問いと秀思學的答え

マタイによる福音書

▽質問

マタイによる福音書 24:15-20 口語訳
https://www.bible.com/1820/mat.24.15-20.口語訳
この聖句、どういう意味ですか？

△回答

予言者＝人間の完成は幼児の殻田作りと成人の実魂作りの二期による、教えも耶→蘇の譬えと譬えの翻訳で、パウロとヨハネ、ヒヨコとニワトリの二回に変化する。

ダニエル＝己の腹の虫をの蝮の堕隋のかじ取りによって幸せを得る

荒らす憎むべき者が、聖なる場所に立つ＝殻田作りの産業革命が始めで、獣性の肉体本能が優先される、毒むぎも一緒に育てる商人根性（ユダ）世代である。

ユダヤにいる人々は山へ逃げよ＝ユダを厭い矢する侍精神を堅持せよ。

屋上にいる者は、家からものを取り出そうとして下におりるな＝＝肉体の欲望に負けてはならない。

畑にいる者は、上着を取りにあとへもどるな＝魂に殻を被せてはならない。

その日には＝冬または安息日、最期の審判の時

身重の女と乳飲み子をもつ女とは、不幸である＝女は姿を男（真運＝真理矢）としていなければならない。

「預言者ダニエルによって言われた荒らす憎むべき者が、聖なる場所に立つのを見たならば（読者よ、悟れ）、そのとき、ユダヤにいる人々は山へ逃げよ。屋上にいる者は、家からものを取り出そうとして下におりるな。畑にいる者は、上着を取りにあとへもどるな。その日には、身重の女と乳飲み子をもつ女とは、不幸である。あなたがたの逃げるのが、冬または安息日にならないように祈れ。」

神道では白色はどういう意味があるのですか？

▽問、神道では白色はどういう意味があるのですか？

△答え

天皇＝白い頭で三位を治める王が創造主の意図に能うのである。皇＝すめら、主目羅、す＝十〇、精神と肉体を縦横に結ぶ戦いの下では真珠の魂は生まれる。

羅＝盲目（寝目＝南無＝肉体の門、闇＝ブラツク怠け心＝ユダ、憂蛇、６６６）の下で創造主の意図を集める智恵（日の光＝９９９）を駆使する、間に生きることによって天国に結晶する、これを人間の命の意義と言います。

白＝ノ日（呂）＝宮、三野をI、愛、天意の矢で結ぶ、三＋I＝王、主に叶う。

ノ（右、クチナ＝蛇回転）の腹の虫干し（左＝日満り回転）の反省の戦いに生きる。＝田＝卍卐→左主右従＝精神主肉体従＝左右主、エロス、サウス＝南に幸せあり、日向を求めよ₌日向灘を東征すれば大和、日本（日意の本、天照大神）を得ることができる。＝間→結晶＝古→田→由→宙

WHITE＝憂産芽露火、南無。（憂蛇）が蓮華の路で妙法である。

WHY、TE＝何故Yか？,何＝人は殻田を丁寧に抱く、腹＝蝮→復＝〒、神と人の阿運アメンの行脚で竜に変容羽化して天国に飛び帰るものである。

Y＝VI,甲愛＝卸、エバは肉体で女で助で母である。精神を引きずり下ろす陰魔の鬼、腹の蝮を精神の刀で治めて辺とすればノアの箱舟となって彼岸にわ渡ることができる。

？＝くえっしょん＝食え所運＝天地一切神の声、よくなる仕組みあるのみ。

十字架＝ご本尊です。拝んでいるという言葉も未だ公義となっていませんから、これを通じて道のメッセージを読んでいるというべきでしょう。

十字架とご本尊のメッセージは人間は創造主とシ（思視仕歯施支志旨肢矢）合わせして幸せになる目的があり約束契約されている、ということで同じであるのです。

南無（日向無し、幸せ無し＝陰間）妙法蓮華経=陰間縫う得る、おとめは身ごもって男の子を産む、その名はインマヌエルととなえられる（イザヤ書７－１４）

縫う＝主の意図に逢って合う＝妙法＝女、（苦の始め）を少なくする（苦→苗→錨→怒りを上げる、我慢忍耐が光で苗を育てる、船を進める）、水氣（寝の怠け心）を去る自分との戦いに生きる、肉体の門（獣性我利本能の囚われ＝ブラッブラック、腹黒、蝮に冒された髑髏）を潜り抜ける

得る＝蓮華、蓮＝廾車之、二回の十字架を車に乗せて海（川）を渡って彼岸に至るには腹の蝮を治める（服従させて舟とする）ことが必要である。
車＝ゝ→⦿→日→旦→亘→車→軍→運＝辺、精神の刀で腹の蝮を治めればノアの箱舟となって彼岸に渡ることができる。

華＝廾日王十、天の苦労を頂いて日の本の王として十字架を運ぶ。

南（幸せ、日向、陽気、左右統、エロス、番→翻、かしわ手＝魂のパン）が無い意味を探す日神の子（SUNのSON）の苦労（SAN主繰り図）の間が魂を真珠に育てて天国に収穫される（星、卵→昴）というのが宇宙創造、人間創造の出発点（ゝ主☉す＝ビッグ番）である。

す＝十〇、火と水の縦横のクロス、噛み合い（バイト＝仕事）がプラスで、年齢を重ねて翁（猿公が天に飛び帰る進化論）となる意味である。
自分の着物を洗う（泥＝土ロ衣、を洗う＝園児）者達は幸いである（黙示録２２－１４）

拝むの本義（共通認識）＝扌（十ン）王十、丰（主型）＝十字架を運ぶことは三位を王として主の形に和すこと、鏡（神と我のキャッチボール）を見ながら姿勢を正して生きることである。

祈りと遊び、
祈り＝PRAY、和流開卸、R＝P＋K、和矢＝OK、穴に矢、アナニヤの手かざしで開眼する、パウロ（羽洞＝ヒヨコ、日横）の夏世代で体（殻田）を開花させ、ヨハネ（夜外撥ねて預羽する＝二波取り結ぶ、鶏冠、十栄）の秋世代で真珠の魂を結実する。

遊び＝PLAY、和烈開卸、L＝七、椅子仮汚手の憂蛇、命の火の怠け（煩悩）で殻田作りを重視する七才の子供、七才の開花のお札を治めて、七の足元に新命（香油）の火を燃やせば廿となって世は完成する（十→七→七＋I愛、天意→廿→世＝卅（みそ＝山＝真運転）＝丰の完成

天国の鍵、漢字，地理、歴史，高麗犬、一切神の声、最後の学問「秀思學」のすすめ

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二人のヨハネ？

▼設問

イエスの洗礼をしたヨハネと最後の晩餐でイエスの隣に座っているヨハネは同一人物ですか？

△回答

水の洗礼と火の洗礼の往路復路の人間の完成に必要な二回の洗礼が譬えられているのです。殻田を作る子供時代と、実魂を作る大人時代で、夏から秋、商人道から武士道へ、欧米主導の産業革命と日本主導の霊性革命の二世代で子実魂は誕生する。

最後の晩餐のヨハネ＝イエスの母のマリヤで真理の矢で人類史の秋に魂皮をUターンさせる真理の御霊のヨハネ（48音＝阿運アメンのマントラ＝人、男、アダムの旅路）で、絵の洗浄後にヨハネがマリヤに入れ替わるという一体化はイエスの十字架刑での遺言にヒットしているのです。そしてヨハネは手で「ん」の字をあらわし、神と人の阿運アメンのキャッチボール、二人三脚が全てである、で、狛犬＝高麗犬

麗＝得る和師意、而而鹿＝形而下＋形而上＝廾世、鹿＝馬に乃（考えて角刀を振るう＝DEER、辺火火瑠、屡）＝犬→太＝天

https://blogs.yahoo.co.jp/syuushigaku/MYBLOG/write.html?fid=1449641&pid=70299618&.done=https://blogs.yahoo.co.jp/syuushigaku/MYBLOG/yblog.html

不二夫婦の番＝ノ米日田、法の蓋をして水に腐りゆく米に火を入れれば美味い魂のパンを得ることができる。

法＝ゝ→ト→十→あ→の→ノ＝卐＝＝右回転（クチナ＝蛇、拗ねて生きる商人根性）商＝光にI（愛、天意、自分）がない＝秋に子実魂がない、実のない殻は加瀬に飛ばされる、毒麦は火に焼かれるという因果応報の神理の掟がある。

命の火を燃やして、肉体の水氣（寝の目の罒、日横，雛の羽洞、パウロ＝腹の虫の蝮＝右回転）を治める，去る、必須の左回転（火日霊、精神の足り）をｋEEP（矢火火和）することがノアの箱舟（辺＝精神の刀で腹の蝮を治める）で彼岸に渡る道であるのです。

KEEP＝二回の矢、月光の十（水の洗礼＝ヒヨコ世代）→日光の十（火の洗礼＝ニワトリ世代）＝十十＝廾、午前午後、往路復路、夜と昼、西（ョ、ウエスト＝廃人）と東（E、日賀しの虫干し）、米国（小芽、小目、小女＝エバ）穢場）と日本（邪蛇を打って魂のパンを得るジャパン、火水の二本をパンと打ち合わせて十字に組む二波りが朝の誕生を呼ぶ＝HER、マリヤのベストタイム＝収穫の秋の天神様の国）

水＝未図で逆菜（DOG、犬)の汝で、女は姿の丰（主型＝那）に向かう台で魂を作り育てる殻田である。

朝鮮→蘇る＝象の顔（体＝エバ＝商）と鼻（口＝アダム＝侍）、日朝関係に深い宗教がある。

殻田作りの七歳児（イスカリオテのユダ）は水の寝の怠け心、６６６の商人根性、頭に七本角の自由の女神の淫乱、。イエスを殺すバラバの扇動を受ける。欲望の水の世界の中では、自分の腹の虫が誘惑に乗らぬように精神のアダム（仇を無にする武辺者）の力を発揮して腹の蝮（肉体としての自分＝商人根性）を治める、殺して生きなけらばならない。

七才が開花したら、お札（木偶の坊、ひよこ、盲目の月の礼拝）を治めて、日（商→光の秋＝芸術、ART＝開屡瑠露）の洗礼を受けて代は預羽（ヨハネ＝48音、アイオーンのすべてを輝かす光る雲、真理の矢、イエスはヨハネの雲に隠れて救い二再臨する）

コンピューターの秋＝魂皮をUターンさせる＝七→香油を塗る、薪能＝廿、世界、卅、丰の完成。

イエスの遺言＝最も愛する弟子（ヨハネ）は母マリヤと母子となれ、

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ヨハネは預羽で、人間が天の神と文通をする智慧のことです。子供時代と大人では体作りと精神（実魂）作りで目的が違いますが二つの世代が必要です。。これを水の寝の甘い世と火の世の厳しい世といい、往きは宵酔い帰り（復路）は怖いと歌っているのです。そして教えの違いは耶→蘇教で聖書は二回読まれると設定されている。

これはアナニヤの手かざしで開眼してパウロ（羽洞＝ヒヨコ、日横）となった月の教えと,二回目のアナニヤの手かざしでニワトリ（二波の火水を取結ぶ鶏冠＝十栄）の朝の誕生を呼ぶ預羽の日の光のの時です。枝葉を茂らせる夏と魂を結実する秋で、米国主導の夏と日本主導の秋の二回の穴に矢の与羽で世界と個人は完成すると定められているのです。

ヒヨコでは５６７才で、天に飛べない、山（野真）に登れない未の麓で、七才が開花したら山に登れる開智（８＝二羽取）が下ろされる、これを仏教では56億7千万年（五六奥、七智満稔＝望月）後に救いの弥勒（革命力＝真言の刀）が下生すると予言してきたのです。

弥勒＝メシヤ＝イエスキリスト（ヨハネの翻訳＝あいおーんの光る雲）の下生であります。

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水（肉体主導のユダの午前の世＝６６６）の洗礼はヨハネがする。次に火（精神主導の侍の午後の世＝９９９）の洗礼をイエスがする、と聖書から読み取れます。

最後の晩餐は実魂作りの侍〈意を照らす）のイースト菌（東の金句＝48音、アイオーンの光る雲）入りの魂のパンをの食べて霊性を高めることで、イエスの譬えを翻訳するヨハネ、天国に誕生する神の子を産んだ母マリヤの教えは、イエスの救いの奥義に同じです。

イエスの正体＝人に与羽する48音（ヨハネ）＝神の子を孕んで天国に誕生させた母マリヤ、

ダヴィンチの岩窟の聖母子では、受胎告知のガブリエルとともにいる子供（出発）のヨハネに子供（ヒヨコ）のイエスが礼拝をしています。

餓鬼）（7才）の往路を終えて、復路の細道（針の小穴）にUターンする光景で、マリヤ（真理矢）が子供（譬え話）のイエスと、是からニワトリに成長するヨハネへの智恵の橋渡し（水→火＝子供→大人＝夜→昼）をしています。