玄齋詩歌日誌

吉祥天さん、こんにちは。温かいコメントとナイスをありがとうございます。

この写真のものは漢詩を作る際に利用するものですね。
例えば「海」の項に「西−」とありますが、これは海と二文字で
「西海」という漢詩で使う言葉になるのです。
同じ韻の言葉を集めているものですね。

漢文を丹念に読んでいくと無理やごまかしによる解釈も多いですので、
こうしてわかりやすい形で説明していこうと思っています。
メリットとデメリット、こういう所をしっかり考えていこうと思います。
よい日曜日の夕方をお過ごしくださいね。

Tenbinza8722（56rinyahoo）さん、こんにちは。重ねて温かいコメントをありがとうございます。
無条件降伏なども本当に決死の覚悟から出た結論だったのだと思います。
その場にいて本当に何をすべきか、とても真剣なものがあると思います。
発言を慎重にしながらも、日々きちんと学んでいきます。

頑張れ玄さんの文章は分かり易いです。わたしなどでも良く理解できます。孫子というと軍事面のことしか知らないのですが、昨日「のぼうの城」見てましたら、孫子を受け継いだ軍略家は戦国時代、沢山いたのでしょうね。ポチ☆！

メリットに心奪われて突っ込むタイプとデメリットを恐れて何も出来ないタイプがいるように思います、私は後者だなあ、もう少し前向きでなくては。
優勢のデメリット、劣勢のメリット、なかなか興味深い視点です。

こんにちは〜♪
昔の漢字辞典、さっぱり解りませんね。。。。。
孫子はいいですね。
いまの日本の政治家さんに
学んで欲しいものです。
いい仕事をされていますね。。。。。

ナイス！

↑
ありがとうございます(^^)。
徹底抗戦は美談とはなりますが命懸けです。江戸時代の終末、太平洋戦争での無条件降伏・・・大変な決断だったことでしょう。

（続き）

両極端を取らずに、本当に大切な道を探っていく、それが大切だと思います。

クラウゼヴィッツの『戦争論』にも、
植民地に駐屯している軍隊の気持ちのゆるみにつけ込んで、
祖国を奪還する、そんな場面があります。こんな手段もあるわけです。

どんな道を模索することが、本当に大切なのかと、
本当に何をすべきかをシビアに考えないといけないと思っています。
こういう所での発言は慎重にしていこうと思います。

今日も涼しい内に勉強して、このあとは休養です。
56rin さんもよい日曜日をお過ごしくださいね。（了）

（つづき）

もう一つは、

ご先祖から頂いた土地なのだから、自分一人でどうすることもできないのだから、
死んでも離れてはならない、と言いました。

二つとも極論ですので、軽々しく選択のできないものです。
国を離れるというのはかなりきつい選択ですし、
後者は集団自決等につながってしまいます。

むしろ孟子が薦めたかったのはその中間点、つまり、
降伏して一敗地に塗れても生き残っていく中で捲土重来をはかり、
国を復興する、あるいは新秩序の中で治世をもたらすようにする、
と言うことだと思います。

そういわなかったのは、「孟子がそう言っていたから」などということでは、
民衆が決して従わないからです。君主としてのシビアな決断が問われるからです。

（続く）

（続き）

小国の滕（とう）の君主の文公に孟子が語った言葉に、二通りの道がありました。
極端な二つの例ですが、まずは中身を説明します。

一つめは、

周の国のご先祖の古公亶甫（ここうたんぽ）の故事です。
彼は異民族が侵略してきた時に、自分が勝手に軍を動かして
郷里の人を死なせるのは忍びないと思い、山に隠れ住むと思って、
そのことを人々に説明したあとで、荷物を担いで去ろうとしました。
そこまでの徳のある人ならばついていこうとみんなは考え、
彼に付き従ってみんな祖国の地を離れていったというものです。

もう一つを先に説明します。

（つづく）

Tenbinza8722（56rinyahoo）さん、おはようございます。
温かいコメントをありがとうございます。

その場合はむしろ、冷静に見積もって降伏をして、捲土重来をはかる、
あるいは許されるならば新たな秩序の元で治世を行う、
そうする選択もあったのではと思います。

ここで二つの選択肢が考えられます。

（続く）