国際関係論

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竹島問題にみる韓国の一貫した態度

さて、韓国では世論に押され首相が竹島に飛び立った。強硬姿勢といっていいでしょう。これを受け日本の世論では、まだ見られませんが、これから韓国に対する非難がネット界で飛び交うことが予想されます。当然右派からは「今すぐ自衛隊を竹島に派遣し、武力行使だ!」という声が飛び交うことでしょう。

時事通信社(2008/07/29)
「適切でない」=韓国首相の竹島訪問−町村官房長官

 町村信孝官房長官は29日午後の記者会見で、日韓が領有権を主張する竹島(韓国名・独島)を韓昇洙韓国首相が訪問したことについて「こういう形で(立場の)違いをあおる行動はあまり適切なものとは思わない」と不快感を示した。その上で「いずれにしても冷静に対応していくことが大切だ」と強調した。
 政府としては、韓国側に自制を呼び掛ける一方、表立って抗議の意思を示すことは控え、冷静な対応に努める方針だ。


日本人であるからには腹立たしいことと思います。領土問題とは主権の問題なので尚更です。しかしここは、「韓国」という国を今一度見直してみようと思います。
朝鮮半島は客観的にみると戦争に翻弄された国です。韓国は人口の規模が日本の約三分の一で、北朝鮮と合わせれば7000万人近くになります。ただ韓国は日本や中国とはタイプの違う国家で、韓国のGNPは日本の約九分の一という規模でしかありません。そういう国が何を目指すのかというと、基本的には「国を強くしようとする」。国を強くして、一国主義的なナショナリズムによって、いろんな問題を解決しようとしてきました。だから「韓国はとにかくナショナリズムの強い国」というイメージが日本人にはあるでしょう。中には、日本も韓国のようにナショナリズムを強くさせよう、と主張する方もいます。
弱い国かつ分断されて脆弱性があるような場合、それをヘッジするためには国家を強くするのがベストで、そうすることにより対外的な権力を強めようというわけです。だから朝鮮半島は南北共にナショナリズムが強い状況であったのです。日本や中国を含む周りの国家との地域的な統合やEUのような協力関係を作ろうという思考が80年代の半ばまでは韓国にはありませんでした。しかし李明博の対日政策でもわかるように、現在の韓国ではそれが一転しました。さて、この竹島問題以降、韓国はどう対処するのだろうか。反日・反米・反中の韓国はどこへ向かうのか、これからも視ていこうと思います。
竹島問題を通してある妄想が浮かぶ。もし首相が福田さんではなく安倍さんだったら…強硬路線と執っていたのだろうか…「強硬路線×強硬路線=戦争」という図式の中に日本はずっぽり入っていったのかもしれない…。

さてアメリカは竹島について「韓国領」というスタンスから「どちらでもない」という中立的なスタンスをとることになりました。日本にとっては喜ばしいことなのかな?これを突破口にして国際司法裁判所で白黒はっきりさせようとする働きかけもできよう。まあその裁判でもし竹島は日本領だということが証明されたとしても、韓国は簡単に引き下がることは考えられにくいですがね。

日米政府が日米安保共同声明にかかわる協議を行った1996年、その成果として日米安保共同声明が出されます。そこで周辺事態法を改正し自衛隊にアメリカ軍の兵站を担当させ、補給部隊という国際法上の戦闘行為の役割を負わせました。冷戦体制が終焉を迎えたのにも関わらず、アメリカの部下として日本は生き残るという図式です。要は役人どもが「アメリカと一蓮托生でなければ生き残れない」という妄想を自ら描き、その図式が求める土俵の中で一番いいポジションを取ろうと争ってるだけで、そこに企業も群がっているだけ。そこには国家百年の戦略的思考なんてものはなく、官と民よる「国家を草刈り場とする利権争奪戦」があるだけです。

以前論じたように、対米中立(自立)には「軽武装−依存」から「重武装−自立」へのシフトが必要ですが、重武装化とは対地攻撃能力を軸とした反撃能力を意味するから憲法改正は必然的です。重武装化には憲法改正が必要で、それにはアジア周辺諸国の信頼を得て、周辺国の怨恨感情に対する手当てが必要です。そのためには従来の対米従属から離脱する必要があり、同時にそれには重武装化が必要ってなわけです。まあ「核は持ったもん勝ち」等と叫ぶなんてことは論外として(笑)、これを克服するには、リベラリストが対米中立(自立)=アジア重視の重武装化を推進しなければいけません。これは憲法改正が一般意志であるように、安倍晋三のような国粋でなく、リベラリストが主導する営みでなければならないのと同じです。

『日本はアメリカの女だったの?』でも触れましたが、戦後、吉田茂が描いた対米従属的経済復興の図式の上で、平和主義や護憲平和を唱えていました。むろん吉田の図式自体は「あえて」のものですが、自民党も左も右もそれを忘れていくわけです。
ここではっきりしておくべきことは、共産党を含む左翼もともと必ずしも護憲ではなかったことに注目すべきです。憲法を受け入れることはアメリカの言いなりになることだと受け取る時期もありました。吉田茂のように護憲をアメリカの言いなりにならないために使うという「護憲ナショナリズム」は元来戦略的なものだったわけで、左翼も団結のために護憲を利用したのです。護憲を真に受け取った右は、改憲がナショナリズムだと思い込み、護憲を真に受け取った左は、護憲が平和主義だと思い込むようになる。こうして右は、下手に改憲したらアメリカの要求通りに兵隊を出して命を失わせる選択を拒否するのが難しくなることを忘れ、左は核の傘というゲバルトによる均衡が「平和主義」を支えるのを忘れた。

平和と武力の問題に関するシミュレーションは社会学的にも重要です。前にも家庭内暴力やいじめや社会的無規範な犯罪について書きました。いじめについて調べると統計的に興味深いのは、まず日本やイギリスやアメリカの小中学校では一貫していじめが多く、それはいずれも学校中心主義的な色彩が強いからです。ところが、日本がイギリスやアメリカで決定的に違う点があります。イギリスやアメリカではいじめが一番多いのは小5,6で、中学校では激減します。これに対して日本の場合、いじめが一番多いのが中2、つまり今まで論じてきた思春期前期。中3になると受験に気がとられるのか少し下がります。なぜこういう差があるのかを考えた場合、最も重要な要素は、一つはアングロサクソンには「自立」を以て「一人前」とする観念があるということです。つまり「おまえ中学生にもなってまだガキみてーにイジメてんの?」という社会的な目差しを内面化しています。だから「共同体的同調圧力に負ける奴はかっこ悪い」という発想になり、加えて、第二に、「自分の隣にいる奴が友人であろうが知らない奴であろうが、暴力を振るわれていたら体を張ってでも止めに入るのがカッコイイ」という教育がなされています。
日本のように「何があっても僕は無抵抗です。話し合いでなんとかなる」的な平和主義教育が成す果ては地獄。イジメが中学時代にピークがあるということは「他人が暴力を受けているときどうするか」というシミュレーション教育が欠けるからでしょう。

このような暴力を見過ごすような左翼も論外ではありますが、例えば安全保障という概念をもってしても『産経新聞』『正論』『諸君!』のような「親米国粋右翼」のお座敷芸から解き放ち、僕たち愛国者の概念として成熟させる必要があります。そうなって初めて本来の亜細亜主義的同盟関係があり得るというものです。しかしこう言うと「中国はあくまでも敵国であり、半永久的に仲良くはできない。国交を断絶すべし!」と仰る方が出てくると思いますが、じゃあその方に聞きたい。中国と断絶した場合日本の外交手段はどうするのか?アメリカにオンブに抱っこ状態を継続するのか?日本独自の外交を、というが今の日本にそれが可能な外交能力があるとお思いか?それにアメリカが中国と安保ないし同盟を結ぶことは十分にあり得る。果たして中国と国交を断絶させることが国益に沿うのか今一度考える必要はありますね。

参照:http://blogs.yahoo.co.jp/szksig262007/11979233.html

先日洞爺湖サミットが行われ、皆さん方はいろいろ思われることがありましょう。今日はそのサミット最重要課題として掲げられた環境問題(主に京都議定書)をグローバライゼーションと絡めて書いていこうと思っています。皆さんご存知のように京都議定書には基準年1990年の問題点など矛盾がありますが、今回は触れないことにします。

さて、アメリカについてですが、この国は本質的にユニラテラルです。その背景には“グローバライゼーション”つまり「軍事力一極集中」「高度情報社会化」「アメリカンウェイオブライフ」の浸透があります。どれをとってもアメリカの一人勝ち。故に冷戦下のような均衡政策を採る必要がなく、本来の一国主義に回帰する。ご存じのとおり、アメリカは京都議定書に署名せず、「地球温暖化問題に消極的な米・豪」「積極的なEU」「中途半端な日本」という図式があります。
しかし、第三世界のNGOは「地球温暖化なんかよりももっと重要な問題がある」と言う。実際今回のサミットでもそうした運動があったようです。そしてその重要な問題というのが“グローバライゼーション”だ、と。第三世界は自らのパトリを豊かにすべく、政府も市民も近代化しようとします。それには外貨が必要で、それを手に入れるために換金作物に作替えする。そうすると国際市場に依存して買いたたかれ構造的な貧困に陥ります。でも元に戻すといっても、自立経済を支えてきた自然環境はすでに破壊されています。こうした問題が砂漠化や熱帯雨林伐採をもたらし、その構図を加速させるのが“グローバライゼーション”だ、と。
ここで問題なのが低価格の背景です。まず、国内的には原料から中間産品まで国際調達しないと生き残れない。そして国際調達の背後には国際市場で買い叩かれる第三世界がある。この構造をなんとかしないと、何百年後の地球の温暖化云々の前に地球が滅茶苦茶です。だから第三世界関連のNGOからしてみたら、洞爺湖サミットのような地球温暖化防止サミットなんぞは「先進国のエゴイズムの成す出来レース」なんですよ。

前述のような環境問題に見出せるグローバライゼーションの図式はより大きな問題の比喩でもあります。第一次大戦的な「帝国主義的グローバリズム」と「グローバライゼーション」の違いは、後者の場合、支配する側だけでなく支配される側も「さもないと生き残れないから」と、進んでその図式に乗ろうとする。第三世界や後発工業国の従属経済化と同様に、「アメリカの庇護なくして生き残れないから」と、米国軍事力一極集中図式に進んで乗っかり、結局いいようにされる。他方アメリカ国内を見ると、経済のグローバライゼーションが自国の生き残りのために不可欠なのと同様、国外に“敵”を作らないと「民族(フォルク)」ならぬ「理念(イデー)」に依拠する多民族国家が生き残れないという状態にある。
結局はこういうこと。みんなが幸せになるべく、「軍事力一極集中」「高度情報社会化」「アメリカンウェイオブライフ」を望んでいるけども、結果的に確実に不幸せになるという、非常に逆説的な事態に陥る、と。そしてこの構造こそがアメリカ一国が憎まれる背景になります。

さて、アフガン戦争に始まりイラク戦争、テロ特、拉致問題と、対米追従による国益侵害が露呈してきました。まず,対米国際世論が激烈に悪化しているので,軍事力のあるアメリカと違って愛人に過ぎない日本は,乏しい影響力が一層低下します。また,ブッシュ政権は来年には終期を迎えることが確実で、仮に民主党大統領が生まれスイングバックしたら日本だけ置いてけぼりです。米国の理不尽な殺人を翼賛し続けた日本は内外に恥を晒し,今後わが国による道義の主張は嘲笑されることになる。しかし、まぁ〜…、親米新聞こと産経新聞を唯一の真正保守派の新聞と言う民度の低さ。一生アメリカ様のケツ舐めてろ(笑)。

寛容さに感服

フィレンツェの大聖堂落書き、短大学長が関係者に現地で謝罪
         7月9日21時37分配信 読売新聞
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080709-00000059-yom-int



フィレンツェ市庁舎で、落書きについて謝罪会見する岐阜市立女子短大の松田学長

 【フィレンツェ(イタリア中部)=松浦一樹】世界遺産に登録されているフィレンツェ市中心部にある「サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂」で岐阜市立女子短大の学生らによる落書きが見つかった問題で、同短大の松田之利学長が9日、フィレンツェ市庁舎を訪れ、大聖堂の関係者らに謝罪した。

 落書きをした学生1人を伴って市庁舎を訪れた松田学長は大聖堂のアンナ・ミトラーノ館長らと面会後、記者会見し、「世界の宝である文化遺産に学生らが落書きをしたことをたいへん申し訳なく思う」と謝罪。

 大聖堂関係者側からは、「岐阜とフィレンツェの両市は友好関係にあり、この問題はもう水に流したい」(エウジェニオ・ジャニ市会議員)といった発言があった。

 同短大を運営する岐阜市は1978年から、フィレンツェと姉妹都市関係にあり、今年が30周年の節目。9日は両市の記念行事も、フィレンツェで催された。


岐阜市立女子短大の学生が世界遺産のサンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂に落書きをした件で、私も「あ〜モラルの低下だな」と思いました。どうもこのサンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂には世界中のモラル低下人による落書きが多発している模様。
そして今回の日本人女子短大生の落書きの件では学長さんと当人が出向いて謝罪しに行ったことは良い。まあ当然といっちゃ当然かもしれませんがね。フィレンツェ側も「わざわざ出向いて謝罪しにくることは珍しい」「もう水に流す」と寛大な態度をとられたようですばらしい。
この件について様々なブログで罵声が飛び交ってた様です(笑)「日本の恥だ!」「厳罰に処せ」「若者のモラルの低下だ」とかです。僕はその罵声が飛び交うブログでこうコメントしました。―――「感情論でその女子短大生らを叩きたいのはわかります。しかしここは感情論に流されず何故このような行為をしたのか考えや今回のような事件を防ぐ術など考えてみてはいかがでしょう。社会的構造、教育、個人レベルのモラル低下、日本全体の民度の低さ、いろいろあると思います。事件が起こってからの厳罰論よりも本質的な原因論をみなさんで語りあってはいかがでしょう。第一あなた方、勿論私を含めて、もしくはお子様がこういう恥行為をする可能性は十分あります。「酒に酔っててやっちまった」なんてこともあり得ます。それを防ぐためにも本質的な議論をしていただく方が、国益ならぬ民益になるのではないでしょうか。」―――
このコメントは流されましたが、こういう感情論で物事を決めることの危険性は身近に他にもあると思います。核武装・死刑制度などです。

誤解を生まぬように付け加え言いますが、僕はこの女子短大生たちのしたことは当たり前ですが恥ずべきことだと思ってます。


話は変わりますが、日本は胡主席(中国)が北の核兵器の放棄で連携していくことが話し合われたようです。もちろん拉致問題についての働きかけも言及したようです。少しは福田首相を評価してもいいのでは?たとえこの協力が結局のところ見返りのゼニ目当てだったとしても、日本側も外交能力を醸成させ対等な関係で交渉していくのがいいでしょう。互いに隣同士の国であるかぎり付き合っていかなければいけないのだから、嫌いだから国交を断絶せよ(別れろ)とか国粋に走っていては国益を損ないます。男女関係・友人関係とは違うのです(笑)

最近ちらほらと沖縄を見捨てるような言説が見られ、僕はそれに対して憤りに近い感覚を抱いたので沖縄について僕の考えを書いてみました。沖縄左翼を非難して、そんな左翼思想が蔓延する沖縄を見捨てるような考えをしているようじゃ沖縄の左傾化は続くでしょう。
沖縄には左翼的な同調圧力が蔓延してることは皆さんご存じのはず。沖縄を見捨てるような考えを持つ自称保守は、何故沖縄は左傾化してるのか?という理由をご存じなのか甚だ疑問です。

先の大戦を振り返り、沖縄を全体的にみると、日本軍が沖縄県民を守ってきたなんてことはないわけです。多少は沖縄県民を守ってきた軍人さんははいたとは思いますが、全体的に見ると軍が沖縄県民を見捨ててきたのは確かなのです。「沖縄県民による反対のデモ集会」や「教科書検定の問題」が昨今、沖縄側から本土に向けてのメッセージが世間を賑わせています。僕はこれは本土に対する不満の表明ではないかと思うのです。
沖縄はご存じのとおり、戦時中本土防衛の盾になりました。沖縄の尊い犠牲があって本土決戦を免れることができたわけです。昨年あらゆる議会で検定撤回を求める決議があがったり、それに便乗するネットウヨが同じく撤回を求めていたりしていました。こうして検定反対という動きは明らかに「歴史」ではなく「政治的イデオロギー」がリードした状態でなっていった。僕はこうしたリアクションに疑問を感じていて、「撤回を求めるんじゃなくて盾となってくれた沖縄に対して感謝決議みたいなことをするのが筋じゃないの?」とも思いました。

先ほども触れましたが、沖縄には何故左翼が多いのか?についてです。
沖縄が返還された1972年以降、一挙に左翼的な思想が蔓延しました。それが急激な蔓延の仕方だったから一部の人にはちょっと違うんじゃない?って思った沖縄の方もいらっしゃったと思います。沖縄が今後日本で米軍基地の巣窟と化すのは耐えれないし、本土の人たちに気づいてももらえない。まして差別感もある。こうした空気の中で、日本人が払うべきツケを自分たちが払わされてきている以上、左翼は嘘を言ってるのは分ってるけど、自分たちの味方になってくれている反体制を掲げている左翼側の立場に立とうと考えるのはごく自然の流れでしょう。同じように右派から差別的な圧力を感じている在日の人たちについても同じ構造です。今日本にいる在日の人たちっていうのは強制連行されて日本に来たのではなく、大多数の人たちは日本で成功するために一旗あげにやってきたことはご存じのとおり。そこで僕の地元の愛知県とかでパチンコ業とかを興してきたわけです。でも在日っていうだけで差別を受けたり弱い立場にあるから、弱者の味方である左翼側につこうと考える。

沖縄を見捨てるような発言をする者が保守でしょうか?都市化と郊外化で共同体が崩壊して生活世界が空洞化して、共通前提が消えてからは、人々が不安ベースになって習合主義・関係主義的な寛容さが失われ、「断固!決然!」的なものが保守なのか?それは違うだろ。
戦後保守政治の暗黙知に全く無知であるがゆえに暗黙知を破壊した安倍元首相。彼が保守を自称するのも笑止なら、自称を真に受ける人々がいるのも笑止です。内政にしろ外交にしろ世の中がどう回っているのかに無知な無教養者が、保守であろうはずがない。手打ちの意味も知らず、感情のまま世の中をいじる男は以前にも話しましたが愛国ならぬ国粋です。例えて具体的にいうならば、官房長官は官邸と政治家を媒介する存在で政治家の覚えが悪ければ機能しませんね。にもかかわらず塩崎恭久を採用した。官房副長官は官邸と霞ヶ関を媒介で官僚の覚えがめでたくなければいけない。にもかかわらず、官僚たちから軽蔑される的場順三をあてた。まあ安倍さんの話は置いておきましょう。

少しグダグダな文章になってしまって申し訳ないですが、少しでも沖縄の声を聞こうと思われる方が一人でも二人でも出てきたら何よりです。

僕は沖縄側から日本を変えてやるぜっ!っていう気概がもっとあってほしいと思ってます。ぜひ沖縄の方々には「沖縄」を伝えていってほしいと思いますし、僕も知りたいと思いますので、ぜひっ!「沖縄」の声をお聞かせいただければ幸いです。

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