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本書「中国人と韓国人の悲劇」は、まだ読んでいないが、この対談の内容にあるように、「中国人と韓国人の悲劇」というより、いかに相手を理解し、かつ自分の性向を理解し、付き合っていけば良いか、外交の作法（指南書）のようだ。 ケント氏は日本で暮らして長くなるので日本人の性格についての指摘は、なるほどと頷けるが、外交は相手のあることだから、中国人／韓国人の国民性をさらに研究しなければ「あのシツコサ」「恩より恨みを重視する」性向は理解できないだろう。
その意味でタイトル倒れの気がする。 著者は、好きだとか嫌いだとかの感情に埋もれがちな、東アジア各国の根本的な構造についてもっと知ってもらいたい。 と言っているが、私はケント氏が感じた「東アジア各国の基本的な構造」が知りたいのだ。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 【上半期新書１位】ケント・ギルバート「中国人と韓国人の悲劇」はなぜ売れたのか？ 講談社 8/9(水) 6:30（講談社 2017年8月9日 掲載） 2017年上半期（1月〜6月）の新書部門売り上げナンバーワンを記録した『儒教に支配された中国人と韓国人の悲劇』。“なぜ、この本は面白いのか!?” 著者のケント・ギルバートさんに聞いたベストセラーの秘密。 * * * ──刺激的なタイトルですが、なぜこんなに反響があったのだと思われますか？ 現実的に、たったいま北朝鮮が（ミサイル実験などで）暴れています。中国はその北朝鮮に対して本気では動かない。韓国が新大統領（文在寅）に変わったはずなのに、日本に対する冷たい態度は変わらない。なぜ中国や韓国は、日本と仲良くできないのか。みんな理由がわからないままフラストレーションを感じています。また一方では、中国や韓国は日本を恐れているともいいます。それはなぜか？ 両国の徹底した反日教育は有名な話ですが、それだけでは彼らの行動を理解できない。中国、韓国、北朝鮮の三ヵ国と日本の間に横たわる、それ以外の“何か”があるのではないかと思い、わたしなりに根本の部分を掘り下げてみたのが この本です。 ──そのフラストレーションに対して、読者の皆さんからは、「腑に落ちた」とか「目からうろこが落ちた」などのコメントが多数寄せられています。 それだけ、現状がわかりにくかったということです。＜儒教＞というキーワードにしても、福沢諭吉など、その問題点を日本人はとうの昔に指摘していた。ですが、戦後の断絶した教育で忘れられていました。そこにこの本が出たことで、もう一度、みんなが考えるきっかけになったのだと思います。いまは、こういう過激にみえることを書くと、すぐに反論を受けることになります。 ですが、アメリカ人であるわたしが、中国や韓国を嫌わなければならない理由はどこにもありません。本書にも謳（うた）いましたが、この本は、ある国家が、隣国と正しく付き合っていくための＜外交の作法＞の本だと思っています。 ──なにかと騒々しい隣国ですが、日本人はどのように対処していけばいいのですか？ もちろん、この作法書には、警告の意味合いも含まれています。ちょっとキツい言い方になりますが、日本は性善説の強いお人好しの国です。性善説は外交の邪魔になります。日本の考え方をベースにして相手国と付き合おうとすると損をする、つまり国益を損ねるのです。相手を理解して、ときには断固とした強い姿勢を見せることも必要なんです。 ──相手に対して意見をぶつけたり、問題解決のリーダーシップをとったりすることを、日本人はなんとなく避けていく傾向にあると思いますが。 日本では長い間、謙遜や謙譲の気持ちが美徳とされてきました。 日本人は、リーダーシップをとったり国益を声高に主張するのは美徳に反すると思いがちです。ですが、謙遜と臆病は紙一重なのです。日本の国益はだれが決めるのか？ それは、自分たち日本人が決めるに決まっている。中国では夫婦喧嘩を始めると、外に出て近隣の第三者に聞こえるようお互いの正義を訴えようとするという話を聞いたことあります。内に引きこもらないで外に味方をつくるのです。そういう国民性の国々と向き合っている場合、ただ黙って静かにしていたら、第三者に対してどんどん立場が悪くなる。そのなかなか見えない構造に早く気がつくべきなのです。 日本に対する世界の世論はだれがつくるのか。それは、日本を少しでもよく理解し評価してもらうために、日本が努力しなければいけないこと。先進国には、そのための情報機関が必ずある。アメリカではCIAが世界の情報を集める機関だとすれば、逆に米国側から“アメリカの言い分や魅力”を宣伝していくための機関もちゃんと存在しているのです。 ──日本が世界のなかで、進んでリーダーシップをとっていくことが、また同時に「魅力的な日本」を発信していくことにつながってくると。 わたしの講演会で、日本は大国だと思いますか？ という質問をすると、参加者の１０パーセントも手を挙げません。これだけ存在感が大きい国なのに、自国民にその意識がない。Ｇ７のなかで人口は第２位。円は世界３大通貨。国連への供出金も多額のものを負担している。これは紛れもなく大国であり、またそういう役割を求められている。たしかに中国や韓国は、日本に対して特別な感情を持っているかもしれません。ですが実は、世界の多くの国が、日本がリーダーシップをとることを期待しているのです。そのためには、失われつつある日本の自尊心を、政治や教育などの場で、しっかりと取り戻していくことが重要なのです。 日本では、武士道も正しく教えられていません。日本の敗戦処理に伴う戦後教育で、自国の文化に対する誇りを破壊させられたので、それら日本人の思想や様式をどう扱っていいかわからなくなっている。 ほんとうの日本とは、いったいいつの日本なのか。 西洋に追いつけ追い越せとやった明治の頃なのか、それともそれ以前の日本なのか。もう一度、立ち返って考えてみる必要があると思います」。 ──世間では、嫌中、嫌韓、親日、反日などの言葉が行き交っています。最後にお伺いします。この本で、いちばん大事にしなければならない、隣国と付き合うための作法とは、どのようなものでしょう？ 好きとか嫌いとか。そういう感情は、はたして意味があるのでしょうか？ 世界を見渡せば、感情的には仲が悪くても、外交としてうまくやっている隣国の例はいくらでもあります。好きだとか嫌いだとかの感情に埋もれがちな、東アジア各国の根本的な構造についてもっと知ってもらいたい。それがわたしの願いです。 自分の価値観だけではなく、交渉相手をよく知るというのは “外交の基本中の基本” であり、もっとも重要な作法です。国家間やビジネス上の関係だけではなく、一般の方々にも、この構造を知ることによって、ニュースを読み解き、正しい政治家選びをしてもらえたらと思っています。 ──本日はありがとうございました。 [文]中丸謙一朗（コラムニスト） 1963年生。横浜市出身。『POPEYE』『BRUTUS』誌でエディターを務めた後、独立。フリー編集者として、雑誌の創刊や書籍の編集に関わる。現 在は、新聞、雑誌等に、昭和の風俗や観光に関するコラムを寄稿している。主な著書に『ロックンロール・ダイエット』（中央公論新社、扶桑社文庫）、『車輪 の上』（�判佝如法◆愨臺�講座』（講談社）など。好きなアーティストはジム・モリスンと宮史郎。座右の銘は「物見遊山」。全国スナック名称研究会代表。日本民俗学会会員。 |
それは、そうなんだけど、、
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動物愛護法しか取り締まりの理由が見つからないから、ムリクリ援用してるのかなー。 しかし他の食材は問題なくて、何でハブは問題有りなんだろうか。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ハブ捕り名人困惑｢これって違法なのか…｣ 出荷まで自宅で保管→警視庁｢無許可飼育｣と捜査 沖縄タイムス＋プラス 2017年3月16日 11:13 沖縄県名護市のハブ捕り名人が出荷するまでの間、自宅で保管していたことが動物愛護法上の無許可飼育に当たるとして、警視庁に今月逮捕された。県内のハブ捕りの間では普通のことで、「これが違法なのか」と困惑が広がる。 ■ 冷凍庫で凍らせていた 男性（６０）は、捕ったハブを沖縄県内のハブ酒メーカーや東京のヘビ料理店に出荷している。納入の時間まで数時間保管したり、航空便で送るため冷凍庫で凍らせていたのが「飼育」だとされた。 男性によると、東京のヘビ料理店捜査の延長で警視庁の捜査員が名護市の自宅を４回訪れ、ヒメハブ延べ６３匹を確認。「悪いこととは思わず、どうぞどうぞ、と一時保管のハブを見せたら逮捕につながった」と当惑する。 ■ 飼うのが目的ではないのに １日に逮捕、東京まで移送されたが、１０日に東京区検が不起訴にして沖縄に戻れた。初回の事情聴取後に取得した県の飼育許可証を手に、「飼うのが目的ではないのに」と首をひねる。 男性の弁護人、江口大和弁護士は「殺すことが前提の一時保管は飼育には当たらない。警視庁の無理解から来た不当逮捕だ」と批判。警視庁は「コメントできない」とした。（北部報道部・阿部岳） |
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オランダの博物館で、長く作者不明とされたまま所蔵されていた６枚の絵が、葛飾北斎の肉筆画だったと調査で分かったんだとか、、。
しかし、遠近法が稚拙なのは日本人が慣れていないので理解できるが、建物の表現が、どう見ても小学生レベルなのに北斎作とするのは、理解できない。 ちなみに、石版画？になっている１枚は遠近法が正確で、反対に人物表現が西洋風なので、日本人作ではなさそうだ。 個人的見解としては、 北斎作とされる６枚のうち５枚は日本人作ではあるが、北斎作とするには稚拙であり、残り１枚は西洋人作であろうと思う。 ちなみに、北斎は画号を売り払って３０回以上も改号しているので、別人の北斎かもしれない。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 作者不明とされてきた６枚 北斎の西洋風肉筆画 オランダの博物館で判明 西日本新聞 2016年10月22日 17時32分 （ライデン国立民族学博物館所蔵） オランダのライデン国立民族学博物館所蔵で、長く作者不明とされてきた６枚の絵が、江戸時代後期の浮世絵師、葛飾北斎（１７６０〜１８４９）の肉筆画であることが、同博物館の調査で分かった。 西欧の水彩画の技法をまねた、北斎としては異色の絵。 親交があったドイツ人医師シーボルトらから影響を受けた作品群とみられる。長崎市で開催中の国際学会「シーボルトコレクション会議」で２２日に報告される。 ６枚は江戸の街並みを描いた風景画。タイトルはないが「日本橋」「両国橋」「品川」などを題材に川や人々、橋を描いている。空を大胆に取り入れた構図などに西洋画の特色が表れている。輪郭を黒く縁取りした後に色付けしていた当時の日本画と違い、縁取りがない点も西洋画の影響が見て取れる。 江戸期の絵師たちの間には、外国人から絵を受注できるのは、長崎の出島出入り絵師として認められた川原慶賀（１７８６〜１８６０）だけと認識され、ひそかに受注した場合は、落款を押さず「作者不明」として描いていたという。 ６枚に落款はなく、これまで慶賀や助手らの作と考えられてきたが、調査した同博物館シニア研究員のマティ・フォラー氏は、シーボルト直筆の目録にある 「北斎がわれわれ（欧州）のスタイルで描いたもの」などの記述から、６枚は北斎が描き、シーボルトの手に渡った絵であることを突き止めた。 フォラー氏は「新たな技法を習得しようと努めた北斎が、シーボルトらとの交流で知った西洋風の描き方に挑んだ作品群だろう」と分析する。 長崎のオランダ商館で働いていたシーボルトは１８２６年に江戸に上った際、北斎らと面会したことが分かっている。同博物館には、この６枚とは別に、北斎の肉筆画と認められた１１枚が伝わっている。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 西日本新聞で取りあげた絵 残りの５枚と思われる絵 （遠近法が不自然 この角度だと地平線はもっと上に来る筈） |
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朴槿恵氏が占い師に頼って国政を行っていた件については、日本でも占い師に頼る政治家や企業家がいるというから、あまり人のことは言えないね。
アメリカのレーガン大統領のナンシー夫人も占星術に凝って、政治にも影響を与えたと言われているから、古今東西、人は人知を越えたものに、すがりたくなるものなんでしょう。 韓国大統領の場合は、頼り過ぎの「占い依存症」に陥ったことが問題だったのでしょう。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 韓国大統領はなぜ霊媒師や風水師の言いなりになるのか NEWS ポストセブン 2016.12.13 17:08 現職大統領による国家機密漏えい事件で大きく揺らぐ韓国社会。朴槿恵大統領はなぜ、怪しげな宗教者の言いなりとなったのか。産経新聞ソウル駐在客員論説委員の黒田勝弘氏が、韓国社会に浸透する「信仰心」の罠に斬り込む。 ＊ ＊ ＊ 「朴槿恵−崔順実スキャンダル」は、ネットを中心に“ムーダン疑惑”として嘲笑の対象になっている。ムーダンとは、韓国の伝統的な霊媒・占い師のこと。「朴と崔」の関係は、崔の父・崔太敏が“牧師”と称し、霊媒師紛いの言辞で朴槿恵の心を掴み、その後、一家をあげて彼女に食い込んだことから始まった。 ちなみに韓国でのムーダン文化の一端を紹介すると、筆者の知人の祖母がムーダンの病気治療や人生相談に凝っていて、ある時、ムーダンの言いなりになって 300万ウォン（約30万円）を献金したという。「日ごろ子供たちからもらっている小遣いを貯めていて、それをみんなはたいてしまった。ったくもう……」 と知人は大いに嘆いていた。 先年、不正経営で逮捕された某大財閥の首脳が、企業投資の展望を専属のムーダンに頼っていたとして話題になっている。 それを笑ったところ、別の知人は「日本でも会社や家庭に鳥居や神棚があって拝んでいるそうじゃないですか」と逆襲（？）してきたが。 ところで、「魏志倭人伝」に登場する有名な邪馬台国の女王・卑弥呼は「鬼道に事え、能く衆を惑わす」とある。「鬼道」とは霊媒・占いのこと。大昔、原始集団において王の支配権を支えたのは、そうした呪術的超能力だった。卑弥呼も朝鮮半島系だったか？ ただ、現在の韓国は正統派のキリスト教が社会的、政治的に大きな影響力をもっている。ムーダンなどの“伝統宗教”は邪教的として表向きは非難、排斥されがちで、現実政治に入り込む余地はない。 現実政治への影響では、日本流に言えば陰陽道である「風水」信仰の方だ。山や川などの自然環境から人や国家の運勢を占うものだが、大統領選をはじめ韓国の政治や社会を左右してきた地域対立には、この風水説があると言われてきた。 地域対立とは簡単に言うと、韓国南西部の全羅道に対する差別意識のことである。全羅道は金大中政権（1998-2003年）誕生で1000年ぶりに権力を握りはしたが、今なお野党勢力の牙城であり、社会的に他地域における差別意識は消えていない。 その差別の背景には高麗朝（10-14世紀）の始祖・王建が残した遺言があるというのだ。 「全羅道は人に背く地勢だから権力に近付けてはならない」という、まさに風水説である。今も韓国社会に残る全羅道差別意識の根源は「信用できない、いつかは裏切る」だ。外国人にはなかなか実感できないけれど。 ※SAPIO2017年1月号 政治家・実業家と占いの関係について 占星術大全、占いの館。 http://s-uranai.com/seiyou/column/entry153.html 政治家・実業家（大企業の経営者など）と占い師。 ちょっとみたかぎり何の関わりもなそうなこの両者ですが、じつはとても深い間柄にあるって知っていましたか？といってもにわかには信じれれないかも知れませんね。 なんといっても政治家といえば究極のリアリスト。 他党や自党での派閥・権力争いに、一歩まちがえば国を滅ぼしかねない重要な外交・安全保障の政治的決断。 わずかな裁量で国民生活をおおきく狂わせることに成るかも知れない経済政策の決定など、その仕事はおかたく、つねに現実をするどく見通す力がないと務まらないものばかりです。 実業家も似たようなもので、会社を方針をきめ必要とあらば、人員整理（つまりリストラ）などをおこなうなど、ときには冷徹な判断を行わなくてはならないこともあるヒトたちです。 それに対して占い師は「占い」というオカルト的・超常的なものをつかって 人々の将来や人間関係をみたり人生相談にのったりと、こういってはヒトによっては失礼と感じられるかも知れませんが、どこか「幻想的」「夢見がち」なイメージをともなう仕事です。 ではなぜこの両者、密接な関係があるのでしょうか？ それは政治家や実業家のヒトたちのストレスのおおさです。 彼らは上に書いたとおり、日々多大なストレスのもとすごしています。 政治家・実業家たちは一歩間違えば国や会社、あるいは国民や社員を路頭に迷わせたり、まかりまちがえば殺してしまうことになりかねない、大事な決定をおこなわなくてはなりません。 また各方面からの突き上げ（社員や株主の不満・客のクレーム・国民世論）などを、気にしなくてはなりません。特に政治家は選挙があります。 「猿は木から落ちても猿だが、代議士は選挙に落ちればただの人だ」なんて言葉があるとおり落選してしまっては自分がなしとげたい政策・理想が実現できなくなってしまいます。 そのプレッシャーは、我々しもじもの一般市民には想像できないようなものがあるに違いありません。 しかし政治家・実業家といえども人間です。絶対に欠点や弱さをもっているものです。 だからといって立場上あまり表立って悩みを相談したり・まわりに打ち明けたりできない・・・ そこで占い師にたよるヒトが出てくるわけです。 有名なところでは、吉田茂・岸信介（いずれも元首相）なども占い師（藤田小女姫）にたよって、選挙や外遊の日取りなどをきめていたといわれていますし 実業家では松下電器産業（現・PANASONIC）の創業者として有名な松下幸之助なども同じように占いを心の拠り所にしていたような節があります。 また海外ではアメリカ大統領だったリンカーンなども（これは占いとはすこし違いますが）「降霊会（あの世から霊をおろしてお告げなど聞くつどい）」に出席して、いろいろな言葉をたまわり、政策実行の一助にしていたという話も聞いたことがあります。 覚えに新しい所では、鳩山由紀夫元首相夫妻も、ちかくに占い師をかこっていたと、一部週刊誌に報じられていましたね。 この様に占いは単なる娯楽ではなく、世界の著名人たちに実際に活用され、 重要な役割をになってきたといえるでしょう。 勿論たよりすぎは禁物です。いくらためになるから・おもしろいからといって そればかりに頼ると占いなしにはナニも決められない「占い依存症」ともいうべき好ましくない状況に自らを陥れることになってしまいます。 しかし適切にもちいれば、あなたの人生を実り多いものにしてくれることは間違いありません。 各界の大御所たちをも魅了する占い。アナタも利用しない手はありません！ |
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ドゥテルテさん、アメリカに恨み骨髄らしいですが、『●●を止める』的圧力は、アメリアだけじゃありませんよ。
アメリカの代わりにパートナーとして近づいている、中国だって事ある毎に『●●を止める』を連発しますからね。 『レアアースを止める』とか、、 つい最近も、フィリピンに『バナナの輸入を止める』って脅しをかけたじゃないですか。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 「米国に犬のような扱い」ドゥテルテ氏、安倍首相に心情 朝日新聞デジタル 2016年10月27日 19時50分 米国に犬のように扱われている――。来日中のフィリピンのドゥテルテ大統領は２７日、前日の安倍首相との首脳会談で、米国に対するこんな自身の思いを語ったことを明らかにした。記者団の取材に答えた。米軍の再駐留を可能にする軍事協定を見直したい考えも改めて示した。 ドゥテルテ氏は、安倍首相からこれまでの「反米発言」の真意を聞かれたと明かし、「単なるうわさだから気にしないで」と言ったと説明。そのうえで「犬のよ うに（米国に）パンを遠くに投げられる。問題があるたびに『援助を止める』と言われる」と個人的な感情を伝えたと語った。 |
