伊勢 おいないな 日記 〜サラリーマンの写真集〜

五身懸祭 （ごみかけまつり） 川添神社 〜2018/2/18三重県大台町

　川添神社は、ＪR栃原駅前にある明治時代に、旧川添村の各部落（高奈、粟生、上楠、下楠、神瀬、栃原、新田、柳原、千代）に祀られていた『八柱神社』など15社とその境内社66社を合祀した郷社である。

 　JR栃原駅は、朝9時から午後8時まで1時間1本のローカル線が停車する無人駅である。

この地はかつて、神宮の神領で「栃ヶ原御園」といわれ、神官たちの狩猟場であったところであったと伝わる。

　川添神社で毎年2月の19日に近い日曜日に開催される五身懸祭　（ごみかけまつり）は、五穀豊穣を願って、山の神の神事や仏教信仰と結びついた、五柱神（倉稲魂神、少名彦名神、大国主神、埴安彦神、天照皇大神）と産土神に五穀豊穣、諸業繁栄、氏子の安泰を祈願する当神社独特の祈年祭である。

　町内を「まだらーく万歳」と唱和しながら練り歩く「万歳楽」や、境内では今年の作況を占う「弓射行事」また、「苗松神事」などが行われ当日の参詣者も加わった、全国的にも珍しく、住民が一体となり盛大に執り行われます奇祭である。

 興味深いのは、神社を囲み榊で社地をたたき、「ほで」（餅の串をまるく365本刺したもの）をいただく神事。　

餅の下は、大根で縁起物としていただける。

川添神社（三重県 大台町） 護身懸祭

　まるで神様に催促しているような神事である。　郷土に伝わる風習の豊かさを垣間見る。

　さて、練り歩きは、２人の当番を中心に、それぞれの地区からスタートし先導は、狩衣姿に両手に扇子。「まだらーく　まんざい」と掛け声をかけながら歩く。

『　まだらーくまんざい　＝　曼荼羅神よ万歳　』

　大日如来を中心とする曼荼羅の諸仏の加護を祈り、五穀豊穣・諸作物の豊かな生長を祈念する叫び、と言われている。　

　行列は、酒の他に、「ほで」を一緒に持ち歩き、清めの酒を主役は頂きながら郷社に向かう。　まぁ　祭りらしく　笑の絶えない　奇祭である。

　出発前には、おーいカメラマン！！こっちやこっちや！！。と出発場所を遠くから声をかけていただき、見物者もなんとも暖かな気持ちになる。

　ぎすぎす　せず、なんともほがらか　である。

川添神社（三重県大台町）万歳楽

　弓射行事も谷越えで結構距離がある。　見事命中であった。

川添神社（三重県大台町） 弓射神社

 おつまみ？　直会？　縁起物の四角い生大根。　体によさそうなおつまみです。。

　ここ川添神社は谷川を超えて清めて神域に入るところや、ご神木など整備をされつつ、郷土社としての形がよく残っており手水舎は、足を金属板にのせると竜の口から水が出る郷土の方が作られたもの。　　なかなか面白い。（＾＾！

里に根付く神社、信仰の形　見て感じる文化　伊勢にもおいないな☆彡

狐の嫁入り道中 節分会〜 2018/2/3三重県四日市市海山道 海山道神社

 三重県四日市市、工業地帯にある海山道神社で狐の嫁入り道中が行われた。

 狐の嫁入り道中は、毎年節分の日に行われる『追儺の鬼はらい』として海山道開運稲荷神社に古くから伝わる追儺、厄祓行事。

 その年の年男、年女が神使狐（白い狐）の新郎新婦に扮し、狐の嫁入り道中を再現し、境内で仲人役の狐が「コーンコーンコーン」と三唱し三々九度を交わす挙式を行った後、節分会の福豆まきが行われる。

 

いつも見たいなぁ　見たいなぁ　と思いつつ毎年仕事か用事が発生し、見ることのできなかった祭り。　今年こそは！　と絶対休みを取っていたのですが欠員が発生して夜勤明けの節分となりました。　夜勤明けなら時間がありますから　ご神事　を見るための身の清め（入浴）もできるなと、午前9時の業務終了後、ソッコーで帰宅し入浴と家事・準備を済ませ一息つくと、不覚にも寝てしまい・・・・・。はっと起きると12時半・・・。狐の嫁入り道中の開始が14時半だから・・・・13時の近鉄特急で間に合うな！！と急ぎ近鉄特急に飛び乗る・　途中　白子駅で普通電車に乗り換え　海山道駅　で下車。　海山道神社は目の前。　すでに赤い鳥居の両脇にはすごい人。

 まぁ人の波をかいくぐり、天高くつきあげられる手と少量のカメラマンのわがままなたわごとを潜り抜けながら、お祭りを見せていただきました。

　さすが三重県で人口1番の町　工業の町 四日市市。商売繁盛に良縁と沢山の神々がご鎮座されている。参拝者もすごい人ですが粛々と祭りは進行。

　おめでたいなぁ。。

　という感じで帰りの電車は、券売機一台では乗車券がすぐ買えず、1本乗り過ごしてのんびり近鉄普通電車→急行と乗り換え18時には伊勢に帰宅できました。

 久しぶりに沢山の人に押されながらもゆっくりお祭りが見れてよかったよかった。（＾＾

【節分だけに豆知識】

　狐信仰というと怪訝がる人も多いが、「稲荷大神様」のお使いが狐であり、野山に居る狐ではない。

　大神様同様に我々の目には見えず　白（透明）狐＝“びゃっこ”　といってあがめられ、「稲荷大神様」は狐ではなく、宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）を主神にお祀りされている。

　節分の豆まきは、クジが入った袋入りの福豆。これは取れない。かなり前じゃないと。

 
海山道神社 〜2018/2/3節分大祭

伝統の祭りを見に三重県に 伊勢にもおいないな☆彡

 

ヤーヤ祭り 〜２０１８/２/４ 三重県尾鷲市 尾鷲神社

「ヤーヤ祭り」は、毎年2月1日から5日間行われる、尾鷲神社の正月祭礼。

 1月10日から祷務町（とうむちょう）でヤーヤ祭りの準備が行われ、２月１日に尾鷲神社にて神のおでましを願う「扉開きの神事」が祭祀され、いよいよにぎやかな祭礼期間2〜3日の日にいたり、各町の場所に生木の防護柵が組ま日が落ちると囃子が打たれ練が始まる。

　祭りに参加する尾鷲各町の若者衆は白い装束で、「チョウサじゃ（正月が来たぞ？）」のかけ声とともにケンカの様な激しい揉み合いの練り（尾鷲を攻めた戦に由来する？）をおこない、これが当座の町に仕掛け練る行事　「ヤーヤ」　となる。

　喧嘩祭り並のあばれ具合を想像していたが、上記写真のように役付きが2列と言えば整列し、練りには厳しい決まりがあるそうで、衣装はもちろんだが喧嘩は禁物でトラブル（喧嘩）が起こると町同士で責任をもって解決をする！法被を着たものは役付きで、絶対に指示を聞く！厳守！なことになっているそうだ。

　練は、基本　押す　ことで、陣取り合戦的なものであるが、寒さなのか酒はかなり入っている。　正直、暖かい尾鷲をイメージしていたがあまりの寒さに、安売りの衣服屋さんで耳当て（150円）を買ったくらいでした。（＾＾

　旧尾鷲市民にヤーヤ祭りってどんなんと聞くと　酒臭い人たちが暴れる祭り

と笑いながら教えてもらったこともある。

　動画で迫力を！

ヤーヤ祭り 2018/2/4 三重県尾鷲市

　感心するのは、酒が入る漁師町の祭りにおいて　無礼講　とばかりにカメラマンにも水をかけたり、海に突き落とされそうになったりしだすのであるが（神事だから文句は言えない）、柵の外には手を出さないし、カメラにも役付きさんたちが気にかけてくれる。　この気遣いは、ちょっと嬉しいカメラマンであった。

　練が終わると、各祷務町（とうむちょう）の精進人（しょーど）が、ヤーヤを従えて毎夜尾鷲神社に参拝する。
　その際、高張提灯とともに海水で身を清めるために、「垢離掻き」（こりかき）と称し、一糸まとわず全裸で冬の海に飛び込み身を清めるならわしがある。

２月５日は、　尾鷲神社まで「大名行列」で宮上がりをし、夕刻から「大弓の儀」、「お獅子のご出御」の儀式を行い、最後に翌年の祷務町に「引継ぎの儀式」が行われて、祭りが終了する。

　

　

　2月4日に見に行ったわけだが、何せ事前情報が少なく時間が１８時くらいからとだけ情報をもって、伊勢から尾鷲に向かった。

　高速で途中トイレ休憩をはさみ（これ祭りを見るときには重要　トイレが適宜にあるとは限らない）1時間20分ぐらいで尾鷲に到着。　事前に美味しいと評判の　干物屋　神保商店　に向かうが日曜日…休み。なら甘味をと　尾鷲の有名どころ　旭日饅頭屋　に向かうが休み。　寒い　寒すぎる。

 　ならば尾鷲駅前（ＪＲ）に観光案内書があるかと思い行きましたがなかったので、尾鷲観光物産協会に飛び込み情報を収集する。

　担当のお姉さんは、さすが地元だけあり詳しく時間や行事の進行を教えてくれました。　ここは頼りになるね。感謝　助かった。

　

ヤーヤ祭り 潔 〜2018/2/4三重県尾鷲市

　清めの海への飛込ですが、初めて行ってうまく写真は撮れないでしょう。人も多いし、神事なのでブロックもあり、テレビクルーやらカメラマンも多く、いきなり暗闇からライト付けてくるのでカメラ設定が・・・・　平日で2回目で何とかうまくとれるかなぁ。。　そんな感じでした。

　動画参照。

　

　人が織りなす祭りに人や村町のつながりと継承が見れました。

伊勢においないな☆彡

 

船だんじり 〜2018/1/三重県紀北町長島（紀伊長島）

 船だんじりは、毎年1月中旬に行われる長島神社（三重県紀北町長島）の例大祭で、江戸時代から続く豊漁を祈願する祭り。

　紀伊長島と呼ばれるここは、伊勢と熊野を結ぶ巡礼の道（熊野古道）が通る場所である。

カツオ一本釣り漁船を模した山車が町内を練る「船だんじり」が13日、で開かれ、餌としてアメをまきながら長島港から長島神社まで練り、地元の漁業関係者や住民らが大漁を祈願する。

　現地に到着すると地元自治会による手踊りや、地元有志でつくる「東紀州神輿団」の百人がみこしを担ぎ、長島神社周辺を盛り上げていた。　

船だんじり　〜2018/1/13三重県紀北町長島（紀伊長島）

　大人が子供に祭りを教えていて、伝統継承、見てて気持ちの良い町人がたくさん参加されていた。この町が好きなんだろうなぁとほのぼのしました。

　さて、船だんじりです。

　長島港から神社までの約１キロを漁業にゆかりのある家系の小中学生21人と三重外湾漁協紀州支所の役員５人が乗り込み、餌のイワシに見立てた飴をまきながら、カツオの縫いぐるみが先端についた紅白の釣りざおを持って「チョーサヤ」の掛け声とともにカツオを釣り上げる動作を繰り返した。

　まかれる飴を拾い、カツオ（ぬいぐるみ）を触ると縁起が良いとのこと。

 

　津波対策が取られた高い堤防に囲まれており海の青を背景に撮影とはいきませんが、漁港らしい風景の中、漁港町らしい祭りである。　

　外国人の船員さん達も良いカメラを持ち撮影していた。

船だんじり　〜2018/17/三重県紀北町長島（紀伊長島）

伊勢から高速道路を利用し一時間弱。

三重県は縦に長く、海、山、川、豊かな自然を感じながら、文化伝統が継承されている様子を見ると　ほっこり　くるものがあった。

 

　　　　　巡礼の道の文化を感じ伊勢に向かっておいないな☆彡

 

 

阿射加神社（あざかじんじゃ） かんこ踊り〜2018/1/13三重県松阪市小阿坂

阿射加神社は、平安時代初期には県内でも数少ない延喜式内大社格に列せられていた古舎で、猿田彦大神（さるたひこのおおかみ）を祀る。

 

阿射加(阿坂)の由来については、「古事記」の猿田彦命が海で溺れたときに出現した沫佐久（あわさく）の御魂に起因するとか（出口延経）、浅潟から起こるとか（度会正身）とかいわれる。阿坂山奥の谷間に大若子（おおわくご）命の足跡石と伝える石があるほか、阿射加神社境内に猿田彦命の墳墓と伝える円墳をはじめ下山見にある「城塚」や、小円の「立石塚」とよばれる小古墳をはじめ、数カ所に古墳が点在するなど古くから拓けていた地であることをがわかる。

 

御火試・粥試神事および小阿坂かんこ踊りは、昭和8年頃まで、阿坂の2地区で10月8日の祭りの日に、かんこ踊りが踊られていたが今は途絶えたと伝えられている。 　　

社伝によると10月8日は「白酒祭（あまさけまつり）」であった。

大阿坂のかんこ踊りには小阿坂のかんこ踊りにある「勢子入り踊り」は無いかった。

現在は、境内で毎年一月十四日に近い土曜日の夜に行われている。

 

　小阿坂かんこ踊りは、古来は豊作の秋に踊られていたものであるが、今は神事が行われる夜、大どんと火に照らされて、着物姿の子どもたちを中心にして豊作祈願や神への感謝を込めて踊りが神社に奉納される。

　勢子（せこ）入りから始まる踊りには大羯鼓（かっこ）・小羯鼓・貝吹・采（さい）持ちうちわ踊り役があり、赤采持ちが踊りをリードす

 

　神社周辺真っ暗である。　

　冬の冷たい空気の中のかんこ踊りは珍しい。　

伊勢　宮川　櫛田川流域の村々には　かんこ踊り　が伝承されているが冬開催はない。　ゆえに見に行ったが神域の大木が和らげているが寒風冷たい。

豊作を祝うのではなく、祈るんだなぁ・・・。

小阿坂かんこ踊り

　　　なかなか子供に母親も交じり楽しそうな伝統継承続く踊りでした。

　　　　　　　　　　　　伊勢においないな☆彡