漢詩「初冬即事」（七言絶句） ( 詩 ) - 玄齋詩歌日誌

●原文

　初冬即事　　玄齋　　（上平聲五微韻）

早冬茅屋客來稀，

尚友尋書省昨非。

養命具論仙子辯，

長生新爲麗人希。

●書き下し文

　題：「初冬即事（しょとうそくじ）」

早冬（そうとう）の茅屋（ぼうおく）　客の来ること稀（まれ）なれば、

尚友（しょうゆう）　書に尋ねて昨非（さくひ）を省（かえり）みん。

養命（ようめい）　具（つぶさ）に論（ろん）ずる仙子（せんし）の辯（べん）、

長生（ちょうせい）新（あら）たに麗人（れいじん）の為（ため）に

希（ねが）わん。

●現代語訳

　題：「冬の初めのその場の情景を詠みました」

冬の初めには私のあばら屋には客が訪ねてくることも

少なくなっていますので、

私は昔の偉大な人たちを友人として書物の中に訪ねて、

私の今までの過ちを反省していこうと思いました。

生きる力を養うことを詳しく論じる仙人の議論のところを読んで、

僕が長生きをできるようにと、今、改めて美しい人のために、

願い望んでいるのです。

●語注

※初冬（しょとう）：冬のはじめのころのことです。

　　　「早冬（そうとう）」も同じです。

※即事（そくじ）：その場の光景を詩に詠むことです。

※茅屋（ぼうおく）：あばら屋のことです。

　　　詩人が自分の家を謙遜して言う言葉です。

※尚友（しょうゆう）：書物の中にいる昔の偉大な人たちを

　　　友人とすることです。『孟子（もうし）』に出てくる言葉です。

※昨非（さくひ）：今までの過ちのことです。

※養命（ようめい）：生きる力を養うことです。

※仙子（せんし）：仙人のことです。

※辯（べん）：「弁」の異体字の一つで、議論や弁舌を意味しています。

※長生（ちょうせい）：長生きをすることです。

※麗人（れいじん）：美しい女の人のことです。

●解説

　曹操の息子の曹植の漢詩の『洛神賦（らくしんふ）』を訳したのちに、
冬の初めの漢詩をもう一作作りました。

　転句は『荘子』外篇の在宥（ざいゆう）篇の一節をもとにしています。

　長文なので要約しますと、

　古代中国の伝説上の帝王の黄帝（こうてい）は、仙人の広成子（こうせいし）に教えを乞いに行きました。「天下を治めていくにはどうすればよいですか」と。すると広成子は話にならないというふうに黄帝を追い払いました。

　その後黄帝は反省して、自分の身を清めたのち、礼を尽くして広成子に教えを乞いました。「自分の身を養うにはどうすればよいですか」と。

広成子は、「良い質問だ。天下を治めることよりも、身を養うことをひたすらに考えていけば、万物は自然とさかんになっていくものだ。・・・」
という内容のことを言って、身を養う方法を説いていきます。

　この一節を何年も考えていました。外篇のこの一節は荘子が書いたものではなく、後世の人が老子と荘子を合わせた思想を展開する際に書かれたものです。でもこの一節も、老荘思想を考える上でとても重要なことだと思います。

　僕は一年間の入院と、お相手の方のことを想い、過ごしていきながら、この部分をとてもよく考えるようになりました。僕は以下のように考えました。

　広成子は決して天下を軽く見ているわけではないのです。天下国家を語るよりもまず、自分の身を修めなさいと言っているのです。自分の身が修まって、周囲の人への配慮が行き届いていくだけで、周囲は変化していって、状況が好転していく、そういうことを通じて、天下国家のことを考えていかなければならないと、そういうことを言いたいのではないかと個人的に思っています。

　僕が一人、健康で心安らかに過ごすことによって、お相手の方を初めどれほどの人が安心して暮らしていけるか。それは時事問題や天下国家を語る前提として考えなければならないことだと、そう考えるようになりました。

　こういう気持ちをきちんと表現できるように、もっと努力していきます。いろんな勉強を総合して、お相手の方を想う漢詩を作っていきたいなと思います。これからもきちんとがんばっていきます。