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春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無�硫法そ孥禄嬪渓誥麑襦�
白居易（白楽天）『長恨歌』の一節
解説
今後は桐壺の章と賢木の章を同時に更新していこうと思います。
物語の初め、桐壺更衣の受難と源氏の誕生の場面です。
ここから本文です。
どの帝の御代でしょうか、女御・更衣などの女官が大勢仕えていた中に、
あまり高い身分のかたではありませんでしたが、とりわけ帝の御寵愛を
受けていた一人の方がおりました。
（注）女御（にょうご）： 後宮に住んで、天皇の寝所に侍する女官のことです。
「皇后」「中宮｣の下で、「更衣」の上の位に当たります。摂政・関白や
大臣の家の娘が出るのが通常とされています。
（注）更衣（こうい）： こちらも後宮で、天皇の寝所に仕える女官の一つです。
「女御」の下に位し、ふつう五位、まれに四位に叙せられます。
納言以下の家柄の女子から選ばれます。
後宮に入る当初から、
「私こそは」
という自負を持っている他の女御や更衣たちは、彼女（桐壺更衣）を目障りに思って、
見下して妬ましく思っていました。彼女と位が同じ、あるいはそれより下の位の更衣たちは、
なおさら心穏やかではありませんでした。
朝夕に帝のお側仕えをするときも、彼女は他の后たちに妬ましく思われて、
恨みが積もり積もってきたからでしょうか、彼女は病気がちになっていき、
心細くなって実家に帰ることが多くなってきました。すると帝はますます、
「この上なくかわいそうで愛しい人だ」
と思し召して、周囲が非難をすることにも、気兼ねするご様子もなく、
世の中の悪い前例にもなりそうなほどに、彼女を取り扱われました。
上達部（かんだちめ）や上人（うえびと）たちも、気に入らない様子で目を背けながら、
（注）上達部（かんだちめ）： 公卿（くぎょう）のことです。大臣・大納言・中納言・参議、
及び三位以上の者を指して言います。「かんだちべ」とも言います。
（注）上人（うえびと）： 殿上人（てんじょうびと）のことです。四位・五位の人、
および六位の蔵人（くろうど： 天皇の近習）の中で、清涼殿の「殿上の間」に
昇ることを許された人のことです。あるいは、天皇の側に仕える女房たちを意味しています。
「とてもきまりが悪いほどの、御寵愛ぶりだな」
「唐の国の方でも、このようなことが起こったときに、世の中が乱れて、悪くなってしまったのだ」
（注）殷の紂王（ちゅうおう）の妃の妲己（だっき）や周の幽王（ゆうおう）の妃の
褒姒（女 + 以）（ほうじ）を指しています。いずれも王の甚だしい寵愛を受けて
国が滅び、後に殺されました。
などと、次第に世間には不満に思う人が出てきて、人々の悩みの種になってきました。
楊貴妃（ようきひ）の例も引き出すに違いないほどになってゆくので、
女性（桐壺更衣）はとてもきまりが悪く思うことが多くなってきましたが、
帝の畏れ多いお心遣いが、比べるものがないほどに強いことを頼りにして、宮仕えをしていました。
（注）楊貴妃（ようきひ）： 唐の皇帝の玄宗（げんそう）の寵姫です。玄宗の寵愛を
一身に受けていましたが、それによって国が傾いて、安禄山の反乱のときに殺されました。
この玄宗と楊貴妃のことを詠んだ漢詩が、有名な白居易の『長恨歌』です。
彼女の父親の大納言はすでに亡くなっていて、母親の北の方は、由緒のある旧家の出身で、
教養のある方でした。母親方は両親も健在で、目下のところ世間の評判の良い、
勢力のある家柄の女御や更衣たちにも劣らずに、あらゆる事柄の儀式も処理していましたが、
格別に頼りのある後見人はいませんでしたので、特に改まった儀式の折には、
彼女はやはり頼りとするところがなく、心細くなっていました。
前世でもご縁が深かったのでしょうか、帝と彼女の間に、世の中にまたとないほどに美しい、
玉のような皇子が生まれました。
「早く子供に会いたい」
と、帝は待ち遠しく思し召して、母子を急いで参内させて、皇子（源氏）をご覧になりました。
皇子の容貌はめったにないほどの美しいものでした。
帝の第一皇子は、右大臣の女御（弘徽殿の女御）との間の子で、重い後ろ盾があり、
「疑いのない儲けの君」
（注）儲けの君（もうけのきみ）： 皇太子のことです。中国では儲君（ちょくん）または
儲弐（ちょじ）と言いました。それを訓読みしたものです。
ちなみに「儲」は「そえる」、「ひかえる」という意味があります。
として、世間では大切に思われていましたが、新しく生まれたこの第二皇子の容貌には、
全くかなうものではありませんでしたので、第一皇子には、帝の長子としての並一通りな
ご配慮をして、この第二皇子を、ご自身の愛息と思って、この上なく大事にお育てになりました。
（源氏の）母君（桐壺更衣）は、後宮に入った当初から、普通の上宮仕え（うえみやづかえ）を
するような低い身分ではありませんでした。
（注）上宮仕え（うえみやづかえ）： 天皇のそば近くで日常の用をつとめることを指します。
彼女の周囲の評判はとてもこの上なく、高貴な風格がありましたが、帝がやたらと
彼女を側近くに付き添わせてしまうために、優れた歌舞や音楽のお遊びの折々に、
どんなときでも、風情のある行事のあるたびごとに、最初に彼女を側へ来させ、
またあるときは、帝がお休みの際にも、そのままお側に伴わせて、
決して御前を退出させようとはなさらないほどに、彼女を取り扱われることから、
彼女は自然に周囲から軽く思われていました。
（注）上の一節は『長恨歌』の一節を引用したものです。
春宵苦短日高起 春宵の短きを苦しみ 日高くして起きる
從此君王不早朝 これより君主 朝 早からず
承歡侍宴無�硫法 ヾ燭鮠気� 宴に侍しては閑暇なく
春從春遊夜專夜 春 春遊に従い 夜 夜を專らにす
（訳）（夜の楽しみのために）春の夜の短いのを苦しんで、
日が高く昇ってから起きるようになりました。
この日から君主は、朝早く起きることはありませんでした。
君主を歓待することを承り、宴席のお側に仕えて暇もないほどになり、
春は春遊に同行し、夜は夜のことを独占していました。
しかし、この皇子（源氏）が生まれてからは、帝は彼女を特別に重々しく取り扱うようになったので、
「東宮にも、悪くすると、この御子（源氏）がなるかもしれない」
と、第一皇子の母にあたる女御（弘徽殿の女御）は疑っていました。
この女御は、他の后たちより最も先に帝の後宮へ入っていて、この女御には
帝の格別なご配慮も並ひととおりではありませんでした。
その上、女御の娘の皇女たちもおりましたので、この方の諫めの言葉だけは、
「気を遣わなければ、申し訳が立たない」
と、ご配慮をしておりました。
（桐壺）更衣は、帝の畏れ多い御寵愛を頼りにしていましたが、更衣を蔑んだり、
欠点を探ったりする人が多い中で、自分の身はか弱く、何となく頼りない状況なので、
更衣は寵愛を得たが故の、しなくても良い物思いをしていました。
更衣の局（つぼね）は、桐壺でした。
（注）局（つぼね）： 宮殿の中で、それぞれ別に仕切られており、
高貴な女房や女官の私室にあてられている部屋のことです。
ここまでが本文です。
しかるべき後援者がいないと、天皇の后というのも、不安定な立場なのですね。
桐壺帝は、立場も考えずに桐壺更衣一人だけを寵愛していると、
かえってその人のためにもならないというのは、とても不自由な身の上なのですね。
次回、皇子が生まれても、桐壺更衣の受難は続きます。
これからは「桐壺」の章と「賢木」の章を交互に更新していきます。
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コメント（20）
お元気そうでよかった！しばらく沈黙してい...
