僕の構造理論−これは戦略なんです−

学校殺死の酒鬼薔薇 と加藤容疑者の関連性

【アキバ事件加藤容疑者の発言集】
・「現実でもインターネットでも孤独になり、ネット世界の人間に自分の存在を気付かせてやろうと思った」
　→連帯の欠如がみられる
・「人生の鬱憤が出て、いやになった」
　→社会に対する不満のあらわれ
・「親とはうまくいっていない。音信不通」
　→とくに、青森市内に住む両親への不満は根強い。地元で両親は教育熱心で知られていた。中学時代、成績は学年でトップクラスだったが、常にプレッシャーと戦っていた。教室で突然キレ、机を投げたり、窓ガラスを割ったりして同級生を驚かせた。
・「現実の世界で嫌なことがあっても、誰にも言えない。そのためネットの世界にのめり込むようになった。誰でもいいから構ってほしかった」
　→これも連帯の欠如。しかしこれを「甘え」が原因と捉える方がいられるようだが、それこそ甘いと思います。この理由は私の過去の記事を参考にしていただければわかると思います。

こう見ると、酒鬼薔薇聖斗と非常に類似したものが見て取れるし、共通した点がみられる。
http://lave7171.iza.ne.jp/blog/entry/617942/


PS.この記事は今まで書いた記事とこれから書くだろう記事の付録的なものである。よってこれは大した記事ではないが、今まで指摘してきた、アキバ事件と酒鬼薔薇事件の関連性があったと認めざるを得ない結果を示すことに成功したと言える。

分相応…昔はよかった

前回は「思春期前期の難しさ」、「成熟した社会の果て」、「義務教育の意義」について論じてきました。そこで今回は前回の延長戦でもありますが、犯行声明にみえる社会的な家族的な幻想を書きたい、加えて“家族”についても触れたいと思います。

家庭内暴力、DVなどを防ぐにはどうすればいいのか？それはコミュニケーション、つまり連帯の中に入ること、と今までさんざん言ってきました。
今日「たかじんのそこまで言って委員会」を観ました。三宅久之さん、屋山太郎さん、宮崎哲弥さん、村田晃嗣さん、桂ざこばさん、筆坂さん、鴻池参院委員長etcという面々でした。僕は宮崎さんと村田さんに期待しています。そこでアキバ事件についての話題が出て、各パネリストの方々が分析していた中、屋山太郎さんが“分相応”という言葉を使いました。“分相応”、昔の言葉となっているのでしょうか？今ではあまり使われない気がします。農家には農家の、リーマンにはリーマンの分がありやることがある。地域社会の中で、人気のあるじっちゃん、ばあちゃん、ねーちゃん、にーちゃんというのは学歴とは関係なく、役割があった。それが団地化のなかで崩壊していってあまり見えなくなったから“分相応”が消えていったのでしょう。
その分を理解するには、周りにそれを理解させる環境がなければいけませんからね。そうして「分」がよくわからなくなると、社会的上昇というモチーフだけが突出した。だから、その社会的上昇の助けになる学校教育を機能的に分担することが、良きこととなったんでしょう。そこで、教育投資さえしていれば安心する親、子供に勉強させていれば、あるいは子供の成績があがりさえすれば安心する親が生み出されるし、「成績さえよきゃ何やってもいいじゃん」って思う子供だって当然出てくる。“分相応”はたしかに大事と言えるでしょう。

今の小・中学生にとって、学校はストレスが溜まる場所らしいんですよ。３０代以降の方には理解できないかもしれません。今の学校の教室はどうなってるのか。クラスが８も９もあった学校出の方には理解できないかもしれません。
狭い空間に赤の他人が大勢かつ長時間押し込められるうえ、まったく無意味な授業を聞かされる。これでストレスが溜まらないなんてやつのほうが異常でしょう。だから実際非常にストレスが溜まってるから、いじめ以外に楽しいことがなく一触即発の状況にあるわけです。つまり誰でもいじめられる可能性があるから、皆いじめられないために本音を出さないし、弱みを見せないようにする。
しかしこう言うと「戦後は７０人クラスなんてものもあったんだぞ」という反論が出てくると思いますが、しかし今と昔とは違うんです。昔は地域社会が存在した。学校が地域社会の中に溶け込み、地域社会の一部にすぎなかったんです。それに大人社会というものが今ほどは不透明じゃなかったし、大人は汚いというイメージがあまりなかった。子供は大人社会に対する夢を共有することができたからストレスの軽減にもなったんです。

よく「体罰を強化せよ」と仰る方々がいますが、おそらく社会的文脈の変化に対応できていないと考えます。私は以前、体罰はあった方がいいと言いましたが、それについて懐疑的なことも申し上げたはずかと思います。それについては次の機会に、ということでここで終わります。