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帯と扇子
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●原文：
讀老子 玄齋
其一 （上聲十九皓韻）
欲 學 三 玄 臻 大 道、 非 拘 隻 句 徒 窮 討。
今 當 平 素 盡 工 夫、 看 汝 笑 眉 離 苦 悩。
其二 （上聲六語韻）
自 倣 先 賢 親 古 語、 多 羞 不 足 工 夫 處。
纔 知 老 子 五 千 言、 偏 想 一 人 論 幾 許。
●書き下し文：
題：「老子を読む」
其の一
三玄（さんげん）を学びて大道（だいどう）に
臻（いた）らんと欲（ほっ）するも、
隻句（せきく）に拘（こだわ）りて徒（いたずら）に
窮討（きゅうとう）するに非（あら）ず。
今は当（まさ）に平素（へいそ）に工夫（くふう）を尽くして、
汝（なんじ）が笑眉（しょうび）を看（み）て苦悩（くのう）を離（はな）るべし。
其の二
自（みずか）ら先賢（せんけん）に倣（なら）いて古語（こご）に親しむも、
足（た）らざる工夫（くふう）の処（ところ）を羞（は）ずること多し。
纔（わずか）に知る老子（ろうし）の五千言（ごせんげん）、
偏（ひとえ）に一人（いちにん）を想（おも）えば
幾許（いくばく）をか論（ろん）ぜん。
●現代語訳：
題：「『老子（ろうし）』を読んだ感想を詩に詠みました」
その一
老荘や易などの書物を学んで自然の道理である道に
たどり着こうと思っていますが、
それは漢文の文章のちょっとした言葉にこだわって、
むやみに奥深くまで調べる事ではないのです。 今は（当時は）普段の努力を懸命にすることにつとめて、
そうしてあなたの笑った眉を見て、 私の苦しみや悩みを離れるようにしようと思っておりました。 その二 私は昔の立派な人たちを見習って、昔の言葉に親しんできましたが、
日々の努力の足らないところを恥ずかしく思うことも多いのです。 『老子』の五千文字の言葉をわずかに理解しているだけですが、
ひたすらにただ一人、あなたのことを想うと、 とても多くのことを論じることができる、そんな気持ちを詠んでいました。 ●語注：
※三玄（さんげん）： 『老子』と『荘子』、そして儒学の経典でもある 周の時代から伝わった易である『周易（しゅうえき）』の 三冊を指して言います。 ※大道（だいどう）： 天地の道理である道のことです。
※臻（いたる）： 「至（いた）る」と同じ意味です。
※隻句（せきく）： ほんのちょっとした言葉、という意味です。
※徒（いたずらに）： 「むやみに」という意味です。
※窮討（きゅうとう）： 物事の道理を、奥深くまで調べることです。
※平素（へいそ）： 普段のことです。
※工夫（くふう）： 力を尽くして行うことです。「努力」と同じような意味です。
※笑眉（しょうび）： 笑ったときの美しい眉のことです。
※苦悩（くのう）： 悩み苦しむことです。
※先賢（せんけん）： 昔の立派な人たちのことです。
※纔（わずか）： 「僅（わず）か」と同じ意味です。
※五千言（ごせんげん）： 五千文字にわたる『老子』の文章のことです。
※幾許（いくばく）： とても多くの、という意味です。
●解説： 『老子』を読んだ感想を二首、七言絶句に詠みました。 これも仄声（そくせい）で韻を踏んだもので、
側体（そくたい）と呼ばれています。
同じようなところを詠んでいるので、連作とは言い難いのですが、
思ったところを詠んだ二首をこうして並べてみました。
プラトンの『パイドン』などを読んでいると、
元来ギリシャの哲学は、肉体や五感と切り離して、
純粋に理性だけで考えていくことを
理想としていたのがわかります。
その一方で、老荘も儒学も、日常の体験の中で言葉の意味を
考えていく必要があり、その日々の体験を大切にしながら、
常にきちんと自分を向上させていこう、そういう気持ちを詠んでいました。
お相手の方を思い、日々きちんと行動しながら漢詩を作る、
それも学問の重要な一部であるということをきちんと肝に銘じていこう、
そのように考えて、これからも学んでいこうという心境を
詠んでいました。
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漢詩
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平成十八年の年末以来、漢詩をずっと作り続けています。
ここには、添削・推敲の済んだものを掲載しています。
コメント（20）
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梅
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●原文：
新春偶成（得「一枝春」句） 玄齋 （上平聲十一眞韻）
迎 歳 日 東 堪 苦 辛、
窺 看 祥 瑞 一 枝 春。
暫 時 憂 國 休 高 詠、
今 愛 梅 香 養 壽 辰。
●書き下し文：
題： 「新春（しんしゅん）偶成（ぐうせい）『一枝（いっし）の春』の句を得て」
歳（とし）を迎（むか）える日東（にっとう） 苦辛（くしん）に堪（た）え、
祥瑞（しょうずい）を窺（うかが）い看（み）る一枝（いっし）の春。
暫時（ざんじ） 国を憂（うれ）えて高詠（こうえい）するを休（や）めよ、
今は梅香（ばいこう）を愛して寿（じゅ）を養うの辰（とき）なり。
●現代語訳:
題：「新春に「一枝春」の詩句を得てたまたまできた詩です。」
新しい年を迎えた日本は辛い苦しみに耐えて、
一本の春の梅の枝に、めでたい兆候をうかがい見ようとしているのです。
しばらくの間は、国のことを心配して、声高に吟ずるのを
やめることにしましょう。
今はこの梅の香りを愛して、健康に気をつけて寿命を養うときなのです。
●語注：
※偶成（ぐうせい）： たまたまできた詩のことです。
※迎歳（げいさい、年を迎える）： 新年を迎えることです。
※日東（にっとう）： 日本のことです。
※苦辛（くしん）： 辛い苦しみのことです。
※祥瑞（しょうずい）： めでたい兆候のことです。
※暫時（ざんじ）： しばらくの間、ということです。
※高詠（こうえい）： 声高らかに歌うことです。
※休（やめよ）： 禁止を表す言葉です。
※養寿（ようじゅ、じゅをやしなう）： 長生きをするために
健康に気をつけることです。
※辰（とき）： 「時（とき）」と同じ意味です。
●解説：
年初の書き初めの話の続きで、「一枝春」と「一枝梅」のどちらかを
含んだ漢詩を作ろうと、師匠のｆｕｋｏさんの発案をもとに作りました。
詩友の人（56rinyahoo さん）が「一枝梅」で作っていましたので、
僕は「一枝春」で挑戦しました。
時事問題で漢詩や和歌を作る場合に、安易に報道などをもとにして
詠んでしまうことなどが以前はあって、そのことを反省して詠んでいました。
どういう風に詠んでいこうかと考えているときに、
実際の風物をもとにしようと思いました。
その時に同時に思い浮かんだのは、昨年の夏の入院中に出会った、
お相手の方との不思議な縁です。
「梅香を愛する」という言葉は、以前は使えなかった言葉です。
それはその言葉の意味がわからなかったというよりは、
その言葉を使うことへの実感が湧かなかったからです。
どんな心境なのか、以前はさっぱりわからなかったのです。
実際に当時のお相手の方を思い浮かべる中で、
この言葉を使えるようになってきたのは嬉しいです。
これからもお相手の方を大切にしていこうと思った気持ちを
詠んでいました。
それと同時に、世の中のことを語るときも、
この実感を大切にしていこうと、改めてそのように思っていました。
そんな風に、今年はがんばっていこうという気持ちを
当時の自分は漢詩に詠んでおりました。
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梅
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●原文 年頭偶成 玄齋 （去聲四�躅ぁ�
少 癒 新 年 懷 宿 志， 揮 毫 偏 欲 吟 芳 事。 春 陽 將 發 早 梅 花， 好 眺 眼 前 娯 吉 瑞。
●書き下し文：
題：「年頭偶成（ねんとうぐうせい）」
少癒（しょうゆ）の新年（しんねん） 宿志（しゅくし）を懐（いだ）き、 毫（ふで）を揮（ふる）いて芳事（ほうじ）を吟（ぎん）ぜんと欲（ほっ）す。
春陽（しゅんよう） 将（まさ）に早梅（そうばい）の花を発（ひら）かんとす、 好（よ）し眼前（がんぜん）を眺（なが）めて吉瑞（きつずい）を
娯（たの）しまん。
●現代語訳 題：「新年に偶然できた詩です」
少し病気の治った新年に、当時は以前からの希望を心に抱えながら、
筆を走らせて、春の楽しい出来事を詩に詠んでおりました。 これから万物を育てる陽の気が満ちた春に、
早咲きの梅の花が開こうとする頃です。
よし、目の前の景色を眺めて、このよいことのある 前兆を楽しもうではないかという気持ちを詠んでいました。
●語注：
※少癒（しょうゆ）： 病気が少し治ってきたことです。 ※宿志（しゅくし）： かねてからの願いや思いのことです。
※揮毫（きごう、ふでをふるう）： 筆を走らせることです。
※芳事（ほうじ）： 春の楽しい出来事のことです。
※早梅（そうばい）： 早咲きの梅の花のことです。
※春陽（しゅんよう）： 日差し、あるいは万物を育てる
春の陽の気のことです。
※吉瑞（きつずい）： 良いことのある前兆のことです。
解説： 新年を祝うような漢詩にしようと詠んでいました。 今回は普通の漢詩の韻の平声のかわりに仄声で詠んでみました。 身近なところに春を見いだして、その春のきざしを楽しもう、
そんな気持ちを詠んでみました。 「一陽来復（いちようらいふく）」という言葉があります。 これは新聞などで何度も取り上げられたので、 目にした方も多いと思いますが、
この言葉は、陰暦十一月の冬至に陽の気が戻ってくることから、
「苦しい時期が過ぎて幸運が開けること」の意味で使われる言葉です。 今年への願いを込めた言葉のようにも思います。
この言葉は儒学の経典である『周易（しゅうえき）』を解説した、
三国時代の魏の王弼（おうひつ）の『周易正義（しゅうえきせいぎ）』と、 それをさらに解説した唐の学者の孔穎達（くようだつ）の 「疏（そ）」によって詳しい説明がされています。
この言葉はそのままでも平仄の関係から使うことができる
便利な言葉ですが、たぶん多くの人が使うだろうなと
予測していましたので、語源をずっと探って参考にしようとしていました。
それで脇道にそれていったのが先日の記事になります。
○先日の記事： 「一陽来復（いちようらいふく）」の語源に
とことん迫ってみました
春の陽の気が満ちて、梅の花が開く、 結局、いろんな人とおなじような詩になっていますが、 今回は多くの人と気持ちをともにするという気持ちを大切にしながら、 次回への課題にしていこうという気持ちを詠んでいました。 これからも春の風景の漢詩を作っていこうという気持ちで
当時の自分は漢詩を作っておりました。
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天の川（蠍座〜射手座付近）（中央の明るい星は木星です）
Photo by : PRECIOUS ORION ●原文：
御題「岸」（七月七日即事） 玄齋 （下平聲一先韻）
七 夕 渡 頭 望 遠 天， 銀 河 阻 隔 兩 星 鮮。
茲 迎 織 女 騎 良 駿， 莫 恐 奔 流 好 濟 川。
●書き下し文：
題：「御題（ぎょだい）『岸』（七月七日即事（しちがつなのかそくじ））」
七夕（しちせき）の渡頭（ととう） 遠天（えんてん）を望（のぞ）めば、
銀河（ぎんが）は両星（りょうせい）を阻隔（そかく）して鮮（あざ）やかなり。
茲（ここ）に織女（しょくじょ）を迎（むか）えんと
良駿（りょうしゅん）に騎（の）れば、
奔流（ほんりゅう）を恐（おそ）るること莫（なか）れ
好（よ）し川（かわ）を済（わた）らん。
●現代語訳：
題：「歌会合（うたかいあわせ）のお題の『岸』を、
七月七日の七夕（たなばた）の情景を思い浮かべて詠みました。
七月七日の七夕（たなばた）の日に、
渡し舟の渡し場からはるか遠くの空を眺めてみると、
天の川は織り姫星と彦星をさえぎって隔てるように、
鮮やかに輝いていました。
（牛飼いの男は）ここに織り姫を迎えようと思って、
すぐれた馬に乗るときに、こう思っていました。
勢いの激しい流れを恐れてはいけない。よし、川を渡るぞ、という、
そんな当時の風景を思い浮かべて、漢詩を作っておりました。
●語注：
※御題（ぎょだい）： 天皇がお題を出して詩を作らせることです。
ここでは「歌会始（うたかいはじめ）」のお題のことです。
※即事（そくじ）： その場の事がらや景色を詩に詠むことです。
※七夕（しちせき）： 七月七日の「七夕（たなばた）」のことです。
※渡頭（ととう）： 渡し舟の渡し場のことです。
※遠天（えんてん）： はるか遠くの空のことです。
※銀河（ぎんが）： 天の川のことです。
※両星（りょうせい）： 二つの星のことです。ここでは、
織女星（しょくじょせい： 織り姫星）と
牽牛星（けんぎゅうせい： 彦星）とを指します。
※阻隔（そかく）： さえぎって隔てることです。
※織女（しょくじょ）： 織り姫のことです。
※良駿（りょうしゅん）： すぐれた馬のことです。
※奔流（ほんりゅう）： 勢いの激しい流れのことです。
●解説：
皆様、明けましておめでとうございます。
新年最初の漢詩は歌会始の御題の「岸」を七言絶句に詠んでおりました。
こういう名詞だけがポンと出ているお題のものは
詠物体（えいぶつたい）と呼ばれていまして、
起・承・転・結の四句でその名詞に御題について詠んで、
その際にその御題の字（「岸」）を使わずに詠まないといけないのです。
毎年挑戦していましたが（昨年は入院中で無理でしたが）、
題の字を使わずに詠むことは今まで出来ていませんでした。
今回ようやく何とかクリアできたものができたと思っています。
歌会始は新年ですが、この御題を詠むときには正月にとらわれなくて
良いので、季節外れですが七夕で詠むことにしました。
牛飼いの男（牽牛： けんぎゅう）が年に一度、天の川を渡って
織り姫（織女： しょくじょ）に会うことが出来る、
そういう場面を詠んでいます。
これにはさらに万葉集の一首を参考にしています。
佐保川の小石踏み渡りぬばたまの黒馬（くろま）の来る夜は年にもあらぬか
大伴坂上郎女（おおとものさかのうえのいらつめ）『万葉集』四巻 525
（訳）（天の川ではないですが、）佐保川（さほがわ）の小石を踏み分けて、
あなたの乗った黒い馬がやって来る夜は、せめて年に一度だけでも
ないものでしょうか。
これは大伴坂上郎女が、藤原不比等の息子である恋人の
藤原麻呂（ふじわらのまろ）から送られた歌に対する返歌です。
このような歌です。
よく渡る人は年にもありといふをいつの間にぞも我が恋ひにける
藤原麻呂
（訳）何度も天の川を渡る人（牽牛）は年に一度の逢瀬を我慢しています。
それに対して私はそれほどの間、あなたと逢わないわけではないのに、
どうして牽牛と同じくらいにあなたに恋い焦がれているのだろう。
藤原麻呂の結構ずるい歌に対して、恨み言を歌の中に託して返歌する、
そういう心情を歌いながらもとても美しい詩句だと思います。
この黒い馬に乗って川を渡る、というところを今回は利用してみました。
牽牛（けんぎゅう）に馬に乗って天の川を渡ってもらいました。
馬に乗って川を渡る、そういう勇ましい光景を想像する
詩句も見つけました。
歴史書（というよりほとんど歴史小説）の『日本外史（にほんがいし）』を
著した、儒学者の�鮖獲曄覆蕕い気鵑茲Α砲痢�
「題不識庵撃機山圖」
題： 「不識庵（ふしきあん）の機山（きざん）を撃つ図に題す」
という七言絶句を見つけました。
これは不識庵（ふしきあん）、つまり上杉謙信が、
機山（きざん）、つまり武田信玄との有名な戦いの
「川中島の戦い」の中の第四次合戦の中で、
静かに夜の千曲川（ちくまがわ）を渡って奇襲を行い、
謙信が信玄の本陣深く攻め込んで、謙信は信玄に斬りつけて、
信玄が手に持った軍配でかろうじて防いだ、
という大河ドラマでもおなじみの名場面を詠んでいます。
とても良い詩なのでここに紹介します。
（原文）
鞭 聲 肅 肅 夜 過 河， 曉 見 千 兵 擁 大 牙。
遺 恨 十 年 磨 一 劍， 流 星 光 底 逸 長 蛇。
（書き下し文）
鞭声（べんせい）粛々（しゅくしゅく）として夜 川を過（わた）り、
曉（あかつき）に見る 千兵（せんぺい） 大牙（たいが）を擁（よう）するを。
恨みを遺（のこ）す 十年 一剣（いっけん）を磨き、
流星（りゅうせい）の光（ひかり）の底（うち）に
長蛇（ちょうだ）を逸（いっ）す。
（訳）
馬に鞭を打つ音も静かで厳粛にして、夜に静かに川を渡って、
明け方の朝もやが晴れてきた頃に、多くの軍勢が大きな牙のような
謙信に率いられて間近にいるのをみて、武田軍は動揺しました。
今なお恨めしく思うのは、十年の間磨き上げてきた一振りの名剣のような
上杉軍によって攻めていったにもかかわらず、
流星のような謙信の振り下ろした名刀が、長く大きな蛇のように乱暴な、
信玄を取り逃がしてしまったことです。
（ここまでが訳です）
この�鮖獲曄覆蕕い気鵑茲Α砲陵�名な詩句のように、
勇気を振り絞って川を渡ろう、そういう気持ちを結句に託して
漢詩をしめくくっていました。
僕自身もいろんな事に挑戦し、学んでいく、
そういう一年にしたいなと思うき持ちを詠んでおりました。
皆様、今年もよろしくお願いいたします。
という、新年当初のごあいさつの気持ちを詠んでおりました。
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月蝕（げっしょく）
Photo by : clef
http://street34.mond.jp/clef ●原文：
觀月蝕 玄齋 （上平聲一東韻）
秋 宵 竒 絶 顯 天 工、 月 變 常 娥 頰 染 紅。
賞 此 嬌 姿 娯 寸 刻、 應 經 三 歳 會 遙 穹。
●書き下し文：
題：「月蝕（げっしょく）を観（み）る」
秋宵（しゅうしょう）奇絶（きぜつ）なる天工（てんこう）を顕（あらわ）し、
月は常娥（じょうが）を変（へん）じて頰（ほほ）紅（くれない）に染（そ）む。
此（こ）の嬌姿（きょうし）を賞（しょう）して寸刻（すんこく）を楽（たの）しみ、
応（まさ）に三歳（さんさい）を経（へ）て遥穹（ようきゅう）に会うべし。
●現代語訳：
題：「月食を眺めた様子を詩に詠みました」
秋の夜に、すぐれて珍しい自然の細工が現れました。
月に住む仙女の常娥（じょうが）が白い顔を紅く染めるように、
月は色を変えていました。
このなまめかしくて美しい姿に感心して、しばらくの時間を楽しみ、
三年の後にもはるか遠い大空のもとで会いたいと思いました。
●語注：
※秋宵（しゅうしょう）： 秋の夜のことです。
※奇絶（きぜつ）： すぐれていて珍しいことです。
※天工（てんこう）： 自然の巧みな細工のことです。
※常娥（じょうが）： 月に住むという仙女のことです。
※嬌姿（きょうし）： なまめかしく美しい姿のことです。
※寸刻（すんこく）： ほんの少しの時間のことです。
※応（まさに〜すべし）： 「〜したい」という願望の意味です。
※三歳（さんさい）： 三年のことです。
※遙穹（ようきゅう）： はるか遠い大空のことです。
「穹（きゅう）」は「空（そら）」と同じ意味です。
●解説：
かなり季節がずれてしまっていますが、今年をしめくくる漢詩として、
月蝕（月食）について詠んでみました。
月が紅く染まったのがとても印象的でした、
それを月に住む仙女（せんにょ）の常娥（じょうが）が、
白い頬を紅く染める様子にたとえてみました。
今年は少し寒い時期での観測でしたが、
三年後は十月なので、まだ暖かい頃に見ることができそうです。
三年後が待ち遠しく思います。
これが今年をしめくくる記事になります。
今年は何とか無事に過ごすことが出来そうです。
春に退院して、また夏に検査入院と、療養の一年でもありましたが、
不思議な縁との出会いや、いろいろな方々との出会いによって、
苦しい中でも楽しい日々を送ることが出来ました。
そのそれぞれの出会いに感謝し、大切にしながら、
これからも健康に気をつけながら日々学んでいこうと思います。
新年は、歌会始の御題の、「岸」で漢詩を詠んだもので始めます。
こちらもまた季節はずれですが、「七夕（たなばた）」をもとに
詠んでいます。
では皆様、良いお年をお迎え下さい。来年もよろしくお願いいたします。
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お元気そうでよかった！しばらく沈黙してい...
