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●原文：
余 既 滋 蘭 之 九 ? 兮 又 樹 �� 之 百 畝
畦 留 夷 與 揭 車 兮 雜 杜 衡 與 芳 ?
冀 枝 葉 之 峻 茂 兮 願 竢 時 乎 吾 將 刈
雖 萎 絶 其 亦 何 傷 兮 哀 衆 芳 之 蕪 穢
衆 皆 競 進 而 貪 婪 兮 憑 不 ? 乎 求 索
羌 内 恕 己 以 量 人 兮 各 興 心 而 嫉 妬
忽 馳 ? 以 追 逐 兮 非 余 心 之 所 急
老 冉 冉 其 將 至 兮 恐 脩 名 之 不 立
朝 飲 木 蘭 之 墜 露 兮 夕 餐 秋 菊 之 落 英
苟 余 情 其 信 ? 以 練 要 兮 長 ? 頷 亦 何 傷
? 木 根 以 結 ? 兮 貫 薜 ? 之 落 蕊
矯 菌 桂 以 ? �� 兮 索 胡 繩 之 ? ?
謇 吾 法 夫 前 脩 兮 非 世 俗 之 所 服
雖 不 周 於 今 之 人 兮 願 依 彭 咸 之 遺 則
●書き下し文：
余（よ）は既に蘭（らん）をこの九?（きゅうえん）に滋（ま）き、
又（また）�漾覆韻ぁ砲鬚海良汗Α覆劼磴辰檗砲房�（う）える。
留夷（りゅうい）と揭車（けいしゃ）を畦（よ）びて、
杜衡（とこう）と芳?（ほうし）を雑（まじ）う。
枝葉（しよう）の峻茂（しゅんも）たるを冀（こいねが）い、
時（とき）を竢（ま）ちて吾（われ）将（まさ）に刈（か）らんとするを願（ねが）う。
萎絶（いぜつ）すると雖（いえど）も其（そ）れ亦（また）何（なん）ぞ傷（いた）まん、
衆芳（しゅうほう）の蕪穢（ぶえ）するを悲（かな）しむなり。
衆（しゅう）は皆（みな）競（きそ）い進（すす）みて貪婪（たんらん）となり、
憑（み）ちて求索（きゅうさく）するを厭（いと）わず。
羌（ああ）内（うち）に己（おのれ）に恕（ゆる）して
以（もっ）て人（ひと）を量（はか）り、
各（おのおの）心（こころ）を興（おこ）して嫉妬（しっと）す。
忽（たちま）ち?（ど）を馳（は）せて以て追逐（ついちく）するは、
余（よ）の急（きゅう）とする所（ところ）に非（あら）ず。
老いの冉冉（ぜんぜん）として其（そ）れ将（まさ）に至（いた）らんとして、
脩名（しゅうめい）の立（た）たざるを恐（おそ）る。
朝（あした）に木蘭（もくらん）の墜露（ついろ）を飲（の）み、
夕（ゆうべ）に秋菊（しゅうぎく）の落英（らくえい）を餐（さん）す。
余（よ）の情（じょう）を苟（まこと）にして
其（そ）の信（しん）の?（うつく）しきは、要（よう）を練（ね）るを以（もっ）てし、
長（なが）く?頷（かんがく）するも亦（また）何（なん）ぞ傷（いた）まん？
木根（もっこん）を?（ま）ちて以（もっ）て?（し）を結（むす）び、
薜?（へきれい）の落蕊（らくずい）を貫（かさ）ねる。
菌桂（きんけい）を矯（た）めて以（もっ）て�漾覆韻ぁ砲�?（もと）め、
胡縄（こじょう）の??（しし）たるを索（もと）む。
謇（けん）として吾（われ）夫（か）の前脩（ぜんしゅう）に法（のっと）り、
世俗（せぞく）の服（ふく）する所（ところ）に非（あら）ず。
今（いま）の人（ひと）に周（あ）わずと雖（いえど）も、
願（ねが）わくは彭咸（ほうかん）の遺則（いそく）に依（よ）らん。
●解説
『楚辞』の中の屈原の長編の漢詩「離騒」の翻訳の三回目です。
まだまだ道のりは長いですので、しっかりとがんばっていきます。
では、本文に入ります。
「余既滋蘭之九?兮又樹�瀁敬汗Α�
「余（よ）は既に蘭（らん）をこの九?（きゅうえん）に滋（ま）き、
又（また）�漾覆韻ぁ砲鬚海良汗Α覆劼磴辰檗砲房�（う）える。」
「�漾覆韻ぁ法廚楼柄阿砲盻个突茲泙靴拭９畫陲琉貅錣任后�
「滋」は「蒔」、つまり「種をまく」ということです。
「樹」は「種」、こちらも「種をまく」ということになります。
「?（えん）」と「畝（ほ）」は長さの単位です。
二百四十歩を「畝（ほ）」と呼び、
十二畝を「?（えん）」と呼びます。
当時には「歩」は 1.35 メートルですので、計算しますと
「畝（ほ）」は 324 メートル、
「?（えん）」は 3,888 メートルです。
さらに細かく計算するとすれば、
「百畝（ひゃっぽ）」は 30.24 キロメートル、
「九?（きゅうえん）」は 34.992 キロメートルです。
別の説では田畑が長く続いていることが「?（えん）」だとありましたので、
どちらもここは広い田畑に植物の種を植えるということになります。
長さにはあまりこだわらずに訳していくことにします。
（目安として 30 キロメートル以上であることは書き添えておきます）
種を植えて植物を育て、かぐわしい蘭や�漾覆韻ぁ砲飽蕕弔茲Δ法�
私（屈原）は常に怠りなく学んで徳を養ってきた、という自負を述べているところです。
「私は幼い頃から蘭の種を九?（きゅうえん）の長さの広い田にまいて、
�漾覆韻ぁ砲箸い�香草の種を百畝（ひゃっぽ）の長さの広い田にまいて育て、
やがて多くの香りがその蘭や香草の芳香に従うように、
私（屈原）も政治の面で多くの家臣を従えて
陛下をお助けする人材に育つようにと思い、
常に怠りなく学んで自分の中の大切な徳を養い育ててきました。」
「畦留夷與揭車兮雜杜衡與芳?」
「留夷（りゅうい）と揭車（けいしゃ）を畦（う）えて、
杜衡（とこう）と芳?（ほうし）を雑（まじ）う。」
「畦」はこれも長さの単位で、
五十畝を畦と言います。およそ 16.2 キロメートルです。
ここではその広い田に香草の種を植えるということです。
「留夷（りゅうい）」、「揭車（けいしゃ）」、
「杜衡（とこう）」、「芳?（ほうし）」は、どれも香草の名前です。
さらにこうして香草の名前を重ねているのは、
美しい徳を養いながら、それを「礼（れい）」、つまり
真心の「仁」を道理という形に表した「義」を、
さらに世の中にふさわしい形式や制度にした「礼」で
潤いを加えている、と言うことです。
『論語』には「文質彬彬（ぶんしつひんぴん）」という言葉があります。
「質」、つまりその人の実質を養うことと、
「文」、つまり飾り、外見や言動を洗練させていく
この両者、中身と表に見える部分が両立していくことを儒学では理想としています。
「礼」の本質は真心ですが、真心がベースになりながらも、
さらに表に見える部分を洗練させていくことが儒学では求められるわけです。
屈原はそんな風にきちんと学んできたということを述べているのです。
「広い田に留夷（りゅうい）と揭車（けいしゃ）という香草を植えて、
杜衡（とこう）と芳?（ほうし）という香草をさらにまじえる、
そんなふうに、自分の徳を養った上で、さらに表に現れる部分までも
洗練させていけるようにと、日々の修養を重ねてきたのです。」
「冀枝葉之峻茂兮願竢時乎吾將刈」
「枝葉（しよう）の峻茂（しゅんも）たるを冀（こいねが）い、
時（とき）を竢（ま）ちて吾（われ）将（まさ）に刈（か）らんとするを願（ねが）う。」
「峻（しゅん）」は「長い」ということですから、
「峻茂（しゅんも）」で葉が長く成長して生い茂るということです。
「冀」は「こいねがう」、つまり「こうなって欲しいと思うこと」です。
「竢」は「待つ」ということです。
屈原自身が成長していき、実際に政務を執って力を発揮して、
収穫、つまり懐王の時代に治世をもたらしたい、そう願っているということです。
「木の枝葉が長く伸びて生い茂るように私が成長していって、
やがて収穫の時に刈り入れをするように、私が政務を執って陛下をお助けして、
陛下の時代に治世をもたらせるようにと、そう願っているのです。」
「雖萎絶其亦何傷兮哀衆芳之蕪穢」
「萎絶（いぜつ）すると雖（いえど）も其（そ）れ亦（また）
何（なん）ぞ傷（いた）まん、
衆芳（しゅうほう）の蕪穢（ぶえ）するを悲（かな）しむるなり。」
「萎絶（いぜつ）」は草木が枯れて葉を落とすことです。
「衆芳（しゅうほう）」、つまり香草の香りを従えるはずの多くの花が荒れ果てて、
香草の香りに従わなくなるように、身分の高い人たちの心が
欲望によって荒んでいく、そのことが香草が枯れること自体よりも悲しいのです、
ということを述べています。
「香草はやがて枯れて葉を落とす時期があるように、
私は志半ばで亡くなってしまうとしても、
そのこと自体が悲しいわけではないのです。
それによって香草に従って香っていたはずの多くの草花が
すっかり荒れ果ててしまうように、身分の高い人たちの心が
欲望によって荒んでいく有様が、とても悲しいのです。」
「衆皆競進而貪婪兮憑不?乎求索」
「衆（しゅう）は皆（みな）競（きそ）い進（すす）みて貪婪（たんらん）となり、
憑（み）ちて求索（きゅうさく）するを厭（いと）わず。」
「貪（たん）」は財産を蓄える欲望のことで、
「婪（らん）」は美味しいものを食べたいという欲望のことです。
「憑」は「満」つまり「満足する」ということです。
満たされているはずなのにさらに追い求めていく、
欲望が際限ないことを示しています。
「その身分の高い人たちは、競うように財産とごちそうを追い求めるようになり、
すでに満足しているはずなのにさらに追い求めて、
満足するところを知らないのです。」
（（２）に続きます）
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楚辞
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お元気そうでよかった！しばらく沈黙してい...
「解説」でさえ分かりません。分かったのは写真が古里の小川ではないということであります。古里の川は護岸していないのです。。。。そうです、漢文に関する知識は、「七言絶句」でしたっけ？そんなのを習った記憶がある程度で、、、ＯＲＺ
2013/3/31(日) 午後 1:35 [ 屋根裏の秘密 ]
不思議なメモさん、こんにちは。温かいコメントとナイスポチをありがとうございます。
九太郎さんの故郷の小川、以前のブログ記事でありますね。
私の最寄り駅の辺りは再開発の途中であるために、まるで闇市のようになっています。
漢詩の記事はこの三つ後の記事の（４）に分かりやすく書いてある現代語訳を
まず読んでいただければいいのではと思います。
漢詩や漢文は中に何が書いてあるのかを理解できるとさらに面白くなります。
これからも分かりやすい現代語訳を書いていけるように頑張っていきます。
2013/3/31(日) 午後 1:44
玄さん、こんばんは。
寒い週末さくらもおどろいていますね。
いつの時代もお金と美味しい物を欲の人がいます。
欲は終りがないですね。ナイス
2013/3/31(日) 午後 6:30
ほしさん、おはようございます。温かいコメントとナイスポチをありがとうございます。
例年、桜の時期には寒い時がありますね。風邪にも気をつけていきます。
今の時代にも物欲にとりつかれてしまった人も存在しますね。
私自身も甘い話に乗らないように日々気をつけていこうと思います。
今月もよろしくお願いいたします。
2013/4/1(月) 午前 8:18