伊勢 おいないな 日記 〜サラリーマンの写真集〜

神風の 伊勢の浜荻折り伏せて 旅寝やすらむ 荒き浜辺に 「万葉集より」

伊勢神宮の祭り 八月

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浪とみる花のしづ枝の岩枕 滝の宮にや音よどむらむ 〜 西行 〜

 風日祈祭(かざひのみさい)は、古くは神宮が7月1日から8月末日までの2ヶ月間の毎日、風雨の災害が無く、日本の農作物が麗しく生育できるよう適度な雨、風をいただくため、お祈りを毎日奉げる神職の日祈内人(ひのみうちんど)がお祈りをしていた「風日祈(かざひのみ)神事」に由来しているといわれる。

 現在は5月14日と8月4日の年に二回、風日祈祭が伊勢神宮(内宮 外宮 神宮諸宮社)で行われる。

 早朝に外宮で風日祈祭が行われ、ついで午前9時内宮で風日祈祭が執り行われる。
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 御饌、神職一同が祓いを受け、正宮、別宮 荒祭宮 風日祈宮、所管社滝祭宮の順で祭祀が行われた。

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 風日祈宮(かざひのみのみや)の御祭神は、外宮の風宮(かぜのみや)と同じ、風をつかさどる神で「 イザナギの尊 」の御子神で 級長津彦命(しなつひこのみこと) 級長戸辺命(しなとべのみこと) を祀りする位の高い扱いの別宮でる。
 は、別宮の格は無かったが、蒙古襲来のさい異国降伏に神風を吹かされたとして、正応6年(1293年)宮号を宣下されたいわゆる 風神 である。

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 風日祈祭が、神宮の中で行われるすべての祭の中で大きく違う特徴は、5月の風日祈祭で神前にたてまつる(お供え)物の中に御幣帛(みてぐら)の他、菅(すげ)で編んだ御蓑(みみの)と御笠(みかさ)があることである。

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風日祈宮での祭祀が終わり所管社である滝祭宮で祭祀が行われる。
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 滝祭宮(たきまつりのみや)の御祭神は、水の神であり古来は澤女神(さわめのかみ)又は、美都波神(みつはのかみ)と申されてきたが、現在は「滝祭神(たきまつりのかみ)」である。
 元長記に「瀧宮は御裳濯川(みもすそがわ:五十鈴川のこと)原に坐す御神なり。宝殿まさず。地底に坐す。」とあり、古来より社殿は無く、石畳の中央に御神体である石が御垣に囲まれ御鎮座されている。
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 御垣と御門はあるが社殿(建物)は無い 自然崇拝 古来の形を残している御宮である。 
 朝廷へ神祇官が奉った皇太神宮儀式帳(803年)にも 「滝祭神には社殿が無い」 と記されている。

 面白いことに守夏神主神位記には「 瀧祭は荒祭に相並び崇秘の別宮にて、神位も荒祭につげり、然れども御宮なき故、別宮には入れず、瀧原並宮を一所に入ぬれば、是を第六に加ふるなり。」 と書かれており第六の別宮(別宮の数は現在と異なる)とされ、この神は、「所管社」という位置付けであるのに、不思議と、別宮と同じ待遇を受けている。
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 御饌も別宮に準じ、本来、別宮以下は権禰宜が奉仕するのであるが、禰宜が奉仕し、祭事の日時も特別で、神宮の三節祭の奉幣は、午前3時で、祭典後は振り向くことなく退下するなど、特別な扱いを受ける神なのである。
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 滝祭神の本社は、ここより少し五十鈴川を上に行った場所の淵にあるそうだが今は、立ち入りはできない場所である。
 地元では「滝祭神」を、「とっつきさん」「取次ぎさん」と呼ばれ、御正宮に行く前に「今から私が日々の感謝を報告しに参ります。」と御参りし、言うなれば伊勢の大御神にお会い出来る様に取り次いでいただく神であり、日本人の主食 米 作りに必要な水を育んでくれる順位は低いが格の高き神である。
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 式年遷宮が終わると参拝客が減り伊勢神宮であるが、観光事業の力か報道の力か、今回の遷宮後は参拝者が増えたように感じる。
 いずれにせよ祭祀が見れる事で日本人のアイデンティーを学び、感じ、厳かに 静かに受け継いでいく 日本人が感謝し祈るというかわらぬ日常を感じ取れる伊勢神宮 言葉は上げずご奉仕される神職様方に感謝である。

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日本を祈る聖地 伊勢においないな☆ミ
 

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風雨の災害が無く五穀の豊な収穫を祈る風日祈祭がこの日、伊勢神宮、外宮と内宮で行われた。
外宮は早朝五時からでしたので、睡魔にあえなく撃沈・・・。内宮の祭を見学させていただきました。

 風日祈宮(かざひのみのみや)は、風をつかさどる神・級長津彦命(しなつひこのみこと)と級長戸辺命(しなとべのみこと)を祀る別宮として位の高い宮である。
 場所は内宮神楽殿を正宮に向かい右手に曲がり島路川を渡ったところにある。大体の観光客(参拝客)は、正宮をお参りして帰るのであまり知られていないのでないかと思う。しかしながら島路川にかかる風日祈宮へむかう橋は、趣があり川幅狭く澄んだ川から湧き出る朝霧も神宮の森を深く感じさせる存在で、よくカメラを抱え撮影に出かける場所である。

 風日祈祭は、神様の台所である忌火屋殿(いみびやでん)作られた神饌(しんせん)というお供え物のお祓いを行った後、神職の上席者を先頭に、正宮(天照大神)へ姿勢をただし歩調を合わせ正面を直視しながら神饌を運んでいく列を進めていく。神宮では祭場へ向うことを参進(さんしん)、帰ることを退下(たいげ)という。正宮にお供えしたあと別宮へ神饌が運ばれる。
 神職の服装は、正絹の斎服(さいふく)で禰宜以上の神職は冠に心身ともに清浄であるとされる白い木綿(ゆう)かづらを巻いている。
 祭場でのかづらを巻いた神職が行う祝詞は、神宮独特で微音であるため見学者には聞こえないが、神職が行う拝礼作法は八度拝とよばれる最上級のもので、4回立ち上がり座りながら深くお辞儀を行い、拍手は独特のリズムで八度打つ、これを二回繰り返す。 神宮の参拝方法は、一般的に2礼2拍手1礼であるからこの礼拝のやり方は見るのに新鮮で神宮内に変わらぬ歴史・時間の止まりを感じさせられる。


 朝といえども暑い、神宮の森は深く川から伝わる風が冷たくとも日差しは強い。汗をふきふき貴重なときの流れを過ごさせていただいた。


 神宮は歴史の波を止め 時を護り続けた 心の場所。 

 
 ゆったりとした歴史の流れ、歴史の受け継ぎを見に 伊勢においないな ☆

 ※1枚目が忌火屋殿、5枚目が正宮、6枚目以降が風日祈宮です。6枚目写真、参道は神宮を護る衛士が先頭を歩いています。

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