源氏物語・桐壺（きりつぼ）・その肆

ある時は有りのすさびに憎かりきなくてぞ人は恋しかりける　　　　出典未詳

ある時は有りのすさびに語らはで恋しきものと別れてぞ知る　　　　『古今和歌六帖』 第五 物語 2805



解説

桐壺更衣の葬儀とその後の周囲の反応の場面です。


ここからが本文です。


どんな人であろうとも、遺体となれば火葬に収められることになります。
桐壺の葬儀では、桐壺の母の北の方は、

「私も煙となって、娘と一緒に昇っていきたい」

と言って、泣きこがれていました。そして遺体を送る女房の車の後を追って乗り、
愛宕（おたぎ）という所で、とても厳粛にその葬儀を行っていた所に着いたときの
悲しみは、どれほどのものだったでしょう。


　　（注）愛宕（おたぎ）： 東山の五条坂にある珍皇寺のことで、
　　　鳥辺山の火葬場へ向かう道に通じています。


「 『娘はまだ生きている』と思っていますが、いつまでもそう考えていても仕方がないので、
　娘の遺骸が灰になっていくのをこの目で見届けて、『もう娘は死んだのだ』と見切りを
　付けようと思います」

と、（桐壺の）母親は賢そうに言っていましたが、車から落ちてしまいそうな位に
悲しみ悶えていましたので、

「やはり、心配していたとおりのことになりました」

と、そのときには女房たちはどうしようかと迷うこともありました。



その後、宮中より御使者がありました。桐壺に三位の位が贈られるという知らせでした。


　　（注）更衣の位階は普通五位で、四位は珍しいものでした。その上、更衣から女御に上がって
　　　三位を贈られることは極めて稀なことでした。三位は女御の位階です。

　　（注）更衣（こうい）： 後宮で天皇の寝所に仕える女官の一つです。女御の下に位し、
　　　ふつう五位で、まれに四位の者がいます。納言以下の家柄の女性から選ばれます。

　　（注）女御（にょうご）： 后の位の一つです。中宮より下位で、更衣の上位にあたります。
　　　摂関家や大臣の娘から出るのが普通です。


勅使がやってきて、その宣命を読んだ時ほど、母親にとって悲しいことはありませんでした。
桐壺が生きているときには、女御（にょうご）とさえ言わせておりませんでしたが、
そのことを帝は常に気に病まれ、不満に思っておられたので、

「せめてもうひと段階上の位を贈りたい」

と仰せになって、桐壺に御追贈なさいました。

これに対しても、桐壺を憎んでいる後宮の女性は多くいました。しかし同情の気持ちを
持っている人は、桐壺の態度や姿が立派であったこと、気立てが穏やかで感じがよく、
憎みきれなかったことなどを、死んだ後の今になって、改めて思い出していました。
帝のみっともないほどの御寵愛ぶりであったからこそ、思いやりなく妬まれていましたが、
桐壺の思いやり深い性格を、帝の女房たちも、しみじみと思い起こしていました。


「 『なくてぞ』というのは、こういう時のことなのでしょう」

と（紫式部には）思われます。


　　（注）「なくてぞ」は、以下の短歌の引用です（一首目・二首目）。

　　　ある時は有りのすさびに憎かりきなくてぞ人は恋しかりける　　　　出典未詳

　　　訳： ある時にはあるものと安心した気まぐれに、憎くなってしまうことがありますが、
　　　　なくなったときになれば、人はそれを恋しく思うものです


　　　ある時は有りのすさびに語らはで恋しきものと別れてぞ知る　　　　『古今和歌六帖』 第五 物語 2805

　　　訳： ある時にはあるものと安心した気まぐれに、語り合うこともなかったのですが、
　　　　それを恋しいものと知ったのは、別れてからでした。


その後は空しく日々が過ぎていき、四十九日まで続く七日ごとの法事にも、
帝はきめ細かく配慮されて、弔いの品々を贈らせなさいました。

日々が経過していくうちに、帝はどうしようもなく悲しくお思いになって、
他の女御や更衣たちを宿直にお召しになることも、絶えてしまいました。
帝はただ涙にくれて夜を明かす日々を送っておられましたので、
この帝の御有様を拝見する方々にとっても、涙で湿っぽくなる秋でした。


「亡くなったあとまで、人の心を晴れさせないほどの、（桐壺への）帝の御寵愛ぶりですね」

などと言って、（右大臣の娘の）弘徽殿の女御などは、相変わらず桐壺を許すことはありませんでした。


帝は一の宮（弘徽殿の女御との間の子）をご覧になっても、若宮（源氏）への
恋しさだけを思い出されて、親しい女房や帝の乳母たちを桐壺の郷里に
お遣わしになって、源氏の様子をお聞きになっていました。



ここまでが本文です。

娘が生きているうちはあまり厚遇もされていなかったのに、死んだ後に高い位を贈られるのも、
その娘の母親としては、複雑で辛いものがあるように思います。

桐壺が死んだ後まで桐壺を憎み続けた弘徽殿の女御の憎しみが、
後に源氏に向かうというのも切ないものですね。

今回の二首は、のちの源氏と女性との関係も覗かせているように思います。
亡くなって初めてその人の大切さを知る、人の世の常も感じさせます。



次回は命婦が桐壺の母と源氏の様子を見に行った時の様子です。
悲しみと寂しさをいっそう感じさせます。