悩ましき細部問題から美的調和/公共的調和の小ネタ

知人の美術史家がヨソのブログ村で書いていた話にちなんで。
ベルギーの航空会社Brussels airlinesの新しい企業ロゴ(？)にクレームがでた。
赤い小丸を並べてｂを象っただけのものだけど、その丸が13個なのがイケナイのだそうだ。
で、14個に増やしたのだけど、デザイナーはもちろん文句を言った。「調和が崩れる！｣

で、親愛なる友である美術史賢者Ｉさんは、「「デザインの調和は取れていた」と自身の「表現」に立て篭もり、問答無用を気取っているように思われる。｣と述べていた。

そこに、これも愛しき友である美術家Ｍ氏が応じて、
「デザインの調和を取り、他者との不調和を取る事と、デザインの不調和を取り、他者との調和を取る事では、デザイン界的には前者が善であり、後者は悪………そしてその摩擦係数の大きさが、大きさのみが「私様」を肥大させていく」とおっしゃっていた。

で、美術史家Ｉ氏が、修正前と修正後は「哀しい位に間違い探し」という発言を引いて、
オイラは次のように応じておきました。 以下は、オイラのコメント。

この問題と、批評家や研究者にとって今や「正しき作法」のようになっている「神は細部に宿る」という問題との間隙には、悩ましげな深淵がありますねｗ
良き細部と悪しき細部、有益な細部と無益な細部
などなど、その良否の秤は、どのように決済されうるか?
（ボクは割りとあっさりと、記号論的に「関与性」などという概念を媒介させたいのですが、それでも、当の関与性が関与する基準についての問いが、再度、喚び覚まされます)。

Ｍさんが、ご自身の日記でもここでも問われている
「私-性｣と「他者」という秤（ここではデザイン的調和と他者との調和）も、
なぜ、ここで、その秤か？という問いは、問える。
そしてボクは実は、露悪的でも体制補完的でもない意味で（と断るのは、そうした方向も「論理的には可能」だからですが)、「私vs他者」という秤は、ここでMさんのように使うわけにはいかない、と考えます。
（続きは、ムラリブログの、クロカワキショー問題と通じていたので、別に載せます）

これって昔の美術家さんがよく言ってた「個が、個が」って話と同じこと？

Ｍ氏はね、それがイヤだ、って方向の話をブログしてたんよ。^^^でね、「私vs他者」ってのを、そのまま美術批評の基準にするのもまた、いわゆる「現代思想」的倒錯の可能性もあるよ、って教育的指導しちゃったわけｗ^^^あの方今や、めっきり社会派で、でも、存在論的･超越論的な間主観性みたいのをそのまま経験的次元の規範に使おうとしちゃうんでさ(^^♪^^^団塊的「個」の押し売りはそりゃあゴメンだけど、ニューアカ的「他者」の教条主義もねえ。

あー、そーゆーこと。「個」より「他者」のがエライんだ(^.^)^^^やっぱ前の世代からの反動で振れるんだとすると、今のコはどっちがエライの？

今の子は、しっかりポストモダンで「動物的」(？)ｗ^^^動物っていっても、なんかムラカミ周辺とかもエヌジーくん周辺とかも犬っぽい感じするなあ。メディアという大他者のご機嫌を伺ってるような。それが、格差構造の中でテリトリを掴む作法なのかもしれないけどさ。新しい形の「他者=神様」構造と、その中でのストレス反動で、「他者の中心で｢俺｣を叫ぶ｣って感じで、ウザイ(^^)v

なるほろ、犬なんだ。『犬城記』だね=^ω^=