漢詩「詠裁判員制度」（七言古詩・換韻格）

詠裁判員制度　　玄齋　（古詩・換韻格）

民 衆 判 事 自 今 年　　民衆の判事 今年よりす
温 情 恤 刑 欲 無 偏　　温情ある恤刑 偏なからんと欲す
未 破 内 賊 一 貧 者　　未だ内賊を破らざる一貧者にて
應 知 大 辟 慄 慄 然　　応に大辟の慄慄然たるを知るべし
仲 尼 聽 訟 爲 難 矣　　仲尼 訟を聴くこと難しと為せり
昔 者 衆 議 纔 賜 死　　昔者 衆議して纔かに死を賜う
厳 刑 寛 刑 要 細 論　　厳刑 寛刑 細論するを要す
惟 負 重 責 堪 任 爾　　惟だ重責を負うて任に堪うるのみ


押韻：

　一句目〜四句目： 下平声一先韻（年・偏・然）
　五句目〜八句目： 上声四紙韻（矣・死・爾）


現代語訳：

　詩題： 「裁判員制度を詠ず」

　民衆が裁判員になる制度は、今年から始まる。

　温情をもって慎重に刑罰を行って、判決に偏りがないようにと願っている。

　私はまだ、雑念や欲望などの心の中の賊を破ることができない
　一人の貧乏人であり、

　きっと死刑の恐ろしさに、身が震えるのを知ることになるだろう。

　孔子は人の訴えを聞いて裁判を行うことを、とても難しいとしており、

　大昔は君主が部下に死を命じるときも、大勢で話し合って初めて行ったものだ。

　厳しい刑罰も寛大な刑罰も、細かく論じることが必要だ。

　私はただ重い責任を背負って、この任務に堪え忍ぶだけだ。

　

語注：

　※判事（はんじ）： 裁判官のことです。裁判員のことを含めて指しているつもりです。

　※恤刑（じゅつけい）： よく気を配って慎重に刑罰を行うことです。

　※内賊（ないぞく）： 雑念や欲望を、心の中の賊と表現した言葉です。
　　　　『菜根譚』に用例があります。

　※大辟（たいへき）： 死刑のことです。

　※慄慄然（りつりつぜん）： おそれてふるえる様を示しています。

　※仲尼（ちゅうじ）： 孔子の字（あざな）です。

　※聴訟（しょうをきく）： 人の訴えを聞いて裁判を行うことです。

　※矣（い）： 意味を強めるときや断定の時に使われる助字です。
　　　　訓読ではこの字を読んでいません。

　※昔者（いにしえ）： むかしのことです。

　※衆議（しゅうぎ）： 大勢で話し合うことです。

　※纔（わずかに）： 「〜して初めて〜する」という意味です。

　※賜死（しをたまう）： 君主が部下に自殺を命じることです。

　※厳刑（げんけい）： 厳しい刑罰のことです。

　※寛刑（かんけい）： 寛大な刑罰のことです。

　※細論（さいろん）： 細かいところまで論ずることです。

　※惟〜爾（ただ〜のみ）： 「ただ〜するばかりである」という意味です。


解説：

　写真は大阪地方裁判所の建物です。


　裁判員制度による裁判の法律が五月二十一日に施行され、
　実際の裁判が今年の七月から始まりますね。

　僕のところには通知が来ていませんので、今年は裁判員にならないようです。
　もしかすると一生裁判員に選ばれないかもしれませんが、
　覚悟だけは今からでもしておこうと思って、漢詩を書いてみました。

　この制度のもとでの裁判では、血の通った偏りのない裁判に
　なって欲しいなと思います。

　しかし、裁判員が選ばれるのは重大な刑事事件のときであり、
　被告人に対して死刑を僕も決めるかもしれないと思うと、
　正直恐ろしい気持ちになります。


　五句目は『論語』顔淵篇の一節です。

　子曰、聽訟吾猶人也。必也使無訟乎。

　子曰く、「訟（うったえ）を聴くこと吾れ猶お人のごとし。必ずや訟なからしめんか」

　訳： 孔子はこうおっしゃった。「人の訴えを聞いて裁判をすることは、
　　　私は普通の人と変わらないようにしかできない。だから私は必ず
　　　民衆の生活を安泰にし、民衆を教化して争いや訴えのない安定した
　　　世の中にしようと思う」

　裁判が起らない平和な世の中にすることが何より第一ですが、
　孔子が難しいと言った訴訟のことを、裁判員は今は行わなければならない、
　そう考えるととても慎重に行わなければと思います。

　古代の中国では、大臣や多くの重臣たちに問いただして議論させた後に、
　初めて君主は死刑を決めたとあります。
　唐の二代目の皇帝、太宗（李世民）の言行を記した『貞観政要』には、
　太宗がこの古来の制度を実施したことが記されており、制度を初めて
　四年の間に死刑になった者は、わずかに二十九人であったそうです。

　刑罰を定めるには、慎重の上にも慎重を期さなければと、そのように思います。

　人を裁くという大きな重責に、僕はすでに大変頭を悩ませています。
　これからももっともっと考えていこうと思います。