玄齋詩歌日誌

アメーバブログを退会しました。ヤフーブログだけ続けます。よろしくお願いいたします。

古詩(長い漢詩)

[ リスト ]

イメージ 1

イメージ 2


時事偶成  玄齋  (毎句韻・上平聲四支韻)

今 日 政 事 難 論 時  今日 政事 論じ難きの時
漫 吟 論 策 貧 人 詩  漫りに論策を吟ずる貧人の詩
憶 昔 名 相 信 仁 慈  憶う昔 名相の仁慈なるを信じ
數 年 已 悔 相 追 隨  数年にじて已に悔ゆ 相い追随せしことを
格 差 是 非 莫 能 知  格差の是非を能く知る莫きも
貧 富 相 乖 爲 誰 疑  貧富の相い乖くは 誰が為かと疑う
三 變 宰 相 國 未 治  三たび宰相を変うるも 国未だ治まらず
忽 來 九 月 維 新 時  忽ち来る 九月 維新の時
無 列 綺 語 決 斷 遲  綺語を列ねて決断の遅きこと無く
無 行 私 曲 被 訴 追  私曲を行いて訴追せらるること無からん
何 日 好 風 翻 旭 旗  何れの日か好風 旭旗を翻し
皆 寿 治 世 暫 得 怡  皆な治世を寿ぎ 暫く怡ぶを得ん


現代語訳:

 今日では、政治上のことを論ずるのは難しくなっていますが、

 とりとめもなく時事の問題について、この貧乏人の詩で吟じてみようと思います。

 昔のことを思い起こしますと、ある有名な首相が
 下々の者への慈しみの気持ちを持っていると信じてみましたが、

 数年経って、すでにその方に付き従ったことを後悔しました。

 格差の問題の是非を詳しく理解しているわけではないのですが、

 貧しい人と富める人がお互いにそむき離れているのは、
 一体誰のせいなのかと疑わしくなります。

 その後、首相が三回替わりましたが、国はまだうまく治まっているとは
 言えない状況でした。

 そしてすぐに政治が改まる九月の時になりました。

 もはや飾り立てた偽りの言葉をならべて、決断が遅くなるということはなく、

 よこしまで公正さに欠けたことを行って、検察に起訴されることはないのでしょう。
 
 いつの日にか、良い風が日本の国旗をはためかせて、

 皆がよく治まった世の中を祝って、しばらく心穏やかになれればいいなと思います。


語注:

 ※政事(せいじ): 政治上の事柄のことです。

 ※論策(ろんさく): 時事や政治の問題についての方策を述べた文章のことです。

 ※憶昔(おくせき、おもうむかし): 昔のことを思い起こすと、という意味です。

 ※名相(めいしょう): 有名な大臣や首相のことです。

 ※仁慈(じんじ): 上位にいる者が下位にいる者に対して示す
   慈しみの気持ちのことです。

 ※追随(ついずい): 後に付き従うことです。

 ※乖(そむく): そむいて離れることです。

 ※宰相(さいしょう): ここでは総理大臣のことです。

 ※維新(いしん): 政治が改まることです。

 ※綺語(きご): 飾り立てた偽りの言葉のことです。

 ※私曲(しきょく): よこしまで公平な正しさのないことです。

 ※訴追(そつい): 検察に起訴されることです。
   「訴」を裁判での訴えと解釈すれば日本語になりますので、
   本来は漢詩にはふさわしくないと言えます(今回の反省点の一つです)。

 ※旭旗(きょくき): ここでは旭日旗ではなく日本の国旗(日章旗)を表します。

 ※治世(ちせい): 世の中がよく治まっていることです。

 ※怡(よろこぶ): 心穏やかになごんで喜ぶことです。


解説:

 時事の問題について、今度は古詩で詠んでみました。


 この漢詩は毎句韻(まいくいん)と言って、
 各句の終わりの七文字目で韻を踏んでいます。
 本来漢詩は偶数句で韻を踏む(七言の詩では一句目も韻を踏む)のですが、
 この詩の形ではどの句の終わりでも韻を踏む形になります。

 漢詩の詩会で行われている
 「柏梁体聯句(はくりょうたいれんく)」も同様の詩体です。
 こちらは同一の韻で各人一人で一句を作ってならべたものです。


 時事で少しでもまとまったことを言うために、
 試しに古詩などの長い詩で詠んでみようと思って作りました。

 今日のニュースなどを見ていると、少し複雑な気持ちになりました。
 来年以降、もっと明るい世の中になっていければいいなと、本当に願っています。


 時事の漢詩を作ると、いつも恥ずかしい気持ちになります。 
 「こんな大層なことを言っているお前は何者だ」と言われれば、
 僕はひたすら恥じ入るしかありません。
 それでも何とか詠んでみたいなと思いながら作っています。

 もっとうまく時事詠が詠めるようになりたいなと思います。
 もっと世の中のことを学んでいかないといけないなと思います。

 来年も漢詩やその他の勉強を少しずつでもがんばっていきます。



 国会議事堂の風景写真は以下のサイトのフリー素材を利用いたしました。

 フリーフォトボックス
 http://www.freephotobox.net

閉じる コメント(14)

アバター

今の首相も昨日の弁明(弁解)会見ではボロボロでしたね。いまの政権もマニフェストでちょっと大風呂敷を広げすぎた感がありますが、とにかく山積みの問題を解決してもらわなくては。
いずれにせよ、我々はメディアというフィルター越しに見ているということを忘れてはいけないでしょう。傑作。

2009/12/25(金) 午後 6:12 ひろちん。

アバター

今の国政を感じますね。ぽち

2009/12/25(金) 午後 8:13 Mai

顔アイコン

すいません〜。

やはり、難しい。でも、ある程度分かります。

2009/12/25(金) 午後 9:45 [ 屋根裏の秘密 ]

ひろちんさん、コメント + 傑作ポチ、ありがとうございます。
弁明会見を過去の発言と照らし合わせると、
批判される側に立ったら、人は苦しいものだなと感じました。
出来ることと出来ないことがどんどん分かれてくるように思います。
少しずつでも解決していければいいなと願っています。

僕もマスコミのフィルターを通してしか政治のことが分からないのは
時事詠をやっていて限界を感じる部分だと痛感しました。
自分の体験を通して言えることの方が、
もっとうまく詠めるのではないかとも思いました。
いろいろと考え直さなければならない所が多いなと反省しました。

2009/12/26(土) 午後 1:38 白川 玄齋

まいさん、コメント + 傑作ポチ、ありがとうございます。
今の政治の状況は、言葉にするのも難しいなと痛感しました。
いろんなことを勉強しながら、また時事詠に挑戦したいなと思います。

2009/12/26(土) 午後 1:42 白川 玄齋

九太郎さん、コメントありがとうございます。
僕の方こそご無沙汰して大変すみません。
俳句や川柳などのもっと理解しやすく親しみやすい記事を作ろうと
何とか試みていますが、まだ形にならない現状です。
何とかわかりやすい記事を作っていけるようこれからも努力していきます。

2009/12/26(土) 午後 1:45 白川 玄齋

顔アイコン

時事詠二続けて下さいね。
鳩の親子は総理になる事は無理なのです。
お金の次に欲しいものは総理の座でしたね。
体験は人間を大きくします。この人には無理と思います。
鳩さんはお金の価値観知ってるかしら〜〜

玄さん素晴らしいです。続けて読ませてくださいね。ポチ

2009/12/26(土) 午後 2:20  HOSI 

ほしさん、コメント + 傑作ポチ、ありがとうございます。
先日の弁明会見では普通の市民とかけ離れたお金が飛び交っているのはびっくりしました。
お金持ちでないと政治に関われないものだなと感じました。
何とかもっと勉強しながら、時事詠を作っていければいいなと思います。
これからもがんばります。

2009/12/26(土) 午後 2:50 白川 玄齋

現代語訳を読んで、やっと少し理解できるといった程度です。

政治は難しくないと思います。民が不公平感を感じさえしなければ、

モラルは低下せず、社会はいきいきするでしょう。

2009/12/27(日) 午後 2:38 [ 屋根裏の秘密 ]

九太郎さん、コメントありがとうございます。
現代語訳等で、わかりやすく説明していくことにも気をつけようと思います。
市民が不公平を感じない政治になってほしいなと思います。
いろんなことに挑戦できるのは親に経済的な余裕がある場合だけ
という状況になってしまっては、公平な社会とは言えないなと僕も思います。
僕ももっと政治をわかりやすく考えていければいいなと思います。
もう少しだけ長い目で冷静に見ていくように気をつけます。

2009/12/27(日) 午後 2:55 白川 玄齋

顔アイコン

このような毎句韻の詩は特異ですから、勧められませんネ。言いたいことはそれだけです。

2009/12/28(月) 午後 8:38 [ f u k o ]

不孤さん、コメントありがとうございます。
正直言うと、毎句韻で句を繋げるのは難しいなと思いました。
次回から古詩は一韻通底か換韻で無理なく作ることにします。
古詩にはまた挑戦していきます。

2009/12/28(月) 午後 10:27 白川 玄齋

顔アイコン

当然ですよ、古詩は陶淵明のように五言が本流ですよ。そりゃ七言も有りますよ、古体詩ですよね、近体詩が成立した後に古詩のような體の詩を作ったと言うことですが、本流を学ぶ事から始めないとねじれ現象が起こるとfukoは信じています。

2009/12/29(火) 午後 10:00 [ f u k o ]

不孤さん、コメントありがとうございます。
七言の古詩というものは、近体詩の後に成立したということですね。
五言の古詩 -> 七言の近体詩 -> 七言の古詩、という具合ですね。
七言の近体詩はもっともっと学んでいかないといけないなと思いました。
一方で五言絶句は李白や王維のような大天才を除いたら、
大ベテランの先生でも大概は意味不明な詩に終わってしまうから、
そう簡単には手を付けてはいけないなどと聞いています。
七言絶句 -> 五言律詩 -> 七言律詩や古詩、
という順序で学んでいきたいなと思っています。

2009/12/30(水) 午後 2:00 白川 玄齋


.

ブログバナー

白川 玄齋
白川 玄齋
男性 / 非公開
人気度
Yahoo!ブログヘルプ - ブログ人気度について
検索 検索

詩歌関連

写真・画像関連

文学・語学・その他

殿堂入り

自由律俳句

登録されていません

1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31

よしもとブログランキング

もっと見る

[PR]お得情報

数量限定!イオンおまとめ企画
「無料お試しクーポン」か
「値引きクーポン」が必ず当たる!

その他のキャンペーン


プライバシー -  利用規約 -  メディアステートメント -  ガイドライン -  順守事項 -  ご意見・ご要望 -  ヘルプ・お問い合わせ

Copyright (C) 2019 Yahoo Japan Corporation. All Rights Reserved.

みんなの更新記事