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永寧門（えいねいもん）（中国・西安）
今回は曹操の息子である曹植（そうしょく）の作った有名な漢詩の
「洛神賦（らくしんふ）」の導入部分の訳を UP しました。 本編の部分は百句以上ありますので、その前の部分を分けて
今回 UP しました。本編も早く訳して UP しようと思います。
●原文：
洛神賦 （魏） 曹植 黃初參年，余朝京師，還済洛川。古人有言，斯水之神名曰宓妃。感宋玉対楚王説神女之事，遂作斯賦。
其辞曰：
余從京師言帰東藩。
背伊闕，
越轘轅。
經通谷，
陵景山。
日既西傾，
車殆馬煩。
爾遒税駕乎蘅皋，
秣駟乎芝田，
容與乎陽林，
流眄乎洛川。
於是精移神駭，
忽焉思散。
俯則未察，
仰以殊觀。
睹一麗人，
於岩之畔。
遒援御者而告之曰：「爾有覿於彼者乎？彼何人斯，若此之艷也？」
御者對曰：「臣聞河洛之�叩ぬ詔�宓妃。然則君王之所見，無遒是乎？其状若何，臣願聞之」
余告之曰： 其形也，・・・
●書き下し文：
題：「洛神（らくしん）の賦（ふ）」
黄初（こうしょ）参年（さんねん）（西暦 222 年）、余は京師（けいし）に朝し、還た洛川（らくせん）を済（わた）る。古人 言うこと有り、斯の水の神の名は宓妃（ふくひ）と曰（い）う。宋玉（そうぎょく）の楚王に対（こた）えて神女（しんじょ）の事を説きたるに感じて、遂（つい）に斯（こ）の賦（ふ）を作る。
其（そ）の辞（じ）に曰（いわ）く、
「余（よ）は京師（けいし）より、
言（ここ）に東藩（とうはん）に帰る。 伊闕（いけつ）に背き、 轘轅（かんえん）を越える。 通谷（つうこく）を経て、 景山（けいざん）に陵（のぼ）る。 日は既に西に傾き、 車は殆（あや）うく馬は煩（わず）らう。 尓（なんじ）は迺（すなわ）ち蘅皋（こうこう）に税駕（ぜいが）し、 駟（し）を芝田（しでん）に秣（まぐさか）い、 陽林（ようりん）に容与（ようよ）し、 洛川（らくせん）に流眄（りゅうべん）す。 是（ここ）に於（おい）て精は移り神（しん）は駭（おどろ）き、 忽焉（こつえん）として思（うれ）いは散（さん）ず。 俯（ふ）しては則（すなわ）ち未（いま）だ察（さっ）せず、 仰（あお）ぎては以（もっ）て観（み）るを殊（こと）にす。 一麗人（いちれいじん）を、 岩の畔（ほとり）に於（おい）て睹（み）る。」と。 迺（すなわ）ち御者（ぎょしゃ）を援（たす）けて之に告げて曰（いわ）く、
「尓（なんじ）は彼（か）の者を覿（み）ること有るか？ 彼の此（かく）の若（ごと）くに艶（えん）なるは、何人（なんぴと）か？」 御者の対（こた）えて曰（いわ）く、
「臣（しん）は聞く。河洛（からく）の神、名は宓妃（ふくひ）と曰（い）う。然（しか）らば則ち君王（くんのう）の見る所、迺（すなわ）ち是（これ）に無からんか？其の状（じょう）は若何（いかん）、臣の願わくは之を聞かん」 余（よ）は之（これ）に告げて曰（いわ）く：
「其（そ）の形たるや・・・
ここまでが書き下し文です。
この記事は次の現代語訳と解説の記事とセットですので、
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この点についてご了承下さい。よろしくお願いいたします。
次の記事： （一）曹操の息子の曹植の漢詩である、
『洛神賦』の導入部分です（現代語訳と解説です）。
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曹植
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