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ヨソのネット世界で、若い友人たちと話した話題を少し変形して。
人間関係を分ける決定的な基準があるように感じています。
これについては、けっこう長いこと生きてきた経験と理論的考察が一致しています。
★１：一つは、普通の日常的関係で、好き嫌いに関わらず付き合えたり、好き嫌いの理由も挙げられる関係。
これは、Ｎ君の言う「承認欲求を伴う功利的な関係」や、Ｇさんの「カースト内の位置関係への気遣い」という次元での関係です。（好悪の理由を「巧くは言えない」という意味で、語り難いことはあっても）
そして、人間関係の大部分は、ここで終始する。
★２：しかし、単なる好悪を超えた次元、愛憎的な次元の関係がある。
好みの異性は、性格だとかルックスだとか能力だとか、色々、その特徴を記述できる。
で、そうした特徴が失われたら、その魅力も消えてしまう。
普通に大事な知人や友人は、仕事や趣味の共有など、広い意味での利害関係を重要なフックとして結びついている。
だから、仕事場が変わったり、学校を出たり、趣味の共有時間がなくなると疎遠になってしまう。
しかし、ホントウに愛してしまったという場合は、そうした関係を超える。
たとえその人が仕事を失ったり犯罪を犯したり病で身体に重篤な問題を抱えてしまっても、
つまり恋の段階では魅力の対象だった特徴が失われてしまっても、
それでもその人を愛し、その困難を含めて、掛け替えのない存在となる。
恋愛でなくとも、自分の子供などはもちろん、友人でもこの段階に至った時こそ、真の親友なのかな。
別の言い方をすれば、自分の人生をその人のために賭けられるかどうか、という基準とも言える。
そして、その思いが、逆方向に育まれてしまった場合、殺したいほどの憎悪の対象ともなる。
だからこそ、愛する人が殺されてしまった時など、相手を何度殺しても帳尻合わないほどの憎悪も生まれうる。
★３：しかし哲学猫ペネトレが言ったのは、
２のような掛け替えのない友どころか、１の普通の友人さえ、なくとも生きていける、
という話で、それは理論的には、その通りでしょう。
とはいえ、現実には、そんな人はほとんどいない（永井さん本人も含め）だけでなく、
２のような人の存在は、その人の世界を圧倒的に豊穣にもしうる。
★４：さらにもう一点、Ｇさんの言われた、「豊かな内的世界を構築できた人」。
それは、２で言った愛の対象が、人ではない場合、とも言えるのではないかな？
実際、それは可能だと思います。
ボクの場合（これは自慢にもなっちゃうけど）、美術や音楽の経験で、他者に承認されるかどうかなどに関わらず、それだけで、この世に生まれてよかったと思える経験をしてしまった。だから、それを他者と共有できるかどうかはオマケ。
そのオマケの関係が、しかし利害関係を競い合うことを中心にした本末転倒ばかりがはびこる、業界の政治にウンザリして離れていた。だけれど、昨今また急激に引きずり込まれつつあるｗ まあ、デリダ的なオマケ論理や精神分析的な享楽の論理を適用すれば、オマケだった業界関係を経たゆえに、お宝（アガルマ）本体の輝きが増した点もあるし、昨今の「再オマケ巻き込まれ」が新たな強度を生んでくれれば、それもまたオマケ効果かもしれない。
★５：以上の点からすると、Ｎくんがペネトレ＝永井見解にエリート主義（成功したもののユトリゆえの傲慢さ）を見たのは、少し焦点が違うかもしれません。エリート主義というのは、基本的に１の人間関係の中で成立する人間関係の一つの立場（優越感情を悦ぶ倒錯）で、Ｎくんが指摘した坂本リュウセンセの例のように、文化人などが党派的な友人関係を作るというのもソレでしょう。
しかしペネトレの意見は、そんなのも無くったって生きられる、って原理的な話なんですね。そうした点を納得しておけば、４で書いたように、友達なんかいなくても、なんか自分の生を支えるお宝があれば、なんとかなる、ってことでしょう。
だから、日々の再生産をナントカできれば、勝ち組なんかにならなくとも素晴らしい生を生きられる可能性を、ペネトレは言っているわけでしょう。
★６：オマケ：ところで、１のような現実原則で紡がれる人間関係でも、その中に、微妙に２的な「掛け替えのない何か」が生じることがある。あるいは今ここでも、いくらか生じているかもしれない。この世も、まるで棄てたもんではない、ということのささやかな贈り物かな。
（少し、文章、補足修正しました12月14日深夜)
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