（４）『荘子』の外篇の在宥篇の一節の解説です

（（３）の続きです）

「吾（わ）が道（みち）を得（え）たる者（もの）、上（うえ）は皇（こう）と為（な）りて下（した）は王（おう）と為（な）る」、

昔の支配者の統治に「皇道（こうどう）」、「帝道（ていどう）」、「王道（おうどう）」というものがあります。

「皇道（こうどう）」は、「道」の別名でもあります。道に親しんで道理に従って国を治める、それが道理にぴたりとはまるからこそ、支配者の存在さえも意識することなくあらゆる物事がうまく治まっていく、理想中の理想の姿ですね。

「帝道（ていどう）」は統治者の徳で周囲を感化させ、「この人でなければ」と皆が思い、そんな人が国を統治することです。これは少し皇道よりも程度が落ちてしまうのです。先ほどより少しわざとらしさが出てくるわけです。

「王道（おうどう）」は儒学の言う理想的な統治の姿です。人を思いやる気持ちの「仁」をもとに物事の筋道である「義」を「礼」や諸々のことを学ばせ、そのなかで聖人の言葉を自分の具体的な状況から読み解いていく、そうすることによって、昔の聖人が身につけていた道、儒学で言う所の「仁」を身につけてそれをもとに政治を行う、ということです。道を得るというのは先ほどの皇道・帝道・王道の間のどれかを身につけた者ということです。

荘子が王道よりも上のことを述べているのは、当時の世の中の儒学者が形式を学んだだけで心の修養を疎かにしていると、自身も儒学を学んだ荘子がそんな風に思っていたとされています。今回の一節は荘子の真筆とはされていない部分ですので、後世の人による創作だと思いますが、儒学を学ぶ者の一人として気をつけるべき所だと思いました。

「吾（わ）が道（みち）を失（うしな）う者（もの）、上（うえ）は光（ひかり）を見（み）て下（した）は土（つち）と為（な）る」

「光を見る」とは「わずかに人や物事を助けて日月の光のように仰がれる人」ということで、「土となる」とは「俗世間の一部として生きる」ということです。一般の人というのはこの間のどこかに生きているに過ぎないのだということです。

それにもかかわらずほんの少し徳を身につけただけで大きな顔をしている人というのは、道を失う人の一人にも関わらずそれよりも大きな存在として自身を見てしまっているのです。これは大きな誤りだということです。

「今（いま）夫（そ）れ百昌（ひゃくしょう）、皆（みな）土（つち）より生（う）まれて土（つち）に反（かえ）る」

「百昌（ひゃくしょう）」は「百物（ひゃくぶつ）」、あらゆる物のことです。「今はそもそもあらゆる物は土から生まれてまた土へと帰っていきます」

「故（ゆえ）に余（よ）は将（まさ）に女（なんじ）を去（さ）りて、無窮（むきゅう）の門（もん）に入（はい）り、以（もっ）て無極（むきょく）の野（の）に遊（あそ）ぶ」

直前の「土より生まれて土へと帰る」というのは仙人の広成子も帝王である黄帝も同じなわけです。つまり土より生まれて土へと帰る、そんな運命に思い悩むことから離れ、「無窮の門」、極めても究めつくすことのない道の源に入り、「無極の野」、究めつくすことのない道の広い土地の中で日々を楽しんでいく、ということです。それぞれの道の一つを得ようとして日々を過ごしていくということです。

「吾（われ）日月（じつげつ）と光（ひかり）を参（まじ）え、 吾（われ）天地（てんち）と常（じょう）を為（な）す」

「日月」は天高く輝くものですが、それは天と地の象徴でしかなく、天と地というのも、元々は万物のご先祖である、太極（たいきょく）、さらにそれを生み出す「無」、別名を「道」という、そこに行き着く一つなのだということです。

日月も天地も、そして広成子自身も道から分かれ出た一つとしてそんな大きな存在と一緒になっていくということです。

「我（われ）に当（あた）たりては、緡（びん）なるか、 我（われ）に遠（とお）ざかれば、昏（くら）きか」、「当たる」とは「自分と同じ」という事で、「緡（びん）」は「細い紐（ひも）」のことです。「昏」は「昧」、暗いという事です。

「自分に近いものは、紐（ひも）で結ばれたようにきちんと理解していると言えるのか、自分より遠いものは、暗くて理解できないというのか」

「人（ひと）其（そ）れ尽（ことごと）く死（し）して、而（しか）るに我（わ）れ独（ひと）り存（そん）するか」、

ここが今回の最後の言葉です。

「そもそも他の人がみんな亡くなって、その上で自分だけが生きていると言えるのか」

お釈迦さんが生まれた時の言葉にも「天上天下唯我独尊（てんじょうてんげゆいがどくそん）」という言葉があります。これは「自分が何よりも尊い」ということです。「人を思いやる基礎となる自分の身が大事である」ということです。

自分自身を大切にするのは、何より人を思いやるためのものなのだという意味です。これは「修身」と「天下を治める」という両者にも言えます。この両者を分けて考える余地など無いということです。

わざとらしい謳い文句にせず、自分の身を大切にし、それをもとに人を思いやっていく、そのためにきちんと多くのものを学んで過ごしていくのが日々の課題だと改めて思いました。こういう部分をしっかりと努力をしていこうと思います。

（了）

今の社会は情報が過多だと思います、なかには本当か嘘かわからないような文言で煽るものも多い。
こころを落ち着けて、自分の中心にあるものがブレないようにしていきたいものです、難しいけど。

ひろちんさん、おはようございます。温かいコメントをありがとうございます。
本当に煽りの文章の中には、怪しいものも結構ありますので、
そういうものに振り回されないように気をつけていきます。

人の言うことをしっかり聞きながらも、自分の信念に基づいて行動する、
特に自分の得意とする所を怠らないこと、ここが大切なように思いました。
引き続き体調に気をつけながら学んでいきます。今日も良い一日をお過ごしくださいね。

こんにちは〜♪
暑い日が続いていますが、
大丈夫でしょうか？
儒学、儒教は好きですが、
いまの中国はそれらを学んでいないような気がします＾＾

ナイス！

吉祥天さん、こんにちは。温かいコメントとナイスをありがとうございます。
今日のように暑い日はしっかりとお昼寝等をして療養するようにしております。
「儒学」と「儒教」は全く同じ意味で使われますが、
「教え」という所が引っかかりますので本文では「儒学」を使っております。
儒学は今の中国では国民レベルで学ぶものではなくなっていますが、
学んでいる人も少数ながらいるそうです。儒学というものを単なる理想ではなく
日常生活から考えて学んでいくことでしっかりといろんなものが身についてきますので、
多くの中国の人も学んでほしいなと、そんな風に思います。
今は夕食まで休養中です。吉祥天さんもよい午後をお過ごしくださいね。

[夢想miraishouta]

中国は皇帝の皇が好きのようですね・・・

夢想miraishouta さん、おはようございます。
古代の帝王八人のことを三皇五帝（さんこうごてい）と言いますし、
そこから秦の始皇帝は自分の称号として「皇帝（こうてい）」を名乗ったとされています。
昔から親しまれていた字だったのだなと思います。
後は、一人っ子政策でわがままな一人息子のことを「小皇帝」と呼ぶそうです。
こんな使い方が一般的にならないと良いなと私も思っています。

書の解読が終わりましたらご連絡下さい。
詳細はゲストブックに書きました。よろしくお願いいたします。
夢想さんも今日もよい一日をお過ごしくださいね。

こんばんは。

「天上天下唯我独尊（てんじょうてんげゆいがどくそん)
自分を大切に出来る事は他人も思いやりの心が出来る事ですね。

いつも勉強になります、ありがとうございます。

暑さ厳しいです、ゆっくり穏かに過ごしてね。
ナイス☆

ほしさん、おはようございます。温かいコメントとナイスをありがとうございます。

お釈迦さんが生まれた時の「「天上天下唯我独尊」という言葉、
考えようによってはとても傲慢な言葉になりそうですが、
自分を大切にすることが人の気持ちを推しはかることにつながる、
自分の苦しみと人の苦しみはつながっているのだと、
そう考えていくことで本当に人を思いやる気持ちが出てくる、
そんな言葉だと気付きました。

この夏は徳に暑いですので、私も暑さに気をつけて療養しながら
日々学んでいこうと思います。
ほしさんも暑さに気をつけてお元気にお過ごしくださいね。

[夢想miraishouta]

小皇帝は日本にもたくさんいます
弱いものいじめをしたり、中には刺したり殺したりするものまでいます・・・

困った風潮ですね・・・

午後 7:54 の内緒さん、ありがとうございます。了解しました。
体調に気遣いながらも、可能な限りしっかりと調べていきます。
明日からも療養しながら元気に学んでいきます。

夢想miraishouta さん、こんばんは。温かいコメントをありがとうございます。
小皇帝、どんな国にもいそうですね。いたましい事件には私も悲しくなります。。。
私も時折短気になりますので、そんな気持ちをきちんと調整しながら、
穏やかに過ごしていこうと思います。
これからもしっかりと療養しながら学んでいきます。
明日も良い一日をお過ごしくださいね。

[夢想miraishouta]

玄さん！
よろしく！！！
今日もよい一日を！！！

夢想miraishouta さん、おはようございます。
今日も朝から元気に始動です。療養をメインにしながらも、
今日もマイペースで学んでいきます。良い一日をお過ごしくださいね。
しっかりと調べていきます。

[夢想miraishouta]

玄さん
今日、届くと思います・・・

どうぞよろしく！！！

療養第一で行ってくださいね！！！

夢想miraishouta さん、おはようございます。温かいコメントをありがとうございます。
了解しました。届きましたらしっかりと調査していきます。
四庫全書のデータベースから当たってみようと思います。
何より療養第一で過ごしていきます。
夢想さんもよい一日をお過ごしくださいね。

白川玄斎sama.
この欄で失礼します。7月17日のご訪問有難うございます。なぞ、謎、私は誰、の書庫をどうぞ。

えすちゃんさん、おはようございます。お久しぶりです。
またクイズに挑戦しにいきます。よろしくお願いいたします。
今は暑い日々ですので、体調にも気をつけてお過ごしくださいね。
私もしっかりと療養していきます。

玄様。7*18 [馬子にも衣装]=[つまらぬ者でも外形を飾るとりっぱに見えることの たとえ] . 7*18 誰＝花。でした。ガクは準正解です。 エスペラント＝floro.英= flower.独＝der Floh仏＝la fleur.西= la flor. 7*18 謎=時計の針＜６の前は下がるが６を過ぎれば上がるものは。こちらは正解です。回答有難うございました。明日もよろしく。

えすちゃんさん、おはようございます。
中身はもちろんとして、外形を整えることも大切ですね。
「文質彬彬」という言葉からもそんな風に思います。
花で良かったのですね。これからもクイズに挑戦していきます。
今日も良い一日をお過ごしくださいね。