玄齋詩歌日誌

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昔の漢字辞書
Photo by (c) Tomo.Yun


『孫子』の九変篇の一節の「智者(ちしゃ)の慮(りょ)は
利害(りがい)を雑(まじ)う」とあり、

知恵のある人はあらゆることでメリットとデメリットの
両方を勘案して判断するということであり、

このあとの本文は、

デメリットにメリットをまじえて考えれば物事がスムーズに運び、
メリットにデメリットをまじえて考えれば後々の心配事がなくなる、
という風に続いて、

これだけですとありきたりな結論に終わってしまい、よくある例として、
「実際に行うのは難しいですね」という結論で終わってしまうものです。

少なくとも説明する側の責任として、
もう少し掘り下げなければならないと思います。
ここで大切なのが注釈になるわけです。


南宋(なんそう)の時代に十一人の注釈をまとめた、
『十一家註孫子(じゅういっかちゅうそんし)』を元にもう少し掘り下げます。

曹操の註釈が大本にあって、それを他の十人が解説したり、
曹操自身の事蹟や他の故事を元に解説していく、
そんな風になっていることが多いです。
これをもとに、もう少し掘り下げてみます。


まず、詩人として有名な唐の杜牧(とぼく)の註釈です。
彼の註釈は「文章は美しいが役には立たない」などと言われていますが、

歴史が隔たって用例をそのまま活用できない現代の私たちには、
かえって役に立つものです。彼のたとえ話によりますと、

敵軍に囲まれて籠城した時に、そのまま突っ込んで囲みの中を脱出すると、
士気も上がらずに追撃にあって被害が大きくなる。

この場合は兵士たちを励まして敵軍の気持ちがだらけてきた隙を窺って勝利をし、
それで包囲を解くとよいとあります。


つまり、囲まれている自分の側のメリットは、
兵士たちを励まして何とかこの一時を耐えしのごうと
励ますことで心を一つにでき、

囲んでいる敵のデメリットは、勝利が目前にあると思いこんで
気持ちにゆるみが出るということです。


人は調子が少し上向いた時に驕った行動を取ってしまうものです。

家の中では家長だとばかりに振る舞って、
日常の細々したことまで自分の都合ばかり通していると、
定年後に三行半を突きつけられてしまうのです。

手痛い失敗を避けるためには普段驕らないことが大切なのです。


もう一つが南宋(なんそう)の張預(ちょうよ)の註釈です。
基本的に他の十人よりも長い註釈で、
もっとも新しい頃に書かれたものだと思います。

彼は西晋(せいしん)、つまり諸葛孔明と戦った
司馬仲達の子孫が建てた国の頃の出来事を引いています。 


司馬仲達の弟の孫にあたる司馬?(しばぎょう)の
部下であった張方(ちょうほう)の故事を引いています。

この時代は皇族の「司馬〜」が内乱を繰り返す八王の乱の頃に当たります。
とんでもない状況でしたがそれは後述します。この張方は、


司馬?(しばぎょう)の政敵であった司馬〜と戦いを続ける中で負けることが多く、
そこをしのいで奇策や夜襲で逆転をする、そんな指揮官だったのです。


彼が洛陽の都を攻める時には連戦連敗で、
部下たちは撤退を進言するありさまでした。

そんな中で彼は、配下の者たちにこう言いました。

「兵の強弱、有利不利というのは常にあることだ。
大切なのはこの敗北の中で最後に勝利を手にすることなのだ」と。

そこで夜に秘かに兵を動かして夜襲をかけて勝利した、ということです。


この部分は、決して無理に「やる気」を出して勝利を拾うというのではなく、
冷静に自分と相手のプラスとマイナスの状況を見つめ、
自分の守りを堅固にした上で相手の隙を窺う、ということです。


『孫子』のこのあとの本文にも、

「その攻めざるを恃(たの)むこと無く、
吾の攻めるべからざるを恃むなり」とあります。


つまり、相手が攻めてこないことをただ願うのではなく、
自分が相手に攻められない態勢を整えて、
そのことで相手が攻めてこないようにすべきだと、
そのように解説しています。


優勢の中のデメリット、劣勢の中のメリットを見つめながら、
自分の弱みをきちんとカバーした上で相手の隙を窺って勝利を取る、
ということです。


有利な時に驕らず、不利な時に万策を尽くす、特に有利な時に、
驕りによる慢心が原因で一気に人生のどん底に落とされることがあります。

さきの家の中の例で言えば、
旦那さんが日々偉そうにしている中で奥さんは着々と準備を整え、
定年後に気付いた頃には一気に破滅してしまいます。

その時に旦那さん本人は「どうして?」と、思うわけですが、
それは日々の奥さんへの感謝と気遣い、
行動を伴う気遣いが足りないからなのです。


驕りというものを抑えるだけで、きちんと幸せを手にできるのです。
苦境にあって何とか勝ちを拾うよりもよっぽどマシではないかと思うわけです。


さて、この張方の末期がまた悲惨なのです。

このあとの戦いの中で苦戦し、同じように防備を固めていた所、
主君の司馬?(しばぎょう)が窮地に陥り、

張方が防備を固めて攻めることがないのは、
常に彼が自分に背く気持ちがあるからだという話を信じて、

降伏するために張方を呼び寄せて捕らえ、
彼の首を敵に差し出しました。

しかし許されず、結局、司馬?(しばぎょう)も殺されてしまいます。

自分を引き立ててくれた恩人でもある司馬?(しばぎょう)
こんな目に遭うとは夢にも思わなかったでしょう。


自分の得意な戦法が、自分の身の破滅を招いたというのは何とも皮肉なものです。

この出来事をあえて典拠とした張預は、
おそらく祖国の南宋の内紛に心を痛めていたのではないかと思います。


西晋はこんな骨肉の争いの中で疲弊して外部勢力に攻められ、
都を東に遷さなければならなくなりました。
このあとを東晋(とうしん)というわけです。

北宋も北の金に攻められ南に都を遷しました。
本当に国を守るためにすべきことは何かを暗に示したかったのだと思います。


損得の冷静な見積もりととともに、国内の争いの中で人を思いやる気持ち、
仁、つまり人が二人いれば自然に相手を思いやる気持ちが、
上手く機能していないからではないのかという問いかけを聞いたようです。

今の世の中にも通じるものがあるのではと思いました。

私自身もこうしたポイントに気をつけて学んでいきます。


今回もとても長い文章でしたので、
じっくりと読んでいただいて感謝いたします。

(了)

閉じる コメント(19)

「敵軍に囲まれて籠城した時に、そのまま突っ込んで囲みの中を脱出すると、士気も上がらずに追撃にあって被害が大きくなる。この場合は兵士たちを励まして敵軍の気持ちがだらけてきた隙を窺って勝利をし、それで包囲を解くとよいとあります。」


おはようございます。
メリットとデメリット・・・孫子は物事を十分に考えてから行動する人だったのでしょう。
関ヶ原の戦いの終盤に薩摩軍がとった行動を連想しました。後ろは険しい山だったので、東軍の隙をとらえて前方に逃げます。壮絶なのはこの退却の過程です。追っ手を待ち伏せするのですが、その場に残る兵は全員死を覚悟しています。
降伏するという選択肢をとらないのも、メリットとデメリットの問題なんでしょうか。平和な世界で暮らしているので分かりません。

2013/5/26(日) 午前 10:19 [ Tenbinza8722 ]

Tenbinza8722(56rinyahoo)さん、おはようございます。
温かいコメントをありがとうございます。

その場合はむしろ、冷静に見積もって降伏をして、捲土重来をはかる、
あるいは許されるならば新たな秩序の元で治世を行う、
そうする選択もあったのではと思います。

ここで二つの選択肢が考えられます。

(続く)

2013/5/26(日) 午前 10:41 白川 玄齋

(続き)

小国の滕(とう)の君主の文公に孟子が語った言葉に、二通りの道がありました。
極端な二つの例ですが、まずは中身を説明します。

一つめは、

周の国のご先祖の古公亶甫(ここうたんぽ)の故事です。
彼は異民族が侵略してきた時に、自分が勝手に軍を動かして
郷里の人を死なせるのは忍びないと思い、山に隠れ住むと思って、
そのことを人々に説明したあとで、荷物を担いで去ろうとしました。
そこまでの徳のある人ならばついていこうとみんなは考え、
彼に付き従ってみんな祖国の地を離れていったというものです。

もう一つを先に説明します。

(つづく)

2013/5/26(日) 午前 10:46 白川 玄齋

(つづき)

もう一つは、

ご先祖から頂いた土地なのだから、自分一人でどうすることもできないのだから、
死んでも離れてはならない、と言いました。

二つとも極論ですので、軽々しく選択のできないものです。
国を離れるというのはかなりきつい選択ですし、
後者は集団自決等につながってしまいます。

むしろ孟子が薦めたかったのはその中間点、つまり、
降伏して一敗地に塗れても生き残っていく中で捲土重来をはかり、
国を復興する、あるいは新秩序の中で治世をもたらすようにする、
と言うことだと思います。

そういわなかったのは、「孟子がそう言っていたから」などということでは、
民衆が決して従わないからです。君主としてのシビアな決断が問われるからです。

(続く)

2013/5/26(日) 午前 10:53 白川 玄齋

(続き)

両極端を取らずに、本当に大切な道を探っていく、それが大切だと思います。

クラウゼヴィッツの『戦争論』にも、
植民地に駐屯している軍隊の気持ちのゆるみにつけ込んで、
祖国を奪還する、そんな場面があります。こんな手段もあるわけです。

どんな道を模索することが、本当に大切なのかと、
本当に何をすべきかをシビアに考えないといけないと思っています。
こういう所での発言は慎重にしていこうと思います。

今日も涼しい内に勉強して、このあとは休養です。
56rin さんもよい日曜日をお過ごしくださいね。(了)

2013/5/26(日) 午前 10:58 白川 玄齋


ありがとうございます(^^)。
徹底抗戦は美談とはなりますが命懸けです。江戸時代の終末、太平洋戦争での無条件降伏・・・大変な決断だったことでしょう。

2013/5/26(日) 午前 11:47 [ Tenbinza8722 ]

こんにちは〜♪
昔の漢字辞典、さっぱり解りませんね。。。。。
孫子はいいですね。
いまの日本の政治家さんに
学んで欲しいものです。
いい仕事をされていますね。。。。。

ナイス!

2013/5/26(日) 午前 11:53 -

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メリットに心奪われて突っ込むタイプとデメリットを恐れて何も出来ないタイプがいるように思います、私は後者だなあ、もう少し前向きでなくては。
優勢のデメリット、劣勢のメリット、なかなか興味深い視点です。

2013/5/26(日) 午後 0:14 ひろちん。

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頑張れ玄さんの文章は分かり易いです。わたしなどでも良く理解できます。孫子というと軍事面のことしか知らないのですが、昨日「のぼうの城」見てましたら、孫子を受け継いだ軍略家は戦国時代、沢山いたのでしょうね。ポチ☆!

2013/5/26(日) 午後 2:26 sak*raj*nya*oo

Tenbinza8722(56rinyahoo)さん、こんにちは。重ねて温かいコメントをありがとうございます。
無条件降伏なども本当に決死の覚悟から出た結論だったのだと思います。
その場にいて本当に何をすべきか、とても真剣なものがあると思います。
発言を慎重にしながらも、日々きちんと学んでいきます。

2013/5/26(日) 午後 5:03 白川 玄齋

吉祥天さん、こんにちは。温かいコメントとナイスをありがとうございます。

この写真のものは漢詩を作る際に利用するものですね。
例えば「海」の項に「西−」とありますが、これは海と二文字で
「西海」という漢詩で使う言葉になるのです。
同じ韻の言葉を集めているものですね。

漢文を丹念に読んでいくと無理やごまかしによる解釈も多いですので、
こうしてわかりやすい形で説明していこうと思っています。
メリットとデメリット、こういう所をしっかり考えていこうと思います。
よい日曜日の夕方をお過ごしくださいね。

2013/5/26(日) 午後 5:09 白川 玄齋

ひろちんさん、こんにちは。温かいコメントをありがとうございます。

私も不得意分野だとひろちんさんと同様になると思います。
例えばデイトレードだと、完全に相場を読み違えて大損をすることもあります。
得意の友人もいますが、「相場の逆をいく」というのが実感としては分からないままです。
こんなところでは私も実力が全く出ないですので、近づかないようにしています。

(続く)

2013/5/26(日) 午後 5:32 白川 玄齋

(続き)


巷には無意味で有害な種類の「がんばれ」や「やる気」もあります。

責任の範囲が自分自身に止まるのであれば、何も考えずにひたすら努力すればよいのですが、
誰かに影響する場合、あるいは大金を使う場合は慎重にならないといけない、
そういう所をあえて言わないのは、怪しい人たちだとそんな言葉を見かけて時折思います。

むやみに突っ込むのは禁物ですが、自分から遠い所では判断も正しくできにくいですので、
自分により近い所から、普段接している所から考えていくとよいのではと思っています。

(つづく)

2013/5/26(日) 午後 5:32 白川 玄齋

(つづき)

私も政治に関して話す時は慎重です。時に賛否を表明することも危険な時もあります。
どんなときも決して言わないことと、絶対に自信のある所しか述べないようにすることに
常に気を配っています。つまり、ほとんど発言しないわけです。

誰かを批判するとその熱烈な支持者が今話している相手だった、そんなことも多いです。
地元はいろんな考えの方がいるなといつも思います。

だからあえてそこを避ける形で、こうして漢文や漢詩の中で考えて、
どんな方にも読んでもらえる形でこうして書いていこうと思っています。
こういうことではないかなと思います。

ひろちんさんの専門分野も私には全く理解できない所ですので、
そんな所から眺めてみるのが良いのかなと、そんな風に考えています。

早朝の涼しい内に勉強で、今はのんびりと過ごしています。
ひろちんさんも良い日曜日の夕方をお過ごしくださいね。

2013/5/26(日) 午後 5:33 白川 玄齋

sakurajinyapoo さん、こんにちは。お久しぶりです。
温かいコメントとナイスポチをありがとうございます。

有名な風林火山だけでなく、戦国時代の中では兵法書をただ暗記するのではなく、
それをきちんと戦場での判断で活かしていたのだと思います。

そこから離れた現代では、日常生活の中で考えていくのが大切だと思っています。
今の世の中を戦場と喩えるとすれば、お互いに協力し合うことのある、
流血のない血の通った温かい戦場だと思っています。こう言う所を考えていけば、
実際の戦場よりも安全な今の世の中で、より元気に生きていけるのではないかと思っています。

こういう日常の中で孫子や他の漢文や漢詩を考えていこうと思っています。
今日は早朝のうちに勉強で、今は休息です。良い日曜日の夕方をお過ごしくださいね。

2013/5/26(日) 午後 5:42 白川 玄齋

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こんばんは。玄さん勉強していますね。
素晴らしい成果が出来ています、
今日本は色々の昔の事が出てきました、矢張りキチンと話し合い解決しいといつまでも結論がでないです。

梅雨に入りますね、お体に気をつけながら学んでね。ナイス

2013/5/27(月) 午後 10:13  HOSI 

ほしさん、おはようございます。温かいコメントとナイスをありがとうございます。
勉強が私の生きがいであり楽しみですので、体調に気をつけながらしっかりと学んでいきます。
しっかりと話し合いながら結論が出ると良いなと私も思います。
今日は梅雨入りで室内は涼しいです。ほしさんもよい一日をお過ごしくださいね。

2013/5/28(火) 午前 9:56 白川 玄齋

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玄さんの漢詩漢文の教養はすごいですね・・・・

敬服!!!

2013/6/1(土) 午後 7:26 [ 夢想miraishouta ]

夢想miraishouta さん、おはようございます。

入院中の勉強が役立ちました。註釈付きの『孫子』とクラウゼヴィッツの『戦争論』、
後は老荘の漢文を中心に学んでおりました。
こういう所が一つにつながっていくことが面白いです。

入院中に体調を崩して、何度か勉強を取り上げられていました。。。
今も気をつけて療養していきます。よい一日をお過ごしくださいね。

2013/6/3(月) 午前 10:18 白川 玄齋


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