今日の福音で、イエスはご自分の歩まれる道を弟子にはっきりと宣言されます。 この宣言に先立ちイエスは、「あなたがたはわたしを何者だと言うのか」と問われます。 預言者をはじめ、御父のご意志に従う人が歩む道をイエスは歩まれ、その道をご自分に従う人も歩むように招かれます。 この招きに、あなたはどう答えますか。 第1朗読では、12の小預言書の11番目の書であるゼカリヤ書から読まれます。 ゼカリヤ書は1部（1〜8章）、2部（9〜14章）に分かれ、2部は「第2ゼカリヤ書」とも呼ばれ、小預言書の中でも最も理解に困難な書とも言われています。 今日読まれる12章は、苦難の後に訪れるエルサレムの救いについて歌っています。 「自らが刺し貫いた者であるわたし」についても、預言者イザヤが告げたような「主のしもべ」を指していると言われています。 ゼカリヤは、刺し殺されたある歴史的な人をいたむ民の嘆きと、その殉教のような死を見つめ、仰ぎ見ることにより与えられる恵みを神秘的に語っていますが、彼が預言していたことが実際に何を意味していたかは、イエスの受難と死をもってはじめて理解されることです。 「初子の死を悲しむ」と言えば、出エジプトの時のこと、幼子殉教者のことを思い出されませんか。このことは地上における最大の嘆きと考えられています（出エジプト 12.29〜、ルカ 2.16〜 参照）。 地上の人々は、大きな嘆きの中、救いがよき牧者イエスによって成し遂げられるのです。 「憐れみと祈りの霊を注ぐ」とはじまる今日の第1朗読を、新約の光で味わってはいかがですか。この視点で、今日の答唱詩編を心からのうめきをもって祈りましょう。 祈り：聖なる父よ、
あなたをいつも敬い、愛する心をお与えください。 あなたを愛して、生きる者は見捨てられることがないからです。 第１朗読 ゼカリヤ書 12章10〜11、13章1節 わたしはダビデの家とエルサレムの住民に、憐れみと祈りの霊を注ぐ。 彼らは、彼ら自らが刺し貫いた者であるわたしを見つめ、 独り子を失ったように嘆き、初子の死を悲しむように悲しむ。 その日、エルサレムには メギド平野におけるハダド・リモンの嘆きのように 大きな嘆きが起こる。 その日、ダビデの家とエルサレムの住民のために、 罪と汚れを洗い清める一つの泉が開かれる。 第２朗読 ガラテヤの信徒への手紙 3章26〜29節 あなたがたは皆、信仰により、 キリスト・イエスに結ばれて神の子なのです。 洗礼を受けてキリストに結ばれたあなたがたは皆、 キリストを着ているからです。 そこではもはや、ユダヤ人もギリシア人もなく、 奴隷も自由な身分の者もなく、男も女もありません。 あなたがたは皆、キリスト・イエスにおいて一つだからです。 あなたがたは、もしキリストのものだとするなら、 とりもなおさず、アブラハムの子孫であり、 約束による相続人です。 福音朗読 ルカによる福音書 9章18〜24節 イエスがひとりで祈っておられたとき、弟子たちは共にいた。 そこでイエスは、 「群衆は、わたしのことを何者だと言っているか」とお尋ねになった。 弟子たちは答えた。 「『洗礼者ヨハネだ』と言っています。 ほかに、『エリヤだ』と言う人も、 『だれか昔の預言者が生き返ったのだ』と言う人もいます。」 イエスが言われた。 「それでは、あなたがたはわたしを何者だと言うのか。」 ペトロが答えた。「神からのメシアです。」 イエスは弟子たちを戒め、 このことをだれにも話さないように命じて、 次のように言われた。 「人の子は必ず多くの苦しみを受け、 長老、祭司長、律法学者たちから排斥されて殺され、 三日目に復活することになっている。」 それから、イエスは皆に言われた。 「わたしについて来たい者は、自分を捨て、 日々、自分の十字架を背負って、わたしに従いなさい。 自分の命を救いたいと思う者は、それを失うが、 わたしのために命を失う者は、それを救うのである。 |
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教会公文書の年間に関連する箇所
「典礼暦年と典礼暦に関する一般原則」より
