伊勢 おいないな 日記 〜サラリーマンの写真集〜

神風の 伊勢の浜荻折り伏せて 旅寝やすらむ 荒き浜辺に 「万葉集より」

関西の神社

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 雄略天皇3年に浅井姫命を祀る小祠が建てられたのが創建。 
 天智天皇による志賀宮(近江宮)創建の際、宮中の守護神として祀られたと伝えられる。

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 滋賀県 今津港から船に乗り琵琶湖クルーズ。 気持ちよく到着。
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 神仏習合しているがまずは神社から参拝。
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 初 かわらけ投げをする。 
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参拝
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 次に 寺院を詣でる。
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 平安時代末からは弁才天が祀られ、弁才天を本地仏として「竹生島権現」「竹生島弁才天社」と称されるようになり「日本三大弁才天」の1つに数えられ「日本最古の弁才天」「弁才天の発祥地」ともいわれる。宝厳寺との習合状態は江戸時代まで続いたそうだ。
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 伊勢から高速道路と船に乗り換え3時間の距離。
 竹生島内は90分もあれば十分に見て歩ける。
 まぁ 基本一人旅なんで休憩時間は少ないと思うが。。。

 伊勢にもおいないな☆




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 全国の白髭神社の総本山とされる 神社 。
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 白髭神社のシンボルとなっているのが琵琶湖の中に建つ鳥居。
 もともとは陸地で水位の上昇で水没したそうである。
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 伊勢から車で3時間少々(早朝)で行ける距離である。
 夜明けの琵琶湖と鳥居が美しいすぎる。 淡水だから磯の香りもなくすっきりと空気がしている。
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 ただ明るくなる前は、神社前の国道は若狭から荷を運ぶ大型トラックが猛スピードで通り抜ける。 三脚が風圧で揺れるくらいに道路との距離も近い。
 美しさが有名となり、平日でもない限り割と人もいるから、カメラマンとしては気を遣うところである。 素人ですから 人様の生活 を邪魔しちゃいけません。(^^!  安全を優先に行動するのがアマチュアカメラマン魂である。

                綺麗やったなぁ。伊勢にもおいないな☆。

 
早乙女のたすきはなやぎ御田に映ゆ
〜 藤原 紫風 〜

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 代掻き(しろかき)は、田起こしが完了した田んぼに水を張って、土をさらに細かく砕き、丁寧に掻き混ぜて、土の表面を平らにする作業です。昔は、牛や馬に馬鍬 (マンガ) を引かせて行っていました。

 今は三重県内で見れない風景である。 ほんの80年前くらいに農村部ではまだ残っていた風景だったのかもしれない。 牛が米作りを手伝う風景である。
 これを見たくて 住吉大社の御田植神事に出かけたわけだ。

 生命をつなぐ 御田植という清明な神事に 感動した。

 三重県には、松坂牛よろしく牛はちょこちょこいるけどね。 賢い動物なのだと思う
。 それだけに感謝しないといけないなぁ。

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 生きること に感謝  日々感謝 伊勢においないな☆ミ




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 日本三大田植 見たいものがあったので 念願叶って行ってきた。 
 ド平日なので、夜勤明けての参拝と参観である。アドレナリンが出てるのか睡眠不足をものともせずに (笑。
 見たいものの紹介は後回しにして、ざっと様子をご紹介。 初めて見る祭りなので有料座席からの撮影である。 まぁ こんなものかなぁ。(^^;
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 伝承によれば住吉大社ご鎮座の際神功皇后が住吉大神の御供田として新田を定められ長門国現在の山口県から植女を召したことに始まるといわれておりますすでに鎌倉時代の記録には猿楽田楽など数々の芸能が見えており規模も相当なものであったようです
 明治維新に際して神事廃絶の危機もありましたがこの伝統は末永く受け継がれ昭和54年2月24日国の重要無形民俗文化財に指定となりました
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 神事は神前より授かった早苗を植女から替植女に渡し田植が始まる御田中央の舞台では神楽女巫女8人による八乙女舞や鎧兜で行う風流武者行事地元の子供達による田植踊と続き最後の住吉踊が行われる頃には神田の田植えも完成を迎えます
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 楽人、八乙女、御稔女、植女、替植女、稚児、風流武者、住吉踊りの踊子(祭りの流れは 代掻き、道行、修祓、早苗の授受、乙女の田舞、神田代舞(みとしろまい)、住吉踊り)、風流武者行事、源平合戦、田植え踊り)など様々な芸能奉納される。
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 浪花らしい豪華で盛沢山な祭典が繰り広げられる御田植祭りであった。
 6月だから結構苗も大きいね。いや、昔の苗の大きさはこれぐらいで植え付けたのだろうか。 (−−;

               伊勢にもおいないな☆ミ


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 奈良県大和高田市、伊勢からは近鉄電車で2時間くらいである。
 大和高田市は、市内の中央部を東西に貫く古道、横大路が通り、日本書紀にも「難波より京に至る大道を置く」と記述されている。
 「横大路」は、古代には京(飛鳥)へ、中世以降は、長谷寺や伊勢神宮詣での交通の要衝として、多くの人々の往来があり、 江戸時代の伊勢参りが盛んな時勢では、街道沿いでは、食事や湯茶の接待などの「施行」を行ったと伝えられる。

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 このようすは、文政13年(1830年)に石園座多久虫玉神社(龍王宮)に奉納されたおかげ参りの絵馬(1990年焼失)に詳しく描かれ、この絵馬に描 かれている。
 
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            残念ながらこの絵馬は、火災にて焼失している。

 また、市内の地域には伊勢神宮を祀る社が多く見られる。 
 「伊勢と大和の境の桜花は大和に実は伊勢に」という古歌があるがご先祖様から続く心を大事にし、形に残す町に見える。
 秋の一日、大和高田市に出かけた。
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 そして、今回のお出かけの目的は 「大和高田市の おかげ踊り」を見に行くこと。 奈良県内には、幕末にい伊勢神宮参りで踊られた「おかげ踊り」が残っている。 
 大和高田市のおかげ踊りは、平成に入ってからの新しいものではあるが、お伊勢様への思いを感じに、毎年この時期忙しいので、なかなかお出かけできなかったが転職を気に近鉄電車に揺られながら一人見に行きました。

 ちょうどこの日は、大和高田の秋祭り「だんじり」が運行されていました。
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 さて、主題の 高田おかげまつり である。
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 江戸末期から明治初年にかけて流行した伊勢神宮へのお蔭(かげ)参り一行の安全を願い、高田の人々は薬や食料を施す施行を行いました。
 旅の人々はお礼に踊りをしてお返ししたというのが”おかげ踊り”の由来。その賑わいを再現したのが”おかげ祭り”で平成9年から開催されているのが高田おかげまつりとのこと。(^^!

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 手踊りであるが、伊勢音頭に似たところもあるなぁ。うんうん(^^!
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 動画で見てください。  なかなか楽しいそうで簡単な踊り。 皆が楽しめそうですね。


少々のハプニング有り それも楽しい秋祭り

民間の信仰と五穀豊穣 感謝の祭り 形がありました。


伊勢においないな☆ミ























































































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