最後の学門「秀思學」のすすめ

天地一切神の声、日本語がアミタの揺り篭を編み世界を救う!日本はカマラの心で天地を結ぶ臍の緒

童謡による宗教

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富士山と新高山、真珠湾攻撃の神啓

ニイタカヤマノボレ1208=全面戦争に入れり、真珠湾攻撃は12月8日(米時7日=師和す7日)=真珠(パール、羽在る=預羽)の魂の完成、人間卆業(腹の蝮→復、活竜)に向かう戦いを始めよ。
人は人間を卆業して天国の入社するという目的,聖使命、運命を担っている神の子(僕、奴隷=主礼舞)である。神の鈴、鐘(リンカーン)を鳴らすことが天国に入社する道(霊智)である。NOベル(鐘)は症で物理科学信仰は宗教(神への成長)を殺している

玉山(新高山、ユイサン)は3952mで富士山(3776m=実成す南無)より176m(始め南無)高い、これは侍(アダム=精神)を育てる為の商人根性(ユダヤ=憂蛇野=腹の蝮=穢場エバ)の産業革命の殻田作り(バビロン、場美論=英米、西洋=餓鬼時代=暗黒、雲の中)のことです。

頭を雲(迷いと謎=間)の上に出すことは、バビロンの奴隷から抜けることであり。穴に矢して突き抜けるカミ(神、肉体本能=☉)さんとセックスをして子実魂を誕生させることです。玉山の頂上には女陰(凹=エバ、母、始め)が表されています。凹(憂様)+凸(便)=平成、ウサマ、ビン、ラディン=殻実、物霊の二本究明を統一する、二波取りして朝の誕生を呼び込む=911テロで人類は目覚める筈の穴に矢の聖書の予言と真珠湾攻撃、そして富士山の存在は連携がとられているのです。

頭を雲の上に出し,四方の山を見下ろして、カミナリ様を下に聞く、富士は日本一の山

雲の上はいつもお日様がいる。日を覚えて賀せば邪魔を征服する。カミさん(エバ=腹の蝮)の鳴りを治めれば人は彼岸に渡る、天に飛ぶ

雲=雨(水、阿芽)が云う=クラウド、喰らう土、苦がラウド、大苦、第九、大工=大きく工作して腹の虫(右=蛇)を竜に育てる=作務羅意=法、水(阿芽=天目、主の夢)を去る(成熟する)

カミナリサマを下に聞く=雷を吊り上げて(電気=エレクトリック、エレクト(勃起)里津刳、火+水の咬み様に生きる=自分の十字架を運ぶものは竜に変容羽化する。

玉山は観音の頭をした台湾の額の奥、魂の宿る高雄にあり古名を八通関山(パッ豚カンの音訳)といい、開智するための七(ユダ=虎、豚)である。1900年4月11日に日本人鳥居龍蔵が初登頂した。

日本が台湾を統治した後も玉山の周辺に住むブヌ族(撫濡)に何度か警官が襲われた。これを蕃害と言われた、精神と肉体の番、和合は苦労がつきものである。と言う教えです。我奇襲に成功せり=トラトラトラ=虎→研羅→寅、トーラ(旧約聖書の五書)の成熟

人間は腹の蝮の商人根性を治める侍精神が自分を神に育てる道である。


ーーー編集中ーーーー


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田貫湖=ゝ、古→田→由→宙=四→西→酉=東=君、熊粗→神武(大和武尊=武士道)=天脳に能し=皇、碧(みどり湖、嬰児)→南、南無,,雲中からの脱出の苦労が人間を神にする。

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川上(かおれ=科折れ、果織れ、1625m)岳→天の川(7,7km)→位山→舟山(辺=ノアの方舟)


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人は男心女体で精神主肉体従の正常位で自己完結するもの、カミさん(☉ゝ主す)に勃起して阿運の不二夫婦として真珠の魂を完成すると掟されている。一人息子(陽根)を捧げるモリヤ(喪裏谷=凹、母神)=銛を打ち込め、♀+♂=錨を揚げる
  





ドレミの歌の神示を解説します。人間は神の奴隷の身(ドレミ)である。空の思に努めることによって天国(神土)に錦を飾って凱旋する創造主の宝物で竜児(ジュリー,アンド、リュース)である、です。

サウンド、オブ、ミュージック=差を運んで咲く、緒舞、未由地津刳=神と阿運のキャッチボールをして天に届く成長のために地上の旅をしている。

先生の名はマリア、ライナー=真理開、羅意成明

Let’s start at the very beginning
A very good place to start
When you read you begin with
A-B-C
When you sing you begin with
do-re-mi

Do-re-mi, do-re-mi
The first three notes
just happen to be
Do-re-mi, do-re-mi

Do-re-mi-fa-so-la-ti

Let’s see if I can make it easy

Doe, a deer, a
female deer
Ray, a drop of golden sun
Me, a name I call myself
Far, a long, long way to run
Sew, a needle pulling thread
La, a note to follow Sew
Tea, a drink with jam and bread
That will bring us back to Do
(oh-oh-oh)

さあ1番最初から始めましょう
ここから始めるのがとても良いわ
あなたが読み物を始める時は
A-B-C
歌を始める時は
ドレミ

ドレミ、ドレミ
始まりの3つの音よ
ただそういうものなの
ドレミ、ドレミ

ドレミファソラティ

さあ見てて、簡単にしてみようかしら

ドー、小鹿ね、メスの小鹿
レイ、黄金の太陽の落し物
ミー、名前、自分自身を呼んでいる
ファー、遠く遠い道を走っていったところね
ソー、糸をつけた縫い針ね
ラ、ソの次の音符よ
ティ、飲み物、ジャムとパンとご一緒に
そして私達はドに戻るのよ
(oh-oh-oh)

雌の小鹿=智恵者になる始まり,御頭祭、子(精神)を燔祭するアブラハムに通ず。
黄金の太陽の落し物=人間は日の神の分身である
自分のこと=ME、由火=命の燃焼を天に届ける
遠い道のり=神に育つには汗をいっぱいかかなければならない。
糸をつけた縫い針=神の意図を縫う=陰間縫う得る、インマヌエル、イエス
羅=意図を集めて開眼する、陰間の穴、南無の闇を究明する
飲み物、ジャムとパンとご一緒に=水は火の日本と十字に組んでプラス(正)とする
私達はドに戻る=こうすれば私たちは神土に蘇ることができる。

ドレミファソラシド=奴隷身(土→礼→実)→遠空(負開→素→羅)、至戸(志→天土)
リンカーン、鈴鐘を鳴らせ=golden sunのSON(陽光子=金の童)として世に光を放つ星たるべし、
オリン(鈴=倫理)をピックせよ=阿の檻から出る運動の汗を流せ、命を燃やせ

作詞,オスカー ハマー スタイン=雄果開、波間阿 主田意運=男(火の精神、アダム)として女波(水の肉体、エバ)を創造主(す=十○)の望みに従って治める

ーーーペギー葉山訳詞ーーー
ドはドーナツ(胴がナッツ)のド、レはレモンのレ、ミはみんなのミ、ファはファイトのファ、ソは青い空ラはラッパのラ、シは幸せよ、さあ歌いましょうランランラン

穴空きのパン(羽運)は羽洞(パウロ)で、酸っぱい失敗である。実(魂)の腐悪は闘志を燃やしてこそ主の夢の売る絵を買う羅卆せ、神と人のシ(視仕肢 志思糸歯詞詩姿指支)合わせの阿運のキャッチボール、二人三脚が幸せを得る妙法である。走れ、ランが乱を治めて蘭(カトレア=科研礼明=科学→宗教)の花を咲かせる

ペギー葉山の変詩も正しく宗教の指針を伝えている。神の働きであることに注目感嘆なさるべきです。

英和の詩を合わせると人の命の実相が明解に語られていることが解ります。
自分が世(地土)にあるのは創造主の子として一人前に育つことである。神の胸に抱かれて、羽を育てて天土(天国)に飛び帰る。
それは神の育ての意図と戦う苦労の中を生きる遠い道である。これが命の意味であり、この掟からのがれることはできない。


日本のバラエティは程度が低い、一緒に笑っていてはバカ丸出しである。
https://www.youtube.com/watch?v=wWGpAU2YIhM&spfreload=10

人間は奴隷(スレイブ=主霊礼舞=処女懐胎の妊婦マリヤ)として誕生し、門を抜けて天の星(間→晶=卵→昴)になることが目的である。誕生=言(48音=ヨハネ、日本語を諏訪して主に和す)を延ばして生きる、

スター(主に立つ吾)になる、神になること、天に昇る道は遠い、これが輪廻転生を繰何度も繰り返して魂を研き育てる仕組みである。

Far, a long, long way to run=青い空、未熟な素羅(主の甲斐、夢,種、玉子=小鹿=穴の厭いたパン、羽運=羽洞、パウロの教会の教え)では天に飛べない)

元歌とペギー葉山の訳詩を組み合わせると自分を奴隷解放して神になるという人の目的がより明快になります。
ペギー自身もこれを知らない、天才(主の働き)とはこうしたものであることを知っておく必要がある。


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ーーーby,wikipedia−−−−
作詞者はジョン・ニュートン (John Newton,1725–1807)。作曲者は不詳。アイルランドスコットランド民謡を掛け合わせて作られたとしたり、19世紀に南部アメリカで作られたとするなど、諸説がある。
ジョン・ニュートンは1725年イギリスに生まれた。母親は幼いニュートンに聖書を読んで聞かせるなど敬虔なクリスチャンだったが、ニュートンが7歳の時に亡くなった。成長したニュートンは、商船の指揮官であった父に付いて船乗りとなったが、さまざまな船を渡り歩くうちに黒人奴隷を輸送するいわゆる「奴隷貿易」に携わり富を得るようになった。
当時奴隷として拉致された黒人への扱いは家畜以下であり、輸送に用いられる船内の衛生環境は劣悪であった。このため多くの者が輸送先に到着する前に感染症脱水症状栄養失調などの原因で死亡したといわれる。
ニュートンもまたこのような扱いを拉致してきた黒人に対して当然のように行っていたが、1748年5月10日、彼が22歳の時に転機は訪れた。イングランドへ蜜蠟を輸送中、船が嵐に遭い浸水、転覆の危険に陥ったのである。今にも海に呑まれそうな船の中で、彼は必死に神に祈った。敬虔なクリスチャンの母を持ちながら、彼が心の底から神に祈ったのはこの時が初めてだったという。すると流出していた貨物が船倉の穴を塞いで浸水が弱まり、船は運よく難を逃れたのである。

ニュートンはこの日を精神的転機とし、それ以降、酒や賭け事、不謹慎な行いを控え、聖書や宗教的書物を読むようになった。また、彼は奴隷に対しそれまでになかった同情を感じるようにもなったが、その後の6年間も依然として奴隷貿易に従事し続けた。のちに、真の改悛を迎えるにはさらに多くの時間と出来事が必要だったと彼は語っている。

1755年、ニュートンは病気を理由に船を降り、勉学と多額の献金を重ねて牧師となった。そして1772年、「アメイジング・グレイス」が作詞された。歌詞中では、黒人奴隷貿易に関わったことに対する悔恨と、それにも拘らず赦しを与えた神の愛に対する感謝が歌われている。
この曲のほかにも、彼はいくつかの賛美歌を遺している。

ジョン、ニュートン=助運(犬)、新豚=改心した(DOG→GOD)不平不満の真無視の腹の虫

1725年7月24日誕生=始めの菜(殻田=産業革命)作りの天の使命の力は西(欧米)に与えられた=7月4日は米国の独立記念日で7月14日はフランス革命の始まりである。これは4月7日のイエスの十字架刑の教え(善行、羊を培え=蘇える)を無視する悪行によって成る、ユダヤ(憂蛇野=腹の蝮の獣性=商人根性)の解放(自由の女神=エバ、神の右手の阿間)で成る。

1807年12月21日没=日意の耶蘇(八十)の菜は師和す二本の廾(殻実のVの二回=W=櫻、母)の始めなり

1748年5月10日=始めの品(那の菜)を成すヨハネ、ゴット[五十)の仕組み、48は、1948年にイスラエルが建国されたことと併せて、真理矢のヨハネ、48音の阿運、アメンの神人のシハ和せが奇跡の救いを呼ぶことをを示唆しているのです。

彼が22歳の時に転機=神と人の不二夫婦、阿運、アメンのキャッチボールのシ(思仕視肢歯旨姿糸支矢示)合わせで二人三脚で天国に昇る。

1772年作詞=日意の菜(殻田)成す奈に結ぶ

アメイジング グレイス=芽意神具の灰色を主に叶う白いものにする動=苦里済ます現状(プレゼント)の戦いが天国への誕生の恵み(プレゼント)を受ける。

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お寺の狛犬はお寺の屋根の上で逆立ちをしている=666→999


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英語の一般的な歌詞[編集]


Amazing grace!(how sweet the sound)
That saved a wretch like me!
I once was lost but now I am found
Was blind, but now I see.
'Twas grace that taught my heart to fear.
And grace my fears relieved;
How precious did that grace appear,
The hour I first believed.
Through many dangers, toils and snares.
I have already come;
'Tis grace has brought me safe thus far,
And grace will lead me home.
When we've been there ten thousand years,
Bright shining as the sun,
We've no less days to sing God's praise
Then when we first begun.

ーーーーーーーーーー



驚くべき恵み(なんと甘美な響きよ)
私のように悲惨(物主)な者を救って下さった。
かつては迷ったが、今は見つけられ、
かつては盲目であったが今は(天意が)見える
神の恵みが私の心に恐れることを教えた。
そしてこれらの恵み(親理)が恐れから開放した
どれほどすばらしい恵みが現れただろうか、
私が最初に信じた時に。
多くの危険、苦しみと誘惑(エバ)を乗り越え、
私はすでに()たどり着いた。
この恵み(親愛)がここまで私を無事に導いた。
だから、恵みが私を家(イエス
)に導くだろう。
そこに着いて一万年経った時
太陽のように輝きながら(
日(秋の警告)の限り神への讃美を歌う。
初めて歌った時()と同じように。






音楽=ドレミ(奴隷の身)がファ(負を開けて)ソラ()のシド(師土)に至る旅(神の意図)を楽しむ
 
南無(日向なし=陰間=憂様)妙法蓮華経=陰間縫う得る、インマヌエル(イエス)=憂様、便、螺鈿、ウサマ、ビン、ラディン、=江戸、東を京と定める。東=日を賀す、昭和、平成の腹の虫(裕仁=凹)干しの秋(明仁→徳仁=人の成熟、211,311,911
 
現土→神土(高音=土にゝ=土→士、八、開智=商人→侍)=厭離穢土極楽浄土=イエス→イエ矢ス(預羽=あいお―ん、48音の光る雲)=米国→日本=→蘇教=番(ノ米日田=魂を産む不二夫婦、アダムとエバ、実と殻田)、審、翻、八幡
=努力=男、肉の獣性を力(精神=パワー、羽和明)でコントロールして神田(主の夢)を支える力(真運=人)を発揮する
 
力=型那、刀(スワード=主の言葉)を天に伸ばす=人、あん=Power=輪輿産火流(屡→瑠)
 
音楽=立つ日の心(意)を楽しむ、楽=木偶の坊(腹黒=エ場、厭、穢土)が左右の間に揺られて白くなる
=Music=由輪烈芽負=神に育つための危険(シック=666)な道である。
 
人は神の奴隷,僕である。Slave=烈違開偉火、腹の虫を竜に作り替える命を持っている
=奴隷=女又士示君=肉体の商人根性を侍(武士道)に変えて腹の虫干しに生きて天国に蘇える
 
僕=人刂ソ一美(ソ王大)=日研(昭和=東=男)は粗離の阿冠の下で粗大と戦って王に生きて主に適う者に育つという目的を持っている、業(木)→僕(美、大)=木の尾(物品主義)を去る為に苦労の阿冠(荊)が与えられている。
 
人間=日研(切腹≠腹の虫干し=反省)に生きて門を抜けて天に結晶する、星(スター=主に立つ我)になる=暗い世間に光を放つ=卵→昴=兔(生詐偽=狐狸野=耶教)→勉強(背分を剥ぐ=711=蘇教)=聖書(宗教)の読みを変える=大穴牟遅→素戔嗚命→大国主尊---

来年(2016年)から祝日として山の日が実施されるが、8月11日である。富士山が世界文化遺産とされたことに続く、野の真、屋の「天国に向かって命の真の運転せよ」の教えであると解する。
211,311,711,811,911、キーは二本(霊物、精神と肉体)の統一で、二波採り、鶏が朝日(誕生)を呼びこむ、かしわ手を打って魂のパンを得る、神道の国日本の真骨頂、48音、ヨハネのマリア(矢)で耶蘇に開智して究明して天に昇る晩秋の時(夜明けの晩に番する不二富士になる)なればなり。
 
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日本語で真義が解釋されることに驚いてください。イエスのたとえ話はヨハネ(48音=あいお―んの光る雲=真理矢観音)が翻訳する時(三日半後=五十六億七千万年後=七の代→八九十の世))がくるという宇宙(七→廿=世と人の完成)の大秘密の予言の成熟です。
 
 
世界と個人は殻を作ってから実魂を作るという順序があり、殻田作りを主導するのが米国で椅子仮尾手のユダ(七才=七つの頭=七つの刺が頭にある自由の女神=腹の虫の蝮=憂蛇野=腹黒=根墨、ねずみ)である。
 
真珠湾から始まる産業革命(経済至上主義)によって、人(神の子=天子=皇)の精神は堕落(皇→鼠=嫌辺羅開→泥(津背屡魔嫌=東→西=日本→米国)する。この堕落を反省して神の子に復活しようとする精神(マリー=真理意=真理矢)の残り日が七の足先にある。足に新しい油を注ぐ薪を入れる(薪能)、古いパン種を捨てて新しいパン種(イースト菌=東の邪をパンと打つ打蛇礼=酵母菌=西→西+日意=酉=物+霊、菜+那、七の二波採り=朝の誕生を呼び込む)
 
 
イエス(覚った者=真理意を迎えた者=七に目覚めた者)は天国に迎えられる=彼(精神=ドロッセルマイヤーはいまや人形の国(腹=ユダヤ=憂蛇野=根墨)の王様であり、マリー(首=真理意=エルサレム=選る咲く礼武))を王妃として迎えに来たのだった。=反省意生きて真珠の魂(天国の鍵)を作る
 
イエスはユダヤ(七→廿=世の完成に汗する肉体=椅子仮尾手→別礼辺武)の王として十字架刑(葡萄酒≒甫缶、ウラカン→ハリケーン)を受けたので天国に昇れたのである・
 
ドロッセルマイヤー=泥(土ロ衣=猿)津背屡魔嫌→真意屋明=自分の着物を洗う者達は幸である(黙示録22章、最終章)。聖書の進化論で、猿は天国に入る門のキ―である。
 
七つの頭の鼠の王様はオバマ米国大統領のことであると、911テロの煙の中に神は示された。人類は物主幸福論で醜い獣に洗脳変身させれれてしまっているのである。このままでは殻を割って天に飛び帰ることはできず来る、火の洗礼(ノアの大洪水=地の耕し)に焼かれてしまうであろう
 
イエスはユダヤの王として四月七日(エイプ、猿の利屡=椅子仮尾手=七)にゴルゴダ(語屡誤堕→語瑠午立)の丘で処刑された
 
ETAホフマン=火露開、穂風真
1776年1月24日誕生
1822年6月25日死去
 
wikipediaより
医務参事官シュタールバウム(主田明瑠、場生武)家のあるクリスマス(廾,苦理済ます=胡桃を割って天に飛び出す)の情景からはじまる。
この家には上からルイーゼ、フリッツ、マリー(流意異是、振里津務、間理意=セム。ハム、ヤベテ=頭、腹、首)の3人の子供がおり、下の娘マリー(真間里意)は7歳になる。彼女はたくさんのクリスマスプレゼント(廾里を済ます為に与えられた条件)のなかから不恰好なくるみ割り人形実直に自分を磨く忍耐をみつけ、これがすっかり気に入るが、
これをフリッツ(ハム=肉体)が大きな胡桃(えびす=海老手=米国主義に立ち向かう=腰を痛める=椅子仮尾手のユダ=七)を無理(真無視の時代は殻田作りが主目的)に割ろうとして故障させてしまう。
 
くるみ割り人形を気の毒に思ったマリーは、その夜、戸棚(首)に飾ってある他の人形のベッド(考えて神に帰るネック)を借りてくるみ割りを休ませようとする。するとあたりの様子が変化し、地面から7つの首をもつネズミの王様(ユダの商人根性、腹黒=物品幸福論)が軍勢をともなって現われる。それに対してくるみ割り人形が動き出し、ほかの人形たちを率いてネズミの軍を相手に戦争(霊性、精神×獣性の肉慾=アダム×エバ=日×米=番=結魂)のを始める。
 
マリーがくるみ割りの窮地を救おうとすると、彼女は不意に気を失い、気がつくと包帯を巻かれて(十字架刑で血と水を流すイエス)ベッドに寝かされていた。母親たちの話では、マリーは夜中まで人形遊び(闇、南無の嫌間の世界に光を放つ=スター=主に立つ我=信仰生活)をしているうちにガラス戸棚に腕を突っ込んで(偽裸酢の選択違い)怪我をしてしまったのだという。
 
マリーが名付け親(創造主)であるドロッセルマイヤー(土ロ、泥津背屡→努露積施瑠)おじさんにこのことを話すと、彼は「ピルリパート姫(備瑠理場開努=酉に成る秘め)」にまつわるおとぎ話を話して聞かせる。
物語の中では姫はネズミの呪いを受けて醜くされてしまう(尾屡場弩=憂蛇邪=穢場)が、時計師ドロッセルマイヤーとその甥の活躍でもとの美しさを取り戻す。しかしその身代わりにまだ若い甥のドロッセルマイヤー(創造主の夢)が醜い姿に変えられてしまったのだった。この話を聞くと、マリーは彼女のくるみ割り(七の古い殻を破る八、開智)こそが青年ドロッセルマイヤーなのだと考える。こののち、マリーのもとに夜な夜なネズミの王様が現われ、くるみ割りの安全と引き換えにマリーのお菓子(布施=忍耐、修行=信仰心)を要求するようになる。マリーが仕方なく戸棚の敷居(首=幕屋の入り口)に菓子を置いておくと、翌朝にはネズミによって食い荒らされているのだった。
しかしネズミはさらにマリーの絵本や洋服まで(すべてを神いささげよ)要求するようになる。マリーが困ってくるみ割りに話しかけると、彼は一振りの剣(999、究明統一のニホンの知恵)を与えてほしいと答え、マリーは兄フリッツ(振理津務=仇武=果意運)に頼んで兵隊人形の剣を一振りもらう。
 
その夜、くるみ割りがマリーのもとに現われ、もらった剣でネズミの王様に打ち勝ったことを告げる。そして助けてもらったお礼として、彼はマリーを美しい人形の国へ招待する。翌朝、自分のベッドで目覚めたマリーは夢のような人形の国の情景が忘れられず、家族にそのことを話してまわるが、誰からも取り合ってもらえなかった。そうした中、ドロッセルマイヤーおじさんが甥の青年を連れて尋ねてくる。感じのいいこの青年は、マリーと二人きりになると途端に、自分がマリーに救われたくるみ割り人形(真理意いに固い殻を破って天に飛ぶ力あり)だと告げ、彼女のおかげでもとの姿に戻れたのだと話す。彼(反省=イエス)はいまや人形(ユダヤ=勇拿矢=人類=アブラハム)の国の王様であり、マリーを王妃(新しい花嫁=薪=サラ)として迎えに来たのだった。
 
 
 
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