僕の構造理論−これは戦略なんです−

分相応…昔はよかった

前回は「思春期前期の難しさ」、「成熟した社会の果て」、「義務教育の意義」について論じてきました。そこで今回は前回の延長戦でもありますが、犯行声明にみえる社会的な家族的な幻想を書きたい、加えて“家族”についても触れたいと思います。

家庭内暴力、DVなどを防ぐにはどうすればいいのか？それはコミュニケーション、つまり連帯の中に入ること、と今までさんざん言ってきました。
今日「たかじんのそこまで言って委員会」を観ました。三宅久之さん、屋山太郎さん、宮崎哲弥さん、村田晃嗣さん、桂ざこばさん、筆坂さん、鴻池参院委員長etcという面々でした。僕は宮崎さんと村田さんに期待しています。そこでアキバ事件についての話題が出て、各パネリストの方々が分析していた中、屋山太郎さんが“分相応”という言葉を使いました。“分相応”、昔の言葉となっているのでしょうか？今ではあまり使われない気がします。農家には農家の、リーマンにはリーマンの分がありやることがある。地域社会の中で、人気のあるじっちゃん、ばあちゃん、ねーちゃん、にーちゃんというのは学歴とは関係なく、役割があった。それが団地化のなかで崩壊していってあまり見えなくなったから“分相応”が消えていったのでしょう。
その分を理解するには、周りにそれを理解させる環境がなければいけませんからね。そうして「分」がよくわからなくなると、社会的上昇というモチーフだけが突出した。だから、その社会的上昇の助けになる学校教育を機能的に分担することが、良きこととなったんでしょう。そこで、教育投資さえしていれば安心する親、子供に勉強させていれば、あるいは子供の成績があがりさえすれば安心する親が生み出されるし、「成績さえよきゃ何やってもいいじゃん」って思う子供だって当然出てくる。“分相応”はたしかに大事と言えるでしょう。

今の小・中学生にとって、学校はストレスが溜まる場所らしいんですよ。３０代以降の方には理解できないかもしれません。今の学校の教室はどうなってるのか。クラスが８も９もあった学校出の方には理解できないかもしれません。
狭い空間に赤の他人が大勢かつ長時間押し込められるうえ、まったく無意味な授業を聞かされる。これでストレスが溜まらないなんてやつのほうが異常でしょう。だから実際非常にストレスが溜まってるから、いじめ以外に楽しいことがなく一触即発の状況にあるわけです。つまり誰でもいじめられる可能性があるから、皆いじめられないために本音を出さないし、弱みを見せないようにする。
しかしこう言うと「戦後は７０人クラスなんてものもあったんだぞ」という反論が出てくると思いますが、しかし今と昔とは違うんです。昔は地域社会が存在した。学校が地域社会の中に溶け込み、地域社会の一部にすぎなかったんです。それに大人社会というものが今ほどは不透明じゃなかったし、大人は汚いというイメージがあまりなかった。子供は大人社会に対する夢を共有することができたからストレスの軽減にもなったんです。

よく「体罰を強化せよ」と仰る方々がいますが、おそらく社会的文脈の変化に対応できていないと考えます。私は以前、体罰はあった方がいいと言いましたが、それについて懐疑的なことも申し上げたはずかと思います。それについては次の機会に、ということでここで終わります。

透明な存在−犯行声明にみる希薄な日常

この記事は前の記事「根拠なき自明性」を参考に、それと交互に読んでいただきたい（笑）そこで酒鬼薔薇聖斗が書いた犯行声明の気になる箇所をピックアップし、私の推測を含め、絡め社会の構造を斬っていこうと思っております。

この事件が発覚した後、メディアでは心理学者や精神科医が彼の人格について言及したり、TVではプロファイリングゲームをさんざんしていた記憶があります。彼のゲームにのってしまったと言えます。第一犯行声明で「さあゲームの始まりです」とありました。酒鬼薔薇聖斗の始めたゲームにまんまと乗っかってしまって、彼によって完全にコントロールされてしまった。実際彼は「自分の思う方向にマスコミが働いているのを見て嬉しかった」と言ってる。簡単に言えば、彼の言うゲームとは、自分の人格について世間で騒いで、メディアでプロファイリングゲームをしている、この状態をゲームと言えるのでしょう。つまり推測した時点でこの少年の勝ちだったわけです。これは第二犯行声明でも見て取れます。

まず一番のポイントは、酒鬼薔薇聖斗が１４歳の少年だということでしょう。１４歳（中二）という年ごろは不安定な時期にあります。思春期前期とも言えるのでしょうか。要するに、子供のパラダイスから出て、大人の共同体に参入する　過　渡　期　です。過渡期だからまだ段階でしかなく、これから参入するための方向づけが必要とされる時期なんです。
彼の第二犯行声明で「透明な存在であるボクを造り出した義務教育と、義務教育を生み出した社会への復讐も忘れてはいない」とあります。「透明な存在」というキーワードもありますが、まずは「義務教育を生み出した社会への復讐」についてです。
保守的な共同体では、通過儀式というものを行います。子供の時やってよかったことが、大人になったらダメになるという、新しい大人の規範の体系を総体として受け入れさせられる。そんなふうに、一旦引き離して新しいところに放り込むという機能を果たす短期間の共同体的な処方が、その通過儀礼です。そしてその通過儀礼を学校教育に当てはめたものが“義務教育”と考えます。世間にはいろんな人がいます。ホワイトカラーもいるしブルーカラーもいるし。そしてこうした高度に分化している大人社会に子供を送り込むには、ただ子供を教育するだけでなく、子供に知識をつけさせるプロセスで、大人社会の複雑さに応じて、「おまえはここ」「君はあそこ」というように選別と動機付けを行わなければいけない。しかしその要請に短期の儀式儀礼ではダメ。だから義務教育は６年から９年に引き伸ばしたんです。ちょっと難しくなってしまいました（＾＾；）

ここで質問！！
皆さんは“学校”は楽しかったですか？ここで楽しかったと答える人は昔の人が多いと思います。逆に現代っ子は楽しくなかったと答える子が時代に比例して多くなったという現状があります。皆さんの中には“早く大人になりたい”と思っていた方が多数だと思います。大人になって人のためにたちたいとか、社会のためになることをしたいとか、いい家庭を築きたいとか、そういう思いがあったはずです。大人になるのはいいことだった。夢があった。だからたとえ義務教育がつらいと感じても耐えられた。
だけどそれは過渡期での話。社会が成熟すれば“大人になる”なんていう思いは消えるでしょう。輝かしい未来がなくなるから。“輝かしい未来”という思いがなくなったら「立派な大人になるんだ！」っていう思いも行き止まりです。つまり、“立派な大人”という思いは、輝かしい未来をもたらす存在、輝かしい未来に向けて社会を築いていく人々なんです。だから輝かしい未来がなくなったら、大人は「おまえは何でここにいるんだ？」ということになるでしょ（笑）だから過渡期では、９年という長い間の義務教育は意味的な充実が与えられていた。

１４歳前後の思春期前期の子たちは、大人社会に参入するための方向づけを体得すべき重要な時期であるため、社会が成熟段階に達し、大人になる意味を失ったことで、その不安定な時期に充当されている義務教育が、ますますの問題を孕み易いものに変質しているわけです。


書ききれなかった。問題のテーマが大きすぎる。
次は「透明の存在」というワードについて書こうかな＾＾

根拠なき自明性

今までさんざんアキバ事件と酒鬼薔薇事件を利用して、陥落しつつある日本の社会構造を語ってきました。そこで私は戦後民主主義がもたらした負の遺産だ、と主張しました。

さて、先日ある方から「核家族化の進行」、つまり郊外化が原因とのご指摘を頂きました。
確かに日本には郊外化が進んでいました。郊外化とは、簡単に言えば、核家族の一般化と崩壊の物語です。そこで今回は酒鬼薔薇聖斗（少年A)の犯行声明をここに示し、家族化・核家族化についても語りたいと思います。


【第1犯行声明】

さあゲームの始まりです
愚鈍な警察諸君
ボクを止めてみたまえ
ボクは殺しが愉快でたまらない
人の死が見たくて見たくてしょうがない
汚い野菜共には死の制裁を
積年の大怨に流血の裁きを
SHOOL KILLER
学校殺死の酒鬼薔薇



【第2犯行声明】

神戸新聞社へ
　 この前ボクが出ている時にたまたまテレビがついており、それを見ていたところ、報道人がボクの名を読み違えて「鬼薔薇」（オニバラ）と言っているのを聞いた
　 人の名を読み違えるなどこの上なく愚弄な行為である。表の紙に書いた文字は、暗号でも謎かけでも当て字でもない、嘘偽りないボクの本命である。ボクが存在した瞬間からその名がついており、やりたいこともちゃんと決まっていた。しかし悲しいことにぼくには国籍がない。今までに自分の名で人から呼ばれたこともない。もしボクが生まれた時からボクのままであれば、わざわざ切断した頭部を中学校の正門に放置するなどという行動はとらないであろう
　 やろうと思えば誰にも気づかれずにひっそりと殺人を楽しむ事もできたのである。ボクがわざわざ世間の注目を集めたのは、今までも、そしてこれからも透明な存在であり続けるボクを、せめてあなた達の空想の中でだけでも実在の人間として認めて頂きたいのである。それと同時に、透明な存在であるボクを造り出した義務教育と、義務教育を生み出した社会への復讐も忘れてはいない
　 だが単に復讐するだけなら、今まで背負っていた重荷を下ろすだけで、何も得ることができない
　 そこでぼくは、世界でただ一人ぼくと同じ透明な存在である友人に相談してみたのである。
　 すると彼は、「みじめでなく価値ある復讐をしたいのであれば、君の趣味でもあり存在理由でもありまた目的でもある殺人を交えて復讐をゲームとして楽しみ、君の趣味を殺人から復讐へと変えていけばいいのですよ、そうすれば得るものも失うものもなく、それ以上でもなければそれ以下でもない君だけの新しい世界を作っていけると思いますよ。」
　 その言葉につき動かされるようにしてボクは今回の殺人ゲームを開始した。
　 しかし今となっても何故ボクが殺しが好きなのかは分からない。持って生まれた自然の性としか言いようがないのである。殺しをしている時だけは日頃の憎悪から解放され、安らぎを得る事ができる。人の痛みのみが、ボクの痛みを和らげる事ができるのである。
最後に一言
　 この紙に書いた文でおおよそ理解して頂けたとは思うが、ボクは自分自身の存在に対して人並み以上の執着心を持っている。よって自分の名が読み違えられたり、自分の存在が汚される事には我慢ならないのである。今現在の警察の動きをうかがうと、どう見ても内心では面倒臭がっているのに、わざとらしくそれを誤魔化しているようにしか思えないのである。ボクの存在をもみ消そうとしているのではないのかね
　 ボクはこのゲームに命をかけている。捕まればおそらく吊るされるであろう。だから警察も命をかけろとまでは言わないが、もっと怒りと執念を持ってぼくを追跡したまえ。今後一度でもボクの名を読み違えたり、またしらけさせるような事があれば一週間に三つの野菜を壊します。ボクが子供しか殺せない幼稚な犯罪者と思ったら大間違いである。
　 ―ボクには一人の人間を二度殺す能力が備わっている―



さあ、皆さんは何を感じましたか？少なくともこの犯行声明文を読む限り、彼はそうとう頭がキレる人間に思います。何が酒鬼薔薇聖斗を産んだのか？ネット言論界では私と意見が類似した「戦後民主主義が原因」という言説がみられます。さて、「これが原因だ！」と犯人当てゲームをするのは子供にもできます（笑）。しかし考えるべきことは「じゃあどうするのか」です。
続き（感じたこと）は明日にでも書きたいと思います。

アメリカ式教育を導入せよ（PART.2）

前回は戦後日本はアメリカ式教育とは全く違う、否全く反対の教育をしてきた、と指摘しました。そこで今回は今後の日本教育のあるべき姿を語りたいと思います。特に歴史教育。

アメリカの民族教育、それはアメリカ人としての誇りをもたせ、アメリカに対する忠誠心を養うことであり、この民族教育のためにアメリカはあらゆる機会を見逃さない、と前回言及しました。そこで特に重視するのが歴史教育です。
アメリカ史は決して良いことだけではない。それは日本についても言えることで、それを日本はずっと良いことをしてきたって言うやつがいるならば、そいつは単なるエゴイスト（笑）。歴史には常に光と影があるのは当たり前でしょう。

さて話を元に戻します。アメリカでは、子供に対する国史教育の方針は日本とは全く違います。アメリカ史は良いこと尽しではなく影の部分もあるというのは前述の通りです。これは当然です。しかし子供の教育のために用いられるアメリカ史はこんなものじゃない。影の部分、汚辱に満ちたところは無視し伏せておき、栄光に満ちたところ、アメリカ建国の精神に沿ったところを表面に押し出して、そこを中心に歴史を語っていく。
歴史教育は歴史研究の体を成さず。
歴史研究は確かに科学的に推進されるべきです。しかしその態度を歴史教育にも当てはめるのは誤りである、ということです。つまり目的の違いです。歴史教育はNation Spiritsを確立するために行われるべきなのです。この方法論は歴史研究のそれとは、全く異なって当然のこと。極端な話、神話が、これを仮に歴史的事実とみるならば少しも差し支えないのです。

まとめます。
歴史教育は栄光の歴史でなければいけない。これを実行したのがアメリカであり、中国であり、その他の民族国家の歴史教育です。
アメリカの汚点なんか隅のほうに押しやって、「我が国はこんなにすばらしいのだ！」。そんなことがこれでもか、というくらいに強調される。しかしそれで良し。どこの民族国家でも、国民教育はだいたいこんなもんだから。特に自民党の中川秀直氏が「移民受け入れを！」と提案するご時世です。私はその提案については寛容の精神をもって対処するべきと考える立場です。しかしそれを可能にするなら、今まで言ってきた教育が必要ではないでしょうか。
反日的日本人の言行は言うも更なり、日本人がみんなこんな体たらくになってしまった原因は何か？今までさんざん言ってきました。それは戦後民主主義である、と。戦後、アメリカが日本に押し付けた非アメリカ式教育である、と。

何度も言うようですが、反中・反朝、結構。ただ戦後民主主義を見直そうと言っておきながら、中国ばかりを叩き反米という作用を蔑ろにする。自分たちが戦後民主主義にとりつかれえていることに何故気付かないのか？www

アメリカ式教育を導入せよ（PART.1）

今まで先日起こった「アキバ事件」を利用して、戦後民主主義の現状と、今の日本に蔓延する民主主義の無理解について言及してきました。成熟社会が必然的に孕む困難について真正面から議論するセカンドステージに到達するためにこそ、私たちは今回の事件を徹底して利用すべきと考えたからこその行動でした。

さて、今回は戦後の日本の教育の在り方を言及していこうと思います。
「戦後の日本アメリカの指導によって教育改革をしてアメリカ式の教育に革めた」とよく言われますが、全くもって違う！断言して言える。戦後の日本は日本式の教育をしてきたんです。

アメリカ式の教育とは何か？→アメリカ人としての誇りを持たせ、アメリカへの忠誠心を育てることにある。そしてアメリカ人としての生活の仕方を教えることにある。

まず、アメリカ式教育を語る前に、国家とは何か？を語ることから始めます。
ほとんどの国がそうですが、近代国家は民族国家（Nation State）です。民族、つまりNationが成立しなければ、国家は成立しません。Stateは国家、政府を意味しピラミッドの上方の位置に当たり、そのStateを支えている、ピラミッドの土台のところがNation、つまり歴史や伝統を背負った国民なのです。つまり国と個人を対立させて認識することは根本的に誤っているといえるでしょう。また、ヨーロッパの人工的な国民国家みたいな観念を日本に当てはめることは当然できません。日本は古代から血族社会が重なっていって、王権のようなものが自然にできていったのが日本の「国」「国民」の成り立ちで、全部の中に一体感みたいなものが出来上がっているから。
簡単に言えば、民族が成立しなければ国家は成立しようがない。しかもその民族は自然に存在するものでない。…と言えます。
民族とは人間の作為的存在です。故に近代国家を作ろうとする者は民族形成に精をこめる。さて、ここで先ほど申し上げた「アメリカ式教育」と絡めていきたいと思うのですが、アメリカこそ、この民族形成を進める、云わば「民族教育」を重視する国であることは自明です。
アメリカは「自由の国」と言われています。これは何故か？それはアメリカが自由な移民の国であることを国是としているからです。宗教・身分・民族・言語を一切問わず、誰でもアメリカに来てもよろし！これが大原則です。だから民族教育が必要と言えるのでしょう。それはアメリカだけのことでなく、中国にしても言えます。民族教育の坩堝の中に投げ込んでアメリカ人を作り上げる。もしそうしなかったならば、移民国家・人口国家であるアメリカは忽ち解体する。だからアメリカは民族教育を徹底する。

アメリカの小学校では何を教育するか？→答え、子供同士がコミュニケーションをできるようにし、自分と違った意見をもつ者を理解し、自分の意見を伝えることを教育する。しかし意見の背後には当然、宗教・立場・身分・地域がある。だがこれらが違っても、言葉・感情が通じ合うようにする。そのためには各個人が己の意見を正確に表現することが要求される。Nationの壁は高い。
しかしそれらを乗り越えてコミュニケーション、討論が成立するように努力がなされる。つまり　まともな　アメリカ人になることを教えるのです。さらに、アメリカ人としての誇りを持つこと、アメリカに忠誠心を持つことを教えるのです。そしてこの教育に多大な時間がとられるから、国語や算数等最重要科目さえ犠牲にされることがあるんです。
アメリカの大学には国語と数学の初級コースがあるらしい。その理由は明白です。ハーフ・イリタラシーが高卒に増加しているからである。高校は出た、だけど国語が大して読めないし書けない。日本では考えられない。このことをとっても、戦後の日本はアメリカ式教育を推進してきたなんてことは妄言であることがわかります。

これらのことを徹底的に体得させるために、アメリカの普通教育は全力を傾注する。この教育目的を達成するために、ありとあらゆる機会を　利用　する。そのために国語も数学も犠牲にされることまでもやむを得ないと考えた。日本と全く正反対じゃあないですか！！


続く…