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最初に申し上げておきます。普段、漢詩や漢文になじみのない方、
あるいは、漢詩や漢文に苦手意識を持たれている方は、
後半の記事の現代語訳から読んでみて下さい。
私は漢詩や漢文で最も大切なのは、
「そこに何が書かれているか」ということだと考えています。
私は自分で作った漢詩にも現代語訳を付けるようにしています。
その際には常にわかりやすい説明ができるようにと、
気をつけて現代語訳と解説を書いています。
どんな人にも分かりやすく説明をすることを第一に考えています。 この記事もブログの制限文字数の 5,000 文字をこえていますので、
記事を前半と後半の二つに分けています。
この前半の記事は原文と書き下し文と語注になっています。
現代語訳と解説については後半の記事をご覧になって下さい。
コメント欄もその後半の記事に設けています。
後半の記事
以上のこと、よろしくお願いいたします。
●原文：
●詠志學 玄齋
（下平聲一先韻・五言古詩・一韻到底格）
叔 父 苦 宿 疾 壯 年 終 天 年 懷 舊 其 慈 愛 痛 哭 入 黄 泉
老 僧 讀 經 後 和 光 法 號 傳
愧 不 聞 解 説 字 書 調 幾 篇
老 子 佛 典 裏 字 義 驚 深 淵
更 求 謙 虚 意 須 欲 窮 三 玄
欲 明 覺 悟 意 把 句 自 號 玄
●
老 子 短 言 裏 真 意 唯 窈 然
莊 子 繁 言 裏 驚 人 如 倒 顛
老 莊 兩 不 解 書 生 愧 不 賢
經 書 知 不 讀 論 語 一 讀 捐
淺 學 求 助 長 誤 解 守 舊 堅
一 儒 足 教 我 南 宋 陸 九 淵
六 經 吾 註 脚 箴 言 俄 豁 然
此 語 非 豪 語 古 人 深 意 沿
六 經 照 平 素 經 義 在 眼 前
老 莊 照 平 素 一 道 窺 無 邊
窮 理 得 端 緒 老 子 對 諸 編
翻 訳 五 千 字 叔 父 供 墓 前
●書き下し文：
題： 「志学（しがく）を詠ず」
叔父は宿疾（しゅくしつ）に苦しみ
壮年（そうねん）にして天年（てんねん）を終う
其（そ）の慈愛（じあい）を懐旧（かいきゅう）し
黄泉（こうせん）に入るを痛哭（つうこく）す
老僧（ろうそう）読経（どきょう）の後（のち）
和光（わこう）の法号（ほうごう）伝（つた）う
解説を聞かざるを愧（は）じ
字書（じしょ） 幾篇（いくへん）をか調べん
老子（ろうし） 仏典（ぶってん）の裏（うち）
字義（じぎ）の深淵（しんえん）なるに驚く
更に謙虚（けんきょ）の意を求めて
須（すべか）らく三玄（さんげん）を窮（きわ）めんと欲（ほっ）す
志学（しがく）の決意（けつい）を示さんとして
句（く）を把（と）りて自（みずか）ら玄（げん）と号（ごう）す
●
老子（ろうし）短言（たんげん）の裏（うち）
真意（しんい） 唯（た）だ窈然（ようぜん）たるのみ
荘子（そうし）繁言（はんげん）の裏（うち）
人を驚（おどろ）かせること倒顛（とうてん）するが如（ごと）し
老荘（ろうそう） 両（ふた）つながら解せず
書生（しょせい）の賢（けん）ならざるを愧（は）ず
経書（けいしょ）長く読まず
論語（ろんご）は一読（いちどく）して捐（す）つ
学は浅（あさ）くして助長（じょちょう）するを求め
誤りて旧を守ること堅しと解すればなり
一儒（いちじゅ） 我を教うるに足る
南宋（なんそう）の陸九淵（りくきゅうえん）なり
六経（りくけい）吾（わ）が註脚（ちゅうきゃく）なりと
箴言（しんげん）俄（にわか）に豁然（かつぜん）たり
此（こ）の語 豪語（ごうご）に非（あら）ず
古人（こじん）の深意（しんい）に沿（そ）う
六経（りくけい）を平素（へいそ）に照らせば
経義（けいぎ）眼前（がんぜん）に在（あ）り
老荘（ろうそう） を平素（へいそ）に照らせば
一道（いちどう）の無辺（むへん）なるを窺（うかが）わん
窮理（きゅうり）の端緒（たんしょ）を得て
老子（ろうし）の諸編（しょへん）に対（たい）す
五千字を翻訳（ほんやく）して
叔父の墓前（ぼぜん）に供えん
●語注：
※志学（しがく）： 学問に志を立てることです。
※宿疾（しゅくしつ）： 以前からの病気のことです。
※壮年（そうねん）： 働き盛りの年頃のことです。
三十〜四十位を言います。
※天年（てんねん）： 天から授かった寿命のことです。
※慈愛（じあい）： 慈しみ愛する気持ちのことです。
※懐旧（かいきゅう）： 自分の生涯の過去のことをしのぶことです。
※黄泉（こうせん）： あの世のことです。
※痛哭（つうこく）： 激しく泣き叫ぶことです。
※老僧（ろうそう）： 年老いた僧侶のことです。
※読経（どきょう）： お経を声を出して読むことです。
※和光（わこう）： （解説をご覧になって下さい）
※法号（ほうごう）： 戒名のことです。
※字書（じしょ）： 文字の音や意味などを説明した本です。
※仏典（ぶってん）： 仏教の経典のことです。
※字義（じぎ）： 文字の意味のことです。
※深淵（しんえん）： 物事が奥深くて計り知れないこと。
※謙虚（けんきょ）： 態度を控えめにして相手にへりくだることです。
※須（すべからく〜すべし）： 「〜しなければならない」という意味です。
※三玄（さんげん）： 『老子』『荘子』『易』の三種類の書のことです。
※把句（はく、くをとる）： 文章から言葉の一部を抜き出すことです。
※号（ごうす）： 号を名乗ることです。
※短言（たんげん）： 短い言葉のことです。
※裏（うち）： 「中」と同じ意味です。
※真意（しんい）： 本当の意味のことです。
※窈然（ようぜん）： 奥深くてよく見えないという意味です。
※繁言（はんげん）： くだくだしくて長い言葉のことです。
※倒顛（とうてん）： 逆さまにひっくり返ることです。
※書生（しょせい）： 世間知らずの学者のことです。
※経書（けいしょ）： 儒学の経典である四書五経のことです。
※助長（じょちょう）： 何か成果を得ようと無理なことをして、
かえって台無しにしてしまうことです。『孟子』に出てくる言葉です。
※一儒（いちじゅ）： 一人の儒学者のことです。
※南宋（なんそう）： 宋の王朝の後期をさして言います。北方から
騎馬民族の女真族の国の金が攻めてきて、皇帝の一族が南方に
逃れた頃を指します。それ以前を北宋（ほくそう）と言って
区別しています。
※陸九淵（りくきゅうえん）： 南宋の儒学者で、号は象山（しょうざん）
です。朱子学の大成者である朱熹（しゅき）のライバルで、
後の明の時代の陽明学（ようめいがく）につながる
学問を始めた人です。
※六経（りくけい）吾（わ）が註脚（ちゅうきゃく）： （解説で述べます）
※箴言（しんげん）： いましめとなる言葉のことです。
※俄（にわか）： 「突然」という意味です。
※豁然（かつぜん）： 疑いや迷いが解けて、物事がはっきりすることです。
※豪語（ごうご）： 偉そうに傲慢なことを言うことです。
※古人（こじん）： 昔の人のことです。
※深意（しんい）： 奥底にある深い意味のことです。
※平素（へいそ）： 普段の日常のことです。
※経義（けいぎ）： 経書（けいしょ）に書かれている意味のことです。
※無辺（むへん）： 広々として限りがないことです。
※窮理（きゅうり）： 儒学の五経の一つである、昔の易の本である
『易経（えききょう）』の中の言葉で、物事の道理を究めることです。
※端緒（たんしょ）： 手がかりのことです。
※五千字（ごせんじ）： 『老子』の本文の五千文字を指して言います。
（後半の記事に続きます）
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