漢詩「十六字令（其の三・『妝（しょう）』）と（其の四・『陽』）」（填詞：十六字令） ( 詩 ) - 玄齋詩歌日誌

倉敷川の今橋（岡山県倉敷市）

日の光を受けて燃えるようなチューリップ

（両方の写真）　Photo by (c) Tomo.Yun
http://www.yunphoto.net

　十六字令（其三・「妝」）　玄齋　　（下平聲七陽韻）

妝。

獨占皇恩姓曰楊。

凝眉睫，

一葉勝群芳。

　十六字令（其四・「陽」）　玄齋　　（下平聲七陽韻）

陽。

笑貌嬌喉覓窈娘。

倶閑話，

似射一條光。

書き下し文：

　題：「十六字令（じゅうろくじれい）其の三『妝（しょう）』」

妝。

独り皇恩を占めて姓は楊と曰う。

眉睫を凝らせば，

一葉群芳に勝れり。

　題：「十六字令（じゅうろくじれい）其の四『陽（よう）』」

陽。

笑貌嬌喉を窈娘に覓めて、

閑話を倶にすれば，

一条の光を射すに似たり。

現代語訳：

　題「「十六字令『女性の美しい装い』」

女性の美しい装い。

皇帝の寵愛を独占している方がおります。
そのお方の姓は「楊（よう）」と言います。

楊、つまり柳（やなぎ）を意味するその姓のように、

その柳の葉のような眉とまつげを凝らすその様子は、

その一つの葉が、多くの花たちよりすぐれているように、

彼女は他の多くの美女たちよりもすぐれた美しさなのです。

　題「「十六字令『陽（よう）、明るい』」

陽、明るさ。

美しい笑顔と、美しい声をあなたのような美女に求めて、

世間話を一緒にすると、

心の中に一筋の光が射すような気持ちになるのです。

語注：

※妝（しょう）：女性の美しい装いや化粧のことです。

※楊（よう）：楊貴妃（ようきひ）のことです。

※曰（いう）：「～と言う」という意味です。

※皇恩（こうおん）：天子（てんし：皇帝のことです）の寵愛のことです。

※眉睫（びしょう）：まゆ毛とまつげのことです。

※一葉（いちよう）：ここでは「一枚の柳の葉」のことです。
　　楊貴妃のまゆ毛と楊（やなぎ）の葉をかけています。

※群芳（ぐんぽう）：多くの美女たちのことです。

※笑貌（しょうぼう）：笑顔のことです。

※嬌喉（きょうこう）：女性の美しい声のことです。

※窈娘（ゆうじょう）：唐の時代の美女の名前です。
　　そこから美人一般を指す言葉になりました。
　　美女は唐の女帝の則天武后（そくてんぶこう）の時に、高官であった
　　喬知之（きょうちし）が愛した女性です。彼女は喬知之の妾でしたが、
　　その美貌の噂が広まって、則天武后の甥である武承嗣（ぶしょうし）に
　　彼女を奪われてしまいました。愛する女性を失った喬知之は、
　　「緑珠篇（りょくしゅへん）」という詩を作って彼女に送りました。
　　その詩の中の緑珠（りょくしゅ）の身の上が自分と同じであることに

　　気づき、本人も身を投げて自殺した、という悲劇の女性です。

※閑話（かんわ）：世間話のことです。

※一条光（いちじょうのひかり）：一筋の光のことです。

解説：

　僕のお相手の方を想像しながら、唐の時代の二人の美女を
　十六字令（じゅうろくじれい）という詩の形式を使って詠んでみました。

　これは中国の宋の時代に流行った填詞（てんし）という歌曲の一つで、
　一文字の一句目がこの詩の主題を表していて、

　残りの三句でそれを説明します。

　その際に二句目と四句目で、一句目と同じ韻目（韻のグループ）の字で
　韻を踏むものです。

　合計十六文字の大変短いものですので、二作を重ねてみました。

　一作目は「妝（しょう）」、女性のお化粧や美しい装いを示す言葉で、
　これは楊貴妃（ようきひ）にたとえてみました。

　二作目は「陽（よう）」、明るいという状況を、もう一人の美女である
　窈娘（ゆうじょう）を思い浮かべて作ってみました。

　二人とも悲劇のヒロインですが、今回はその悲劇とはからめずに、
　美女を見て明るくなるような場面を思い浮かべて作っていました。