アーチの奥に、平和の灯、原爆ドームが見える

 

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8E%9F%E7%88%86%E6%AD%BB%E6%B2%A1%E8%80%85%E6%85%B0%E9%9C%8A%E7%A2%91

 

 

 

 

 

 

 

原爆ドーム　【負の世界遺産】

 

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8E%9F%E7%88%86%E3%83%89%E3%83%BC%E3%83%A0

 

 

 

 

 

 

 

【あの日、原爆が、落とされた】

 

http://mainichi.jp/graph/2012/07/06/20120706org00m040029000c/001.html

 

 

 

 

 

「平和とは、世界中すべての人が幸せになること」

 

 

〜　＜平和記念式典＞福島から広島へ　避難の小６が願い込めメッセージ　〜

 

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120806-00000009-mai-soci

 

 

 

広島における　原子爆弾投下が原因で　お亡くなりになった皆様に・・・

心からの慰霊・鎮魂を　奉り申し上げます・・・

 

 

 

 

 

倫理と機能性から、人間関係を思う 〜子ども達に学んだこと〜

 

 

転載記事　『感情は指針だが、ときには感情に頼らない視点が機能的かもしれない』の中の、

Ｎ・ドナルド・ウオルシュの言葉には、共感出来る部分が、たくさんあります・・・

 

 

その中でも、本日は・・・

息子と伴に歩みながら学んできた、こどものお友達関係について、少し書いてみたいと思います。

 

 

私は息子が幼稚園の頃から、

「○○くんは、ボクのこと、いつも叩くんだよね〜。」　なんて話を息子から聞くと・・・
「ふ〜ん・・・　○○くんは、どうしてあなたのこと叩くのかなあ？　

お母さん、とっても知りたいから・・・今度○○くんを、うちに遊びに連れておいで☆」

と言いました。

 

 

お友達を招待するのが大好きな息子は、「うん！」と大喜び。
そして息子をよく叩くお子さんを含め・・・いつも一緒に遊んでいるお友達複数人に、「こんどうちに遊びに来てね！」と息子が声をかけたのを確認した後、私はお友達のお母さん方に、ご都合を伺う為のメールをします。習い事や遊びの予定・・・最近の子ども達は、みんな意外と忙しいのです(笑)

 

 

そしてみんなの都合を考慮して日程を決め・・・子ども達を我が家に招待します。

この辺りでは、年少さんまでは・・・子どもさんを誘う時は、お母さんも誘うのが暗黙の了解です。

（やはり年少さんは、まだ集団行動に慣れていないので、保護者が必要な事も多々あります）

しかし年中さん以上になると、こども同士だけで遊べるようになってくるので、お子さんだけを預かることも多くなります。

 

 

そしてお子さんだけを預かり、遊んでいる様子を監修しながら、観察しておりますと・・・

（基本的に男の子は、小学生になる頃までは・・・目の届く範囲で監修していないと、器物破損や怪我の元となります。）
やはり、子ども達一人一人に、価値観の相異、感情構造の相異、機能性の相異など・・・様々な相異を確認する事が出来ます。
私はその相異とは、子ども達一人一人の『輝く個性』と思うため・・・善悪の倫理で、どちらが正しくどちらが間違ってるか等、決めつける事を好みません。

先のコメントにも書いた通り・・・機能性の相異を、倫理＝善悪＝正義 にあてはめ、お互い正当性を主張し批判し合うことから、争いとゆう悲劇が生じるのではないか・・・

私は、いつもそのように感じています。

 

 

しかし、善悪の倫理で、正義を決めつける事は好まなくても・・・

躾を身につけさせてあげる事と、ルールに沿って、思考や行動をする習慣を身につけさせてあげる事は、とても重要だと思っています。
このルールこそが、

 

 

思考や言葉、行動は自分が試みる在り方、行動、所有に照らして機能するかしないかのどちらかだ。 機能するなら「正確」で「正しい」ことになる。機能しないなら「不正確」で「間違ってい　　る」 「間違っている」と言われても、倫理違反とは何の関係もないし神をないがしろにするわけでもない。

 

・・・・・の、正確か、間違っているかの、指針となるように思います。

 

よって我が家に遊びに来たこども達には、まず我が家のルールを説明します。
「うちで遊ぶお友達は、お友達を叩いたり突き飛ばしたり、危ない事をしないでね。」

 

そして何故そのルールがあるのかも、ちゃんと説明します。
「みんなの身体は、かけがえのないものだから・・・転んで歯や骨が折れてしまったり、運悪く何かが刺さって、誰かの目が見えなくなったりしたら、大変でしょう？

身体の変わりは、どこにも売っていないからね・・・

だからみんながお互いの体を大切に、危ない事をしないよう、仲良く楽しく遊ぼうね♪」

 

一人一人の目をみつめ、手を握りながら優しく説明してゆくと、子ども達は神妙に聞いてくれます(笑)

 

 

そして、玩具は交代して使用するルールを話し、アナログ時計を与えます。

「この針がこうゆうふうに動いたら、５分。これで１０分ね。

みんなで交代の方法を相談して・・・ジャンケンでもいいから・・・

公平に交代しながら、仲良く遊ぼうね。」

 

 

幼稚園の、年中さん、年長さん世代の、おうち遊びといえば・・・

やはり、○○レンジャー、○○ライダーの、ごっこ遊びなどです。

(幼子の渾身の『変身！』は・・・めっちゃ、カワユイんですよね〜〜 (笑)

次に人気なのが、プラレール（電車の玩具）や、トミカ（車の玩具）や、レゴ（ブロック）などでしょうか・・・

ですから、○○レンジャーに成りきる為のベルトや、人気の新幹線、レゴの主要パーツなど・・・

玩具を奪い合うトラブルは、つきものです。

 

 

しかし、事前にルールをちゃんと説明し、ケンカが始まりそうになったら、

「あれ〜〜？交代のルールだよ〜？仲良くね〜〜」と声をかけてあげるだけで・・・

子ども達は、意外とちゃんと遊ぶものだな・・・と、監修しながら、いつもそう思っていました。

 

 

「おやつを食べる前は手を洗おうね。」

「お帰りの時間の５分前になったら、みんなでお片付けしてね。」

 

 

事前にルールとして約束しておくと・・・幼稚園児たちは、実にきちんと約束を守ってくれるのでした。

 

 

我が家に遊びに来てくれた、お母さん方の中には・・・ルールも決めず、子ども達の様子を監修もせず、子ども達の話も聞かず、一方的に自分の子を責めたり、相手の子を責めたりして・・・親子関係に悩んでいる方など、実にいろいろな方がいらっしゃいましたが・・・

つい、もったいないなあ・・・少し対応を変えるだけで、みんなハッピーになれるのになあ・・・みんなに、幸せになってもらいたいなあ・・・なんて夢想してしまうのでした

 

 

そして、息子をよく叩く子の、感情の癖などが判った場合は・・・

「たぶん○○くんは、×××と言われたり、されたりする事が、苦手みたいだね〜〜？

そこを気を付けて接してあげたら、ケンカにならないんじゃないかなあ？」

とアドヴァイスしたりします。

「でも、誰にでも苦手な事はあるのだから・・・誰にどんな事言ったら嫌がられたのか、ケンカになったのか・・・よく覚えておくこと、考える事が・・・お母さんは、一番大切な事だと思うよ。」

 

 

「みんな、考え方は人それぞれだし・・・人には、相性とゆうものもあるから・・・

全員と仲良くすることは、なかなか難しいかもしれないけれど・・・

でも、どうしたらケンカしないで、お互いが仲良く出来るかを、いつも考え続ける事が、一番大切だよ。」

 

 

私は、息子が、団体生活を始めた幼稚園の時から・・・いつもそんなふうに、息子や、息子のお友達との関わり方を観察し・・・息子の感情の癖なども、よく把握しているつもりです。

 

 

 

ですから、小学４年生から始まった、いじめに関しても・・・

日々、親子で色々な事を話し合いながら、伴に歩んできました。

中学生になり、サッカー部に入部した息子は、これから先輩後輩との縦の人間関係も始まり、ますます複雑な人間関係を学んでゆかなくては成りませんが・・・

これからも、親子で色々と話し合いながら、貴重な学びの時間を過ごせたら良いな・・・と思っています。

 

 

そして、これまでのそういった経験なども、こうして書き現すことで・・・

これまでの反省点や、今後の指針のようなものを、今後も考えていけたら良いな・・・と思いました。

息子の過去のいじめ経験をコメントで書いた途端、咲耶子さんのブログと出逢えたのも、私には決して偶然とは思えず・・・導かれた、与えて頂いた感謝の想いで、いっぱいです。

いじめ問題の元コメを書いて下さった３９８１９さん、そしてカヲル３２さん、咲耶子さん・・・・・

素適な出逢いを、本当にどうもありがとう・・・・・

 

 

 

 

感情は指針だが、ときには感情に頼らない視点が機能的かもしれない

このところ「イジメ問題」で個々の意見がヒートアップしている。
ヒートアップということは、そこに私たちの強い負の感情――怒り、嫌悪、非難、軽蔑――も見られるということだ。

一応それは倫理に照らして正しいし、言論は道徳的に聞こえる。
加害者は明らかに犯罪を犯しているし、罰せられるのが当然だという結論が主流だろう。
それに反論はない。

 

ただいつも疑問に思っていた。

わたしたちが信じる正義、倫理。

なぜだろう？　さわやかな気分になれない。ほっとした気分になれない。

その場その場の事件の加害者を非難するだけで、もしくはシステムを非難するだけで終わってしまう。
この報復（復讐）で満足というパターン。　問題は感情だけで解決するのだろうか？

 

偶然、タイムリーというか、読んでいた本に書かれた文章の「機能性」という言葉に、大変新鮮なものを感じた。
まったく思ってもみなかった「視点」である。
私たちは、つい感情論で犯罪を取り上げてしまう。
だが、この提案は、まったく逆のアプローチだ。

それにしてもなんと大胆な切り口！

 

「機能性」とは！

 

※フォトは咲耶子

 

倫理は危険だ。歴史の時々に応じて変化し、地球上の文化のそれぞれによって違うから、だから危険なのだ。
変化するのは間違った信念にもとづいているためで、倫理の教えが現実の人生に会わないのを発見したとき、人々の多くは、もとになる信念を変えずに倫理を変える。

あなたがたは機能性の失敗のすべてに、倫理の堕落というレッテルを貼ろうとしている。
そこから批判が生まれ、批判が正当化を生む。ひとや国が倫理的に行動しているかどうかについての批判的な判断によって、自分の対応を正当化する。
自分の対応を「倫理的義務」と呼ぶ。自分は倫理的にこうせざるをえないのだと、主張する。

死刑がいい例だ。
あなたがたは目には目を、歯には歯をという倫理的規範から見て、死刑は正当だという。
それで社会がとくに安全になるわけですらない。
その意味では終身刑だって同じだからね。そうではなく、要するに報復なんだよ。明らかなわかりきったことだ。

重要なのは倫理ではない。真に重要なのは機能性だ。
ある行動、あるいは対応が、あなたがたが試みる在り方、行動、所有に照らして有効かどうか？
そうなるとまったく違った文脈のなかで、自分の対応を考えることになる。
人類という種が、暴力と破壊と死の悪循環のとらわれから出るのだよ。

さっきの例で考えれば、死刑はあなたがたが望むように役に立っているだろうか？
それは機能しているだろうか？
暴力をなくすために暴力に訴える社会というのは、本末転倒ではないかな？
それが多くの「倫理的」正当性にまつわる問題なのだよ。それは狂気の行動を誘発する可能性がある。

あなたはアメリカにいて西へ向かって車を走らせているとする。
目的地はシアトルだ。
そのとき南へＵターンしてサンノゼへ向かっても、なんの役にも立たないだろう。
そんなことをしたら方向が「間違っている」と言われる。しかし「間違っている」のと「非倫理的」とが同じだと考えているなら、その言葉は誤解を招くね。

サンノゼへ行くことは別に「非倫理的」ではない。ただ行きたいところには行けないというだけだ。
あなたのしたいことではない。
あなたが選んだ目的地ではない。
南のサンノゼへ走りながらシアトルへ行こうとするのは、機能性に欠けているのであって、倫理が欠けているのではない。

思考や言葉、行動は自分が試みる在り方、行動、所有に照らして機能するかしないかのどちらかだ。
機能するなら「正確」で「正しい」ことになる。機能しないなら「不正確」で「間違っている」
「間違っている」と言われても、倫理違反とは何の関係もないし神をないがしろにするわけでもない。

ないがしろになったのは、あなたの意思だ。
あなたの望む在り方、行動、所有が実現しないのだからね。
もともと倫理的権威なんてありはしなかった。あなたがたがでっちあげたのだから。

あなた方はどんな体験をしたいと考えるのだろう？
平和で仲良く協力する世界を体験したいなら「何が役に立って」「何が役に立たない」か、その世界に照らしてはかられるだろう。
あなた方の正邪の世界は、平和と調和と協力を体験したがっていない、ということだよ。
あなたがたは権力とわがままを体験したがっている。

もちろん誰かを罰することは「間違い」ではない。
「正しい」とか「間違い」ということは存在しないのだ。宇宙にはそのような絶対的な基準はない。
生み出したいと思う結果につながるかどうかに照らして、役に立つか、役に立たないか、それによって「正しい」か「間違い」かが決まるだけだ。

そこでもう一度たずねるが、誰かを罰して、どんな結果を得たいのだね？
「おとしまえ」をつけたいのか？復讐か？それとも脅威を取り除いて安全にしたいのか？

※〜新しき啓示・Ｎ・ドナルド・ウオルシュより

 

転載元: ウインドチャイム〜詩 小説 エッセイ