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↑スサノオの鍛錬



むかしむかし、ギリシアの神ゼウスは、巨人のプロメテウスを呼んで言いつけました。



「ねんどで、我々と同じ姿をした生き物を作れ。わしが息を吹き込んで、命を与えてやろう」



 プロメテウスが言いつけ通りの生き物を作ると、ゼウスはそれに命を吹き込んで人間と



名付けました。



 次にゼウスは、プロメテウスにこんな命令をしました。



「人間に生きていく為の、知恵を授けてやれ。




ただし、火を使う事を教えるな。




火は、我々神々だけの力。




人間に火を使う事を教えると、我々の手におえなくなるかもしれんからな」




 こうしてプロメテウスは、人間に家や道具を作る事、穀物(こくもつ)や家畜(かちく)を育てる事、



言葉や文字を使う事などを教えました。




 しかし火がなくては、物を焼く事も煮る事も出来ません。




 いつも寒さに震え、真っ暗な夜は動物たちに襲われる恐怖におびえていました。




 そこでプロメテウスはゼウスの言いつけにそむいて、人間に火を与える事を決心しました。




 プロメテウスは弟のエピメテウスを呼ぶと、こう言いました。




「おれは人間たちを、とても愛している。




 だから人間たちに、火を与えるつもりだ。




 だがそれは、ゼウスの怒りにふれる事。




 おれはゼウスに、ほろぼされるだろう。




 だからお前が、おれの代わりに人間を見守ってやってくれ」




 プロメテウスはそう言うと、太陽から盗み出した火を人間に与えたのです。




 そして怒ったゼウスに山につながれて、ワシに食い散らされてしまいました。






  間もなくゼウスは、職人の神へパイストスに命じて、この世で一番美しいパンドラを





作らせると、エピメテウスのところへ連れて行かせました。




 人間に火をもたらした罰に送り込まれたともいえるパンドラには、神々からさまざまな贈り物を




さずけられていました。 




 美の女神 アフロディーテからは美しさを、アポロンからは音楽と癒しの力を、




そして何よりゼウスは、パンドラに好奇心を与えていたのでした。




 エピメテウスはパンドラの美しさに心を奪われると、パンドラを自分の妻にしました。




 エピメテウスの家には、プロメテウスが残していった黄金の箱がありました。




 黄金の箱は、病気、盗み、ねたみ、憎しみ、悪だくみなど、この世のあらゆる悪が閉じ込め




られていて、それらが人間の世界に行かないようにしていたのです。




 プロメテウスはエピメテウスに、




「この箱だけは、決して開けてはならない」




と、言っておいたのですが、パンドラはこの美しい箱を見るなり、中にはきっと素晴らしい宝物が




入っていると違いないと思いました。




 そこで夫に箱を開けて欲しいと頼みましたが、エピメテウスは兄との約束で、決して首を縦に





振りません。




 するとパンドラは、





「あなたが箱を開けてくださらなければ、わたしは死んでしまいます」





と、言い出したのです。




 そこでエピメテウスは仕方なく、兄との約束を破って箱を開けてしまいました。




 そのとたん、箱の中からは病気、盗み、ねたみ、憎しみ、悪だくみなどのあらゆる悪が、




人間の世界に飛び散ったのです。




 エピメテウスがあわててふたを閉めますと、中から弱々しい声がしました。




「わたしも、外へ出してください・・・」





「お前は、誰なの?」





 パンドラが尋ねると、




「わたしは、希望です」




と、中から声が返ってきました。




 実はプロメテウスが、もしもの為に箱に忍び込ませておいたのです。




 こうして人間たちは、たとえどんなひどい目にあっても、希望を持つ様になったのです。




    



ハチと夢

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↑花のワルツ by  チャイコフスキー


むか〜し、むかしのこと。


若い衆の五作と七兵衛が山へ柴刈に行ったとさ。


その日はポカポカ天気がようて、二人は大きな、薪(たきぎ)の束を早々と作ったとさ。


『そろそろ、昼飯にしよう』


と五作が云って、二人は昼飯を食べたとさ。


飯を食べてしまうと、五作はでっかい欠伸(あくび)をして、


『おら、眠とうなったわい』


と云って、ゴロンと横になると、直ぐにグウグウ、鼾(いびき)を掻(か)いて


眠ってしまったそうな。


七兵衛は、寝付きの好いことよと見ていると、五作の左の鼻の穴からハチが”ブ〜ン”と


飛び出して行ったとさ。


『おやぁ〜、可笑しいな事が有るもんだわい』


七兵衛は、不思議に思って見ていたとさ。


そしたらハチは、白い椿の花の処へ飛んで行って、蜜を吸うような格好をして、


椿の花に止まって居たとさ。


少しすると、ハチは又”ブ〜ン”と飛んで、五作の右鼻の穴に、入って行ったとさ。


すると五作は、目を覚まして、


『おら今、面白い夢を見て居った。白い椿の花が咲いて居って、その木の下に大判、


小判の入った、瓶が埋まっとる夢だった』


『ふ〜ん、そりゃ〜ええ夢だったのう』


七兵衛は頷いたとさ。


そして、もしかしたら、本当の事かも知れんと、心の中で思ったとさ。


次の日、七兵衛は朝早く、山へ出掛けて行ったとさ。


そして、ハチが止まった白い椿の木の下を掘ってみたそうな。


『よいしょ、よいしょ』


桑を振り下ろしていると、”カチリ”桑に当たるものが有った。


『あれぇ〜、何か有るぞ』


七兵衛は胸をドキドキさせてそっと土を避(よ)けてみると、瓶が3つも出て来たとさ。


中を開けてみると、見も眩(まばゆ)い、大判、小判が、ザクザク入って居たとさ。


『五作の見た夢は、本当だったんだ』


七兵衛はニンマリ笑って、瓶の中の大判、小判をこっそり、家(うち)へ運んだそうな。


七兵衛は村一番の大金持ちになったけん、そのうち重い病に罹(かか)ったとさ。


五作は、畑の仕事や山の仕事に精をだし、嫁を貰って、幸せに暮らしたそうな。

    



薬師さまの銭掛松

http://vlog.xuite.net/_a/MTQxMTU2Nw==&ar=0&as=0&lad=1&as=1



むか〜し、むかしのこと。




小さな山の頂に、立派なお堂があって、薬師さまが祀られていたとさ。




その薬師さまのように”銭掛松”と呼ばれとる、格好ののええ松があって、



松に銭を吊り下げるて、願い事をすると、願いが叶うと云う言い伝えられておった。



5月8日は薬師さまの祭り。村の衆は勿論、遠くの衆も、



この日を指折り数えて待って居ったとさ。



キクもこの日が待ち遠しくてならんかった。




『あと10日で、薬師さまの祭だね。どの着物着て行こうかの』



村の娘達は、集まると祭りの話ばかりして居ったとさ。



薬師さまの祭りはそれは大きな祭りで、着飾った若い者があっちこっちから、



集まる、見合いの場でもあった。




境内には、蕎麦や団子の店が並び、旅芸人もやって来て、それは賑やかなんだとさ。



キクは大工の善助は好きで堪らんかった。『祭りに善助さと、ちっとでもいい、



口を聞いてみたいもんじゃ』



キクは密かに思っていた。



やがて祭りの日、キクはハナと勇んで出掛けたとさ。



山の頂にある、薬師さまの境内には、もう大勢の人が集まり、



銭を吊り下げる人が並んで、それは賑やかだった。



キクは急いで、銭掛松に銭を吊るして



『どうぞ、善助さんと会わせて下さい』と一生懸命祈ったとさ。




ハナも銭を吊るして、手を合わせ、『二人共、想うとる人に会えると好いね』


と小さい声で、恥ずかしそうに云うた。



キクは日暮れになっても、善助に会えんかったけれど、ハナの想うとる人に会えて、



それは嬉しい顔をして居った。



その夜。



『銭掛松は、大嘘つきじゃ。



あんなにお願いしたんに、善助さんに会えなかった』



キクは悔しくていっぱい泣いたとさ。



朝方、キクは夢を見た。



銭掛松の下で、善助が嬉しそうな顔をして、キクの手を取っておる夢だった。



それから10日程して、偶然キクは善助と出会い、



心の内を打ち明けて、二人はおめでたとなったとさ。



銭掛松は、願いを叶えてくれる、有り難い松じゃ、と云われているそうな。

    


http://www.youtube-nocookie.com/v/Q1VlRqeTkE0&hl=jaI&autoplay=1&loop=1
↑Cyndi Lauper - Time After Time









なんとむかしがあったそうな。
 昔、山伏がなあ、たわ越しをしょったそうな。それがなかなか長い、大きなたわで、越しょったところが、晩がたになり、狼が草っぱらに寝とるそうな。
 それから、山伏は
 「ここへ、おおかみがおらあ、ちいと恐ろかしてやろう」
 ホラ貝を出して、そろっと、おおかみの耳屋根にやって、
「ボー」
 と吹いたそうな。そうしたら、おおかみは、びっくりして起きて、こけもくれぇ(ころぶようにして)、逃げたそうな。
「ああ、おもしろかったなあ。」
と思うて、たわを越しょうたら、とうとう日が暮れてしもうたそうな。
 「さて、日が暮れたら、おおかみが出てくるが、困ったことになった」
 思うて、キョロキョロしょうたら、大きな木があったそうな。

「まあ、この木の高いところに上がったら、おおかみが来ても楽じゃろう。」
 思うて、木のえぼ(枝の先の方)へ、えぼへ上がっとったそうな。そうしたところが、本当に夜中ごろになると、おおかみが出てきて、
 「おお、ここへ上がっとらあ、みんな来い来い。」 
 いうて、おおかみが、ぎょうさん(たくさん)寄りようて、1番大きなやつを、股ぐらへ頭をつっこんで、ぐっとかたぎあげ、それから 次のやつが、その次のやつ股ぐらに頭をつっこんではかつぎ上げ、またつっこんではかつぎ上げして、空へ空へと上がってくるそうな。

「ああ、こいつは困ったことになった。木のえぼへ上がっとってもおおかみが来る。」
 と思うて、今度は短い刀を抜いて、来たらこれで切ったろう思うて、待ちょうたそうな。そうしたところが、大分ねきぃ(そばに)来たそうな。
 「おい、どうも、もう一人たらんが、どこぞおりゃあせんか。呼んで来い。」
 「だいぶん寄りようとるが、おおほんに、原の藤吉の婆あが、もう一人残っとる。あれを呼んで来い。」
 「ああ、それそれ。」

 それから、待ちょうたところが、白い白い毛になった、古げな、大きなおおかみが来たそうな。
 「やあ、こいつが藤吉の婆あか。」
 と思うて見たら、そいつを一番頭にして、次い次い、かつぎ上げて、とうとう自分のところまで来たそうな。そえから、 来ると刀を持って、ひたい口のようなところを、力一杯切りつけたそうな。そうしたら、
 「キャー」
 と大きな声をして、
  「ああ、藤吉の婆あが傷をした」
 すぐ、おおかみを皆下ろして、かたいで行くそうな、藤吉の婆あを。
 それから、どこへ行ったかしらん。

「まあ、これで世話ぁない」
 と思うて、とうとう夜明けまで、木のえぼへさばっており、よるが明けてから、下へ降りて、朝、たわを越えて、 向こうへ行って、
「原いうたら、どこかなあ」
 「原いうたら、そこの先の村じゃ」
 「そうか」
 そえからそこへ行って、
 「藤吉さんという人がありますかなあ」
 「藤吉さんというなあ、この山すその大きな草屋(かやぶき屋根の家)だ」
 「そうですか」

そこへ行ってみると、爺さんがひとり、いろりのへりぃあたりょうる。
  「藤吉さんというなあ、このあたりですか」
 「わしが藤吉です」
 「そうですか、わしは山伏で、夕べこのたわを越しかけて、とうとうたわで日が暮れて、木のえぼへ寝て、 今朝もご飯もよう食べずにおる。ちょっと、ご飯をひとつよんでもらえませんか」
 「そりゃあ、ご飯だけならしてあげますけど、夕べは、婆あがけがをして、どうもなんにもごっつおう(ご馳走) ができませんけど」
 「いや、ご飯だけありゃあ、結構。ああ、婆さんがけがをしなさったか。そりゃあ、どういうことですりゃあ」
「夕べ、小用に行ったところが、つい こけて、雨石でひたい口を切りましてから、熱がして寝ようります。 そえで、ご飯より外になんにも出来ません
 「いや、そりゃあまあ、ほんにお気の毒なことだ。そんなら加持(祈祷)をしてあげます」
 「そりゃあ、どうも有り難うござんす」
 それから、行ってみたところが、山伏が行くと行くと、婆あは、恐れて、布団をかぶって、どうも顔をみせん ようにするそうな。
 「こりゃあ、ちがいない」
と思うて、大きな声をして錫杖(しゃくじょう)を振ったり、ホラ貝を吹いたりして、拝んで、
 「傷をあらためにゃあいけん」
 包帯をとってみると、ちょうど自分が刀で切ったような傷じゃ。
 「こりゃあ、おおかみに違いない」
と思うて、
「これには、憑き物がしとるけえ、それを落とさにゃぁいけん」
 ついのどへ、その刀を突き刺して、婆あを殺してしもうたそうな。それから、藤吉は、ように迷うて
 「婆あは殺されただろうか。婆あは死んだようなが、あれでも憑き物が死んだだけだろうか」
 と思ようたところが、次ぃ次ぃ、時間がたちょうたら、とうとうそれが、そろえそろえ、頭や耳がおかしげ になってくるし、足の爪は獣のようになる。次第に大きなおおかみに、とうとうなった。
 それから夕べの話をして聞かせて、
  「こういう具合で、あんたの婆さんはおおかみだった。まあ見なさい。どこぞ、人間の骨どもありゃあせんか」
 それから、床の下を板をはぐってみると、たくさん、たくさん人間の骨があった。
 「ひいさ、あんたに憑いて、そうして、このたわを越す人間をみな取って食よったおおかみだ。まあ、これで、 このたわのおおかみの主がのうなったけえ、心配ない」
それから、よろこんで、お礼をたくさんその人にあげ、おおかみも祟っちゃあ悪いけえいうて「おおかみ様」 というお宮をこしらえて祭って、その村には何事もないようになったそうな。    




犬のおどり

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↑犬と私の10の約束 言葉にできない 非表示 自動演奏



 
 むぅ〜かし、むかしのこと。


 山の小さな村に治助の家があったそうな。



治助の家にはクマという犬がおった。



名前は逞しかったけん、クマは大人しゅうて痩せた犬だったとさ。



治助は冬仕事に、クマを」連れて猟に出掛けておった。



『さあ、クマ、出掛けるぞ』



治助についてクマは雪の道を歩いた。



坂道を登り、林を抜けた時、真っ白い雪の原を、狸がすっと飛び出して来た。



『ズド〜ン』



 治助は素早く身構えて、鉄砲を撃ち、1発目で意中させたとさ。



『行け〜、走れ〜』



クマは”ワンワン”雪野原をおもいっきり走ったけん、中々獲物を見つけられんでおった。


クマは足が遅く、鼻もよう利かんかった。



『早く持って来い〜、のろま、のろまめ』



治助のでっかい声が、雪野原に響き渡った。



『確かこの辺り、ワンワン』



ウロウロしてやっとのこと、苦しそうな息をしている狸を見つけたとさ。



『こんな雪野原で何をしていたんじゃ』



クマは狸の顔を覗き込んで云うた。



『踊りの稽古をしておったんじゃ。


1月11日の夜、お寺の裏山で動物の踊りがある。


そこで踊ると、動物はみ〜な賢くなるって、立派になるんじゃ。


犬さん、お前さんも行くがええ』


狸はそういうと死んでしまったとさ。


 一月十一日の夜、犬のクマはお寺に出掛けて行った。



そこにはリス、キツネ、タヌキ、うさぎ、色んな動物が集まっていた。


笛がピーヒャラリ、太鼓がドドド〜ンとなって賑やかに動物の踊りが、始まったとさ。


クマは朝まで踊った。



それからこの『のろま、のろま』といわれていたクマは、素早く走り、



鼻も利き治助がびっくりするほどの、賢い犬になったそうな。



今も一月十一日の夜、お寺の裏山で動物達の踊りが、繰り広げられているそうな。


動物の踊り、見てみたいですね。




    


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