僕の構造理論−これは戦略なんです−

近代幻想

今まで「社会」という視点で日本を語ってきたんですが、ある方から日本の精神とか、そういう内面的な問題について意見を求められたので、今日は脱線して「近代化」を中心にそれを語りたいと思います。

まずは日本って一体何なんだ？外国から見る日本って一体何なんだ？ってことについてです。
日本を外国からどのように見えているのかを語るにおもしろい話があります。外国人ジャーナリストに広まっているジョークなんですが、沈没しかけた船では最後に男性が救命ボートに乗船するけど、最後に乗ることをクルーが説得するときの言葉です。アメリカ人には「女性が見てらっしゃいます」、ドイツ人には「上からの命令です」、イギリス人には「サーの称号が待ってます」、そして日本人には「みなさんそうしてらっしゃるようです」（笑）。
つまり「みんながやっている」に逆らってしまうと、コミュニケーション自体から外され、公共的正義を主張しようにもできなくなる。公共性を実現するためにすら、一旦「みんながやっている」流れに内在する必要が出てくる。そこで近代化のためにこそ日本に内在せよっ、ってなる。

近代化…。今は亡き三島由紀夫さんが「日本が単に近代化を遂げるなら、日本は入れ替え可能な場所になってしまうから、入れ替え不可能なものを防衛するべきだ」とおっしゃってました。つまり僕の言葉で言うならば「透明な場所」になるのを防ぐために不透明なものを立ち上げそれを守る、ということになるのでしょう。そして三島さんがその「入れ替え不可能なもの」として採用したのが天皇であると思うんですが、それは抜きにしてもロジックとしては納得できます。無機質で、中身空っぽな経済大国に成り果てると嘆いたからこその言葉だと思います。でも今や人材流出が深刻化しつつあるから、現実味のある言葉となってしまいました。地域も国も入れ替え可能な場所でしかないのなら、自分を高く買ってくれる利便性のある場所にどんどん移ってしまう。以前はお金があったからよかったけど、今や入れ替え可能な場所の中でお金もないという話になる。そういう利便性という観点からのみ開発された町がまさに今まで問題点を論じてきたニュータウンです。そのニュータウンという透明な場所が透明な存在を産み、自分は一体何者なんだってことがわからなくなる。

近代っていうとどうしても浮かび上がるのが「アメリカ化」「グローバル化」。グローバライゼーションっていうのは、支配する側だけでなく支配される側も、「さもないと生き残れないから」と、進んでその図式に乗っかる。第三世界や後発工業国の従属経済化と同様、「アメリカの庇護なくして生き残れないから」と、米国一極集中図式に進んで乗り、結局いいようにされる。まさに今の日本のようですな（冷笑）他方、アメリカ側から見てみると、経済のグローバル化が生き残りのために不可避なのと同様に、国外に「敵」を作らないと民族・理念に依拠する多民族国家が生き残れない。まあアメリカの話はいいですね（笑）。
　
つまり、「近代化」は不可欠としつつも、やり方次第では「対米従属」してしまいます。それは回避せねばならない。エネルギー安全保障、食糧安全保障、技術的安全保障、文化的安全保障とか、いろんな観点からある種の「近代化」を回避し、別種の「近代化」を遂げねばならないとの発想が、長く抱かれてきています。 ともあれ、冷戦体制以降親米という論理は冷戦終焉とともに破綻しているのに、今だにそれを疑おうとしない者はバカでしょう（笑）。愛国者はアメリカを語らざるを得ない。９．１１以降親米ブームが沸きあがり、それがアメリカが北朝鮮をテロ支援国家から解除すると決まった今、反米論調のブログなり何なりもっとあっていいはずです。

教育論−社会的無規範な犯罪を防ぐ術

僕は以前、２回に亘って自身のブログ記事「アメリカ式教育を導入せよ」でも申し上げましたが（http://blogs.yahoo.co.jp/szksig262007/10986587.html）（http://blogs.yahoo.co.jp/szksig262007/11003921.html）、小学校入学前の英才教育は反対です。英語や算数を教えるよりももっと大事なこと、コミュニケーションをとらせることが第一だと申し上げました。子供同士がコミュニケーションをできるようにし、自分と違った意見をもつ者を理解し、自分の意見を伝えることを教育することだ第一だと。
今までは「じゃあどうするのか？」という具体例は出していませんでしたが、今回はあえて提言したいと思います。コミュニケーション力を育成するのに効果的な方策は何なのか？
僕はある方のブログでもコメントさせていただきましたが、専業主婦を減少傾向に正すことが効果的だと思います。「社会的無規範な犯罪が『甘え』からくるものだ」と主張されている方は同調してくださることと思います。

学童保育というのがあります。運営形態は様々ですが、両親が共働きの子供を放課後預かる。学童館とか児童館という形態をとるところでは、小学校低学年から中学・高校まで預かるところもあるみたいです。
僕には小・中学生の時学童保育に通っている友達が何人かいました。どいつもいいヤツで、社交的で誰とでも友達になれるタイプ。非常にバランス感覚があって、集団で誰がしゃべってて誰がしゃべってないのかを把握し、しゃべってない子を気にしてしゃべりかける。そういうヤツが学童保育出身者に多かった。当然、学童保育の子の母親は専業主婦ではない。親が働いてて、学童保育のシステムの中に入るからいい子になる。専業主婦が子を見てたらその子がいい子になるかといえば、寧ろならないでしょう。

じゃあ、何故学童保育の子はいい子が多いのか？
簡単なことだと思います。学童保育は来ている子の入れ替わりも割合あるんですが、その中に異年齢集団があって、年長者が年少者の面倒をみるシステムです。自分は年長者から面倒を見られ、自分は年少者の面倒を見る。それに、学童保育の世話人なんてボランティアに近い方が多いようですが、教師のような評価権を持っていないから、比較的まっとうな大人と子供のコミュニケーションになる。つまり昔の地域社会、ムラ社会的な共同体に類似した機能を果たしていると、そう思います。ある意味保守的な考え方ではあります。昔は専業主婦は少なかったわけですしね。

アキバ事件の加藤一家にしても、酒鬼薔薇の一家にしても、「いい学校に行くのがいい人生だ」と教育していたはず。生徒間の受験競争が連帯を欠如させた。だからストレス状況に陥るんです。それが爆発して、社会的無規範な犯罪を犯したり、自分が「透明な存在」なんだと思って「俺はここに生きているんだ！」という観念を現実化させよう、不透明な存在でありたいと思って社会的無規範な犯罪を犯す。自殺も小動物の惨殺も同じ構造です。リストカットすることで透明な自分が赤く染まることで、現実に生きているんだと認識する。小動物の惨殺は社会的無規範な犯罪の一歩手前の症状です。

専業主婦は子供の成長を妨げます。これが僕の持論です。

国の愚かな都市計画は致命的だ

『なぜ酒鬼薔薇事件が起こったのか？』
その答えを僕は“戦後民主主義”と明言し、今までその戦後民主主義と言われるものの内部を語ってきました。
さて、今回は酒鬼薔薇を育てた地域である「神戸市須磨区のニュータウン」の問題点を追及したいと思います。まずニュータウン固有の問題ですが、歩いても風景が変わらないし、全然進んでる感じがしないそうです。目印になるようなものがなく、同じような風景が続く。こんな所に住んでいて楽しいでしょうか？
都市計画をやった人の責任は大きい。

そこで皆さんにお聞きしたい。歩いて楽しい街って何だろう？下町のような所を思い浮かべた方もおられると思うし、都心のように高層ビルが立ち並びいろんな店がある所を思い浮かべた方もいるでしょう。しかしニュータウンはおそらく皆さんが思い浮かべた街とは程遠い。
普通歩いてたら、お店があって、路地があって、空き地があって、近所の人が出てきたりして、風景が変わりますよね、歩いて楽しい街っていうのは。これはものすごく重要で感覚的な問題だと思います。歩いても全然風景が変わらないというのは歩いていてもつまらない街なんです。だからニュータウン住人は皆車で移動する。買い物に行くのもみんな車だから近所との接触の可能性はほとんどない。つまり「連帯の欠如」が生まれる。
あと、ニュータウンを少し調べてみたんですが、あることがわかりました。それはどのニュータウンでも性犯罪、痴漢が非常に多い。そのことを住民のほとんどが知ってるし、警察も注意を呼び掛けているし、自治体も「どこどこに痴漢が出たので気を付けて」と回覧を回したりする。しかし酒鬼薔薇事件が起きた須磨ニュータウンでは、そういう情報が伝達されない。で、酒鬼薔薇が小動物を惨殺したりという話も付近の住民は一切知らない。もちろん、それを片づけた人は知ってるけども「連帯が欠如」しているから他の人には伝えていない。
酒鬼薔薇が通っていた友が丘中学校もそうだったそうです。何度か酒鬼薔薇が小動物の死骸を置いていた。そんなものが置いてあったら普通の中学校では朝礼とかで「誰だ！こういうことしたやつは！」って言うでしょ。だけど友が丘中学校ではそれもせず、生徒が登校する前に先生がちゃっと片づけてそれでよし。…おかしいですよね。

大概ニュータウンはそうですが、土地の利用計画はお役人さんが決める。ここはこれ、あそこはこれ、という具合に全部ブロックする。だけど行政はお店の重要性がわからないから須磨ニュータウンみたいな町が生まれたんです。
子供の頃、僕は秘密基地を作って友達とよく遊びました。なにかこう、皆の知らない大人の知らないダークサイドに仲のいいヤツらで集まる。それが楽しかった。だけどニュータウンにはそれがない。

日本中に発信したいメッセージがある

ただ中国や北を非難しナショナリズムを高めようとするこのネット言論界の空気に疑念を抱く今日この頃、僕は違うやり方で、社会という土台を媒体として「愛国とは何ぞや」を語ってきたつもりです。そのツールとしてアキバ事件と酒鬼薔薇事件を採用したというわけです。僕は国であれブログであれ何であれ、それらが装う権威・権力が全く無意味なものであったり、形骸化したものだったりしたら容赦なく「お前は着る衣なき国王だ」と言うつもりです。

さて、アキバ事件に対する国の対策として総務省がネット予告の厳罰化をするそうです。まるで末期患者に延命措置をするような話ではありませんか。
それにネットでの犯行予告が多発しているこの現状、まるで酒鬼薔薇事件後の社会現象にそっくりではありませんか。ネットの世界では加藤容疑者がダーティーヒーローのように扱われています。この対策を考えることが国のやるべきことでしょう。

酒鬼薔薇事件を振り返りましょう。この事件に対する世論を調べると、酒鬼薔薇聖斗がやったことに共感できるかというと、「行動には共感（許すことが）できないが、気持ちはわかる」という回答が１／３以上ないし半分という結果が出たらしい。このシンクロ現象はどうやら偏差値が高い人ほどシンクロ率が高くなり、女子の方が男子より１．５倍ぐらいシンクロ率が高くなる。興味深いと思いませんか？
実は女の子の方が男の子よりも言葉の能力が優れていて、自分と世界の関係について言語化し、かつそれを絶えず反芻する傾向があります。それと同時に偏差値の高い子であれば、上の酒鬼薔薇の言葉のボキャブラリーが自分の中に存在するからピーンとくるようで、ものすごい共感の心情になって噴出するのでしょう。だから酒鬼薔薇聖斗の犯行声明文に記されている「義務教育が作り出した透明な存在であるボク」に同調する。そして、「今までも、そしてこれからも透明な存在であり続けるボクを、せめてあなた達の空想の中でだけでも実在の人間として認めて頂きたい」という言葉にピーンとくる。

酒鬼薔薇事件、同じくアキバ事件を単に個人的な問題として扱うヤツらこそ平和大好き鳩ポッポー（笑）国賊です。やがて事件は風化される。しかし一部のやつらは、「昔　酒鬼薔薇聖斗・加藤　ってのがいてこんなことをやったんだ」ってことを忘れない。それは一度繋がった神経回路みたいなもんで、また電流が流れだす。この事件で彼らからストレスが多少とれたとしても、今はネット予告とかで済んでいるからいいが、今後確実にある種の模倣行動が出てくる。実行に移すやつがでてくる。テレビを観ると、アキバ事件に対して「これはネットが世界を支配したから悪い」とか「彼の人格に問題があるんじゃないか」とか「脳に損傷をもっていて…」とか、全く本質を見えていない愚かな連中がいるではないか。中には「こういう事件は何年かのスパンで起きますからね〜」という能天気なバカがいるくらいだ。

だから僕はこの事件を忘れない。こういう信号を世間に送っていかなければいけないと思ったから。

この事件を乗り越えるには、この国をかえなければいけない。この国の教育体制をかえなければいけない。愛国教育云々よりももっと大切なこと。それはアキバ事件みたいな社会的無規範な事件が起こらないように、僕たち皆が考える必要があるだろう。

松紳−親子って何？

アキバ事件に関連する動画を掲載します。ぜひご覧ください。そして考えてください。

紳助＆松本、親子の絆を考える　1/2

紳助＆松本、親子の絆を考える　2/2

今の番組はどうなんだろう？ほんとにくだらない番組がウジャウジャあるような気もします。「オー○の泉」とか…。どうでもいいですが（笑）

「心の教育をもっと推進しなきゃいけない」とか言うバカがいるけど、それこそ「家族」の形骸化に陥るでしょう。そういう深度まで学校化が広まり、横の圧力と縦の圧力の交点で、子供たちは“良い子ちゃん”のふりをする。特に偏差値の高いやつほどこの傾向がある。中学校の場合はまだ、見かけは“良い子ちゃん”だけど、中身は狼ってやつもいる。酒鬼薔薇みたいに。そういった縦・横からの同調圧力の中で、中学生は　「透明化」　している。その“良い子ちゃんブリ”の状態を酒鬼薔薇は「透明の存在」と言った。僕であっても僕でなくてもいい存在。自分の価値の軽薄化。これは単に疎外される、いじめられるというよりも、もっと深いことです。