玄齋詩歌日誌

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古詩(長い漢詩)

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詠裁判員制度  玄齋 (古詩・換韻格)

民 衆 判 事 自 今 年  民衆の判事 今年よりす
温 情 恤 刑 欲 無 偏  温情ある恤刑 偏なからんと欲す
未 破 内 賊 一 貧 者  未だ内賊を破らざる一貧者にて
應 知 大 辟 慄 慄 然  応に大辟の慄慄然たるを知るべし
仲 尼 聽 訟 爲 難 矣  仲尼 訟を聴くこと難しと為せり
昔 者 衆 議 纔 賜 死  昔者 衆議して纔かに死を賜う
厳 刑 寛 刑 要 細 論  厳刑 寛刑 細論するを要す
惟 負 重 責 堪 任 爾  惟だ重責を負うて任に堪うるのみ


押韻:

 一句目〜四句目: 下平声一先韻(年・偏・然)
 五句目〜八句目: 上声四紙韻(矣・死・爾)


現代語訳:

 詩題: 「裁判員制度を詠ず」

 民衆が裁判員になる制度は、今年から始まる。

 温情をもって慎重に刑罰を行って、判決に偏りがないようにと願っている。

 私はまだ、雑念や欲望などの心の中の賊を破ることができない
 一人の貧乏人であり、

 きっと死刑の恐ろしさに、身が震えるのを知ることになるだろう。

 孔子は人の訴えを聞いて裁判を行うことを、とても難しいとしており、

 大昔は君主が部下に死を命じるときも、大勢で話し合って初めて行ったものだ。

 厳しい刑罰も寛大な刑罰も、細かく論じることが必要だ。

 私はただ重い責任を背負って、この任務に堪え忍ぶだけだ。

 

語注:

 ※判事(はんじ): 裁判官のことです。裁判員のことを含めて指しているつもりです。

 ※恤刑(じゅつけい): よく気を配って慎重に刑罰を行うことです。

 ※内賊(ないぞく): 雑念や欲望を、心の中の賊と表現した言葉です。
    『菜根譚』に用例があります。

 ※大辟(たいへき): 死刑のことです。

 ※慄慄然(りつりつぜん): おそれてふるえる様を示しています。

 ※仲尼(ちゅうじ): 孔子の字(あざな)です。

 ※聴訟(しょうをきく): 人の訴えを聞いて裁判を行うことです。

 ※矣(い): 意味を強めるときや断定の時に使われる助字です。
    訓読ではこの字を読んでいません。

 ※昔者(いにしえ): むかしのことです。

 ※衆議(しゅうぎ): 大勢で話し合うことです。

 ※纔(わずかに): 「〜して初めて〜する」という意味です。

 ※賜死(しをたまう): 君主が部下に自殺を命じることです。

 ※厳刑(げんけい): 厳しい刑罰のことです。

 ※寛刑(かんけい): 寛大な刑罰のことです。

 ※細論(さいろん): 細かいところまで論ずることです。

 ※惟〜爾(ただ〜のみ): 「ただ〜するばかりである」という意味です。


解説:

 写真は大阪地方裁判所の建物です。


 裁判員制度による裁判の法律が五月二十一日に施行され、
 実際の裁判が今年の七月から始まりますね。

 僕のところには通知が来ていませんので、今年は裁判員にならないようです。
 もしかすると一生裁判員に選ばれないかもしれませんが、
 覚悟だけは今からでもしておこうと思って、漢詩を書いてみました。

 この制度のもとでの裁判では、血の通った偏りのない裁判に
 なって欲しいなと思います。

 しかし、裁判員が選ばれるのは重大な刑事事件のときであり、
 被告人に対して死刑を僕も決めるかもしれないと思うと、
 正直恐ろしい気持ちになります。


 五句目は『論語』顔淵篇の一節です。

 子曰、聽訟吾猶人也。必也使無訟乎。

 子曰く、「訟(うったえ)を聴くこと吾れ猶お人のごとし。必ずや訟なからしめんか」

 訳: 孔子はこうおっしゃった。「人の訴えを聞いて裁判をすることは、
   私は普通の人と変わらないようにしかできない。だから私は必ず
   民衆の生活を安泰にし、民衆を教化して争いや訴えのない安定した
   世の中にしようと思う」

 裁判が起らない平和な世の中にすることが何より第一ですが、
 孔子が難しいと言った訴訟のことを、裁判員は今は行わなければならない、
 そう考えるととても慎重に行わなければと思います。

 古代の中国では、大臣や多くの重臣たちに問いただして議論させた後に、
 初めて君主は死刑を決めたとあります。
 唐の二代目の皇帝、太宗(李世民)の言行を記した『貞観政要』には、
 太宗がこの古来の制度を実施したことが記されており、制度を初めて
 四年の間に死刑になった者は、わずかに二十九人であったそうです。

 刑罰を定めるには、慎重の上にも慎重を期さなければと、そのように思います。

 人を裁くという大きな重責に、僕はすでに大変頭を悩ませています。
 これからももっともっと考えていこうと思います。

閉じる コメント(22)

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はせばあの所に裁判員にご指名が来ることはまず無いと思いますが、
日本の制度では、有罪、無罪を決めるだけですか?
それとも、刑期も決めるのですか?

2009/3/26(木) 午後 8:04 はせばあ

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通知は来ないと思いますが。
勉強しないと出来ない事ですね。
どんな内容で来るのですかね。☆

2009/3/26(木) 午後 8:53  HOSI 

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こんにちは〜♪
漢詩で現代を詠むチャレンジ精神に
まずは拍手を贈ります^^^^^
たしかに孔子がいうように
人が人を裁くことは難しいですね^^^
しかも素人の人間が死刑を裁くことが
在り得ることにはゾーッとします。
わたしは死刑反対論者です。

今日もいい日を。。。。。
ぽち。

2009/3/27(金) 午後 2:08 -

はせさん、コメントありがとうございます。
裁判員制度の Web サイトを確認してきました。
裁判員の候補者名簿に載せる人はくじで選ばれますが、
名簿に載る確率は300分の1より小さい確率ですから、
候補者に選ばれる人は知り合いの中でも一人いるかいないか位ではと思います。
僕も一生名簿に載らないかもしれないと思いました。
裁判員制度では有罪・無罪だけではなく、量刑も裁判官と裁判員が
いっしょになって決めるとありました。
裁判員になると責任が重大だと改めて思いました。

2009/3/27(金) 午後 2:13 白川 玄齋

ほしさん、コメント + 傑作ポチ、ありがとうございます。
たとえ通知が来なくても、いつも覚悟はしておかなければと思っています。
どんな風に裁判が開かれるのか、興味がある反面、
重い責任があることも考えてしまいます。
もっといろいろと調べていこうと思います。

2009/3/27(金) 午後 2:19 白川 玄齋

吉祥天さん、コメント + 傑作ポチ、ありがとうございます。
絶句や律詩を作って勉強していくのが主ですが、
時々は七言古詩で時事詠をやっていきたいなと思っています。
人が人を裁くのは、とても難しい問題だと改めて思います。
死刑や無期刑が関わる犯罪に裁判員が呼ばれるのは、
何とも恐ろしい気がしますね。
裁判員になったときは、僕も慎重に裁判をするように心掛けようと思います。

2009/3/27(金) 午後 2:35 白川 玄齋

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時事を詠んで素晴らしい七言律詩ですね。
二句三句の自己を厳しく見詰めた箇所は「悪人なおもて往生をとぐ云々」と言った親鸞を思い出します。
ポチ

2009/3/28(土) 午後 2:20 [ チョコ ]

choco3784 さん、コメント + 傑作ポチ、ありがとうございます。
言葉が足らずにすみません。これは七言律詩ではありません。
これは七言古詩の換韻格(かんいんかく)と言いまして、
途中で韻を換えて長い詩を作るのが規則です。
最初に平仄の平声の韻で韻を踏めば、次は仄声の韻で韻を踏む、
というように、交互に韻を踏んでいきます。
この詩では一句目〜四句目は平声の先の韻で、
五句目〜八句目は仄声の紙の韻を踏んでいます。
この詩のルールは以下のページで詳しく説明しています。

漢詩詞創作講座 - 七言古詩換韵格
http://www.741.jp/kouza08/kou-08C22.htm

二句目〜四句目は僕自身の心情を考えていました。
やはり死刑というのは恐ろしく思っています。
『歎異抄』を読んで以来、親鸞上人の言葉の意味をずっと
考えています。深く信じるということの難しさを感じています。

2009/3/28(土) 午後 4:57 白川 玄齋

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短期間でよくぞ此処まで来ましたね。何も言う事はありません。ポチ

2009/3/29(日) 午前 7:52 [ f u k o ]

不孤さん、コメント + 傑作ポチ、ありがとうございます。
いつも考えていたことを古詩に出来たのが嬉しいです。
これからも時々は古詩を作っていければと思います。
いつもありがとうございます。

2009/3/29(日) 午前 11:13 白川 玄齋

裁判員制度、日本にはなじまないのではないかと個人的には思っています。
制度として出来上がってしまった以上は仕方ないのですが・・・。

2009/3/29(日) 午後 5:32 ウィル

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おはようございます。
とても難しくて私にはなかなか理解のできない 裁判員制度です、絶対に私のところには生涯来ませんようにと祈る思いです。人を裁くことなど未熟な私には出来そうにもありませんです。。。
そんな時事に真正面から捉えられて詠まれましたた漢詩に玄さんに畏敬の念でおります。
解説を何度も読み返しております。すばらしい漢詩と思います。傑作です!!

2009/3/30(月) 午前 9:05 風花

ウィルさん、コメントありがとうございます。
一般の人が集まって裁判をする、そのような制度がうまくいくのかどうか、
定着するのかどうか、を慎重に見守っていきたいなと思います。
実際に行ってみるといろいろとトラブルが起きるのではないかと心配しています。
とても忙しい方の時間をどのように工面するのか等、
実際に行ってみたらうまくいくのかどうか、
報道等をチェックしていきたいです。

2009/3/30(月) 午前 11:38 白川 玄齋

y5812y さん、コメント + 傑作ポチ、ありがとうございます。
僕のような者が裁判官や裁判員と共に人を裁くというのは、
想像してみると恐ろしい気もします。
通知が来たら、僕も緊張するのではないかと思います。
漢詩を詠みながら考えていても、とても慎重にしなければと思いました。
裁判員制度についてもっと考えていきたいです。
いつもありがとうございます。これからもがんばります。

2009/3/30(月) 午前 11:45 白川 玄齋

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律詩ではなく、古詩というのは初めて見るような気がします。難しい漢語をどのように学習しておられるのか、頭が下がります。玄さんは本当に学ぶことがお好きで、そして素晴らしい向上心をお持ちなんですね。尊敬します。ポチ。

2009/3/31(火) 午前 11:27 あきこひめ

テーマが時宜にかなっていてすごいと思いました.
裁判員制度いまからどきどきします.

2009/3/31(火) 午後 0:35 [ - ]

akiko さん、コメント + 傑作ポチ、ありがとうございます。
長い漢詩を作る場合、対句などの制約が多い律詩は僕はまだなかなか作れないです。
特に七言律詩になるとかなり難しく、何度か作ろうと試みましたが、
まだ納得のいくものが作れないでいます。
それで今は制約がまだ緩い換韻格などの古詩を作っています。
漢文を読んで気になった文章は手書きのメモ帳に書き留めて、
それを読み返して漢詩を作るときもあります。
花鳥風月も時事も、もっと漢詩に出来るようになりたいなと思います。
どんどん学んで、少しでも進歩していければいいなと思います。
いつもありがとうございます。これからもがんばります。

2009/3/31(火) 午後 2:10 白川 玄齋

こっこさん、コメントありがとうございます。
時事の漢詩も時々は作っていければいいなと思います。
今のことを詠み込むのは難しいといつも思います。
僕は今年は通知が来なかったのですが、
裁判員制度がどのように行われるのか、
とてもどきどきしています。

2009/3/31(火) 午後 2:14 白川 玄齋

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玄さんお元気ですか?

裁判員制度は実は私は心配です。まあ、どうなるのか見守りたいですね。民族性もありますからね。

漢詩にポチです。^^良き日を。

2009/4/2(木) 午前 10:25 瑠

Ruri さん、コメント + 傑作ポチ、ありがとうございます。
何とか元気に少しずつ漢詩を続けています。
三日間で本当に正しい判断が出来るのか等、心配なことがいろいろとありますね。
裁判で争うという出来事自体も民族性にそぐわないかなとも思いますね。
これからも時には時事を考えて漢詩を作っていこうと思います。

2009/4/2(木) 午後 2:59 白川 玄齋


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