玄齋詩歌日誌

アメーバブログを退会しました。ヤフーブログだけ続けます。よろしくお願いいたします。

その他の漢文

[ リスト ]

イメージ 1

大原美術館(岡山県倉敷市)
Photo by (c) Tomo.Yun


個性とは何か、以前から考えていたことを
ツイッターにツイートしたものを以下のように編集しております。


人と違うことを考えるということはそれほどないのだと思います。

極端なことをいえば、「自分の欲望のために人を殺していい」
という考えの人は社会では生きられないわけです。

こういう人を取り締まるための法があり、警察組織があるわけです。


人と違うことを考えようとすると、こういう極端なことになりかねないのです。
もしこういう所で甚だしい違いがあれば、社会が成り立たないわけです。


しかし今は個性を発揮させなければ国の行く末も危うい時代なのです。

考えで人と人との間に違いがなければ、
どこに注目していけばいいかと言いますと、

「人の考えは似通っていても、人生それ自体は一卵性双生児でも異なる」
という所です。


一卵性の双生児であって、小学校で席は隣どうしだとしても
見ている景色は少し異なり、どちらかだけが病気になるという時もある、

そんな些細な相異が積み重なっていく内に、
違う相手を配偶者に選び、全く違う人生を経た後に最期を迎えるのです。

つまり自分の人生を丹念に見つめ、きちんと過ごしていくこと、
この部分を創作に活かすことを「個性」と言うのだと、そう思っています。


『論語』に出てくる弟子たちは一人一人異なり、
その中でも好対称なのが子貢(しこう)と顔回(がんかい)です。

子貢は弁舌が巧みで相場を読み取ってお金儲けをすることも得意です。
そんな彼が孔子や一門を食わせているようなものだったのです。


それでいて孔子は病弱で風采の上がらない顔回を勉強好きと称し、

子貢が「私はとても顔回にはかないません」と言うと、
孔子は「そうだろう。私もかなわないのだ」という答えを聞いて、
子貢は内心、それは違うだろうと思っていたと思います。


ここまで全く違う弟子たちが同じ一門で学んでいるのは、
孔子の仁徳などというものだけではなく、

その学問自体に、弟子たちが窮屈しない部分、
個性を養う部分があるからだと思っています。


極端に言えば、子貢ほどの商才があれば、
別に孔子など要らないわけです。

それでも孔子のもとを去らないのは、
孔子の学問が彼にとっても役に立つものだからだと考えられます。


一方で、その後の時代の儒学者の弊害を見ますと、
まるで金太郎飴のようにどこを切っても同じ人しか出て来ずに、

言葉は一見立派でも、かたくなに昔の時代を懐かしがって
それを繰り返すだけだったり、

その人の日常を眺めると「本当に理解しているのだろうか」
という疑念を抱かせるような偽善者になっていたりと、

おおよそまっとうな意味での「個性」とは全く違う人たちに
なってしまっているのです。

これは儒学の「昔の言葉を学ぶ」ということが、
単に昔の偉人を顕彰して、彼らが実現した旧秩序こそ正しいのだと、
そう述べて伝えていくことが儒学であるという思い違いから来るのです。


本当の意味での「昔の言葉を学ぶ」とは、

昔の言葉の意味を知るために、
今その人が直面している出来事をもとに、

今の自分にとって昔の言葉がどのような意味を持ってくるのかを考え、
今を生きる人の知恵として活かしていくことなのです。

その自分の人生を見つめ直していく過程の中で養われていくのが、
本当の意味での「個性」だと、そう考えております。


顔回は自分の苦しい病苦と貧しさを堪え忍ぶために、
孔子に学んだことをその苦しみの中で見つめ、

子貢はその学問を商売の過程の人との交渉事や、
他人の気持ちを推しはかるための手がかりに活かしていった、
ということです。


昔の言葉はたったの一つであっても、個々の人生から昔の言葉を眺め、
活かしていく際には星の数ほどの展開があるわけです。


私もさして新しいことを発想できる人間ではないのですが、
昔の言葉を手がかりに、自分の個性を探っていこうと、
そんな気持ちで学んでいきます。

(了)


閉じる コメント(14)

顔アイコン

今晩はいつも嬉しいコメントありがとうございます。人間欲がないといけませんね!神さまは自分で出来ないことを人間をして行わしめ、経験としたいみたいですね!欲がなくてスカのようではいけません、次の時代に繋げるためにも子孫が増えないといけません。わたしは孫に期待できるので嬉しいです、娘も次の子を産みたいそうです!健康が第一ですね!応援のポチ☆ですよ!

2013/4/14(日) 午後 6:04 [ 清水太郎の部屋 ]

☆本当の意味での「昔の言葉を学ぶ」とは、
昔の言葉の意味を知るために、
今その人が直面している出来事をもとに、
今の自分にとって昔の言葉がどのような意味を持ってくるのかを考え、
今を生きる人の知恵として活かしていくことなのです。

その自分の人生を見つめ直していく過程の中で養われていくのが、
本当の意味での「個性」だと、そう考えております。」



とてもよい勉強をさせていただきました。ありがとうございます。ナイス!ポチ☆☆☆

2013/4/15(月) 午前 8:08 [ Tenbinza8722 ]

おはようございます。
倉敷美観地区の写真・・・撮る人によって角度が違うのが嬉しいです(^^)。

2013/4/15(月) 午前 8:12 [ Tenbinza8722 ]

清水太郎さん、おはようございます。温かいコメントをありがとうございます。

論語には「文質彬彬(ぶんしつひんぴん)」という言葉があります。
文は飾りで、質は実質です。この二つを兼ね備えることが理想とされています。
道を信じて努力しても、「その結果がこれか」と思われれば、
誰もそれに続く人がいないわけです。これでは道として不十分なわけです。

私も学んでいく中で、最終的に結果が伴えるようにならなければいけないと思っています。

「欲がなくてスカのような」というのは私への痛烈な皮肉ではないですよね?
欲望は人の目を盲目にしてしまいます。気分が高揚している時は
詐欺に引っかかりやすい心理状態ですから甘い話には気をつけて下さいね。

清水さんがおっしゃっていた内容を正しく名づけると、
「志」と言い換えることが出来ますね。こちらの方がよいと思います。
これからも健康に気をつけてしっかりと学んでいきます。

2013/4/15(月) 午前 9:36 白川 玄齋

Tenbinza8722(56rinyahoo)さん、おはようございます。
温かいコメントとナイスポチをありがとうございます。

56rin さんが引用された部分を多くの方がきちんと理解することによって、
儒学が個性を潰すもの、あるいは旧世代の遺物という誤りを
正すことができると思っています。

この素材サイトには大原美術館の写真が何枚かありました。
その中で一番気に入ったものを今回載せました。

今日も午前四時から元気に学んでいきます。今週もよろしくお願いいたします。

2013/4/15(月) 午前 9:41 白川 玄齋

顔アイコン

先人の言葉も、受け取る人、環境、などで展開も違ってくる
のですよね。改めて感じましたが、自分なりに受け取って
少しでも良いと思える方向に行けるように 学びたいとおもいます。
玄さんの今日も 良い日ですように!!

2013/4/15(月) 午前 10:26 ある おかん

ある おかん さん、こんにちは。温かいコメントをありがとうございます。
一つの言葉をいろんな人がいろんなとらえ方をする中で、昔の言葉が
その人の中に息づいてくる、これが漢文だけでなく古典全般を学ぶ意味だと思っています。
私もこの後もお昼寝を終えて元気に学んでいきます。

2013/4/15(月) 午後 4:13 白川 玄齋

アバター

物事を教える習う、というなかでの自由度というのは実際には難しいものでしょう、一歩間違うと独善で教えて歪んだ理解になってしまいます、特にかたちのないものを教え習うのは難しいことです。

2013/4/15(月) 午後 10:25 ひろちん。

(1)ひろちんさん、こんにちは。温かいコメントをありがとうございます。

形式も問題ですが、ことに礼儀作法や、更に形のない「道徳」となってくると、
大体同じようなことをどの人も言っていますので、その部分は教える人が
きちんと学べばいいことで、それよりも、
その人自身が本当に理屈だけでなくきちんとした人かどうかというのが問われてきます。

こういう所で説得力に疑問を持たれるような人が道徳を教えると、
最後まで反発が起こり、何とか覚えることができた人も、
「世の中をうまく渡るための方便」として身についてしまいます。

言い換えればこの部分がもっとも難しく、ここを乗り越えるような人が教えれば、
たとえ課題が難しく、及ばなかった人でも自分の心に照らして
その先を学んでいってくれる、そんな風に思います。

独善よりも納得づくで行わせること、これがもっとも難しいのだと思います。

2013/4/16(火) 午後 5:10 白川 玄齋

(2)基本は「自分が出来もしない、やりもしないことを教えないこと」です。

世間の道徳を語る人は自分がそれを具体的にする場面を思わず、
人にさせることしか考えないないからこそ、お気楽なことが言えるわけです。

そんな人たちを黙らせて本当に立派な人が教えるようになっていければ、
そんな風に思います。

私自身もこの部分を戒めとして、これからも学んでいこうと思います。
ひろちんさんもよい一日をお過ごしくださいね。

2013/4/16(火) 午後 5:17 白川 玄齋

顔アイコン

今日はいつも嬉しいコメントありがとうございます。「スカのような人生」とあなたに言っているわけではありません、釈迦も苦行して断食でやせ細り悟ったそうですが中庸が大事と悟ったようです!欲を捨てて僧のような欲を持たない人間ばかりでは人間は滅びます!わたしのような凡人には欲(希望が要ります、何かにかける情熱も要ります!わたしのコメントがあなたのを傷つけたのなら謝ります!

2013/4/17(水) 午前 11:49 [ 清水太郎の部屋 ]

清水太郎さん、こんばんは。温かいコメントをありがとうございます。
誤解がとけて、感謝します。

欲を出すか出さないかは清水さんの人生ですので、ご自由に。

2013/4/18(木) 午後 5:50 白川 玄齋

顔アイコン

> 昔の言葉はたったの一つであっても、個々の人生から昔の言葉を眺め、活かしていく際には星の数ほどの展開があるわけです

簡単な諺にも深い意味重要さが含まれていますものね

今日もお元気で!

2013/4/26(金) 午前 4:54 [ 夢想miraishouta ]

夢想miraishouta さん、こんにちは。温かいコメントをありがとうございます。
連休中もしっかりと療養しながら学んでおります。
昔の人の言葉を現実にいまいきている自分の具体的な場面に照らして理解する、
こうすることで古典を学んで骨董趣味にならずに、
今の時代に活かすことが出来る、いつもそう思って学んでおります。
連休もしっかりと元気に過ごしていきます。今日もお元気にお過ごしくださいね。

2013/5/1(水) 午後 2:20 白川 玄齋


.

ブログバナー

白川 玄齋
白川 玄齋
男性 / 非公開
人気度
Yahoo!ブログヘルプ - ブログ人気度について
検索 検索

詩歌関連

写真・画像関連

文学・語学・その他

殿堂入り

自由律俳句

登録されていません

1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31

よしもとブログランキング

もっと見る

[PR]お得情報

数量限定!イオンおまとめ企画
「無料お試しクーポン」か
「値引きクーポン」が必ず当たる!

その他のキャンペーン


プライバシー -  利用規約 -  メディアステートメント -  ガイドライン -  順守事項 -  ご意見・ご要望 -  ヘルプ・お問い合わせ

Copyright (C) 2019 Yahoo Japan Corporation. All Rights Reserved.

みんなの更新記事