あたたかな気持ちと、少しのせつなさ

カンバッジとヒマワリの種

先日南相馬に行った大きな理由は
福祉作業所に行くことだった。

TAICHI-KIKAKUでカンバッジの製作を
そこでお願いするにあたって、
実際に現場を見て話を聞こうという
ことになったのだ。

そう、福島に連れていったのは
TAICHI-KIKAKUのメンバーだった。



南相馬は原発の事故で7万人の住民が
一気に避難して、1万人が残った。

残った人の多くがお年寄りや病人、
障がいを持った人やそれをケアする
人たちだったという。

避難した人も、環境の変化に適応できず
大きな声を避難先で出してしまったりして
早々に戻らざるをえなかったらしい。

残された人たちは薬を入手することも
困難な状況になったが、ボランティアの
支援などによってなんとか大変な時期を
乗り切った。



しかし、福祉作業所の仕事は減り
震災前と比べ、半分から1/5程度まで
賃金月額が落ち込んだという。

そこで、福島第一原発の周辺にある
８つの作業所が集まって始まったのが
このカンバッジ製作のプロジェクトだ。



カンバッジを購入することが
作業所の仕事を作り出す。

さらにカンバッジに同封される
ヒマワリの種を購入者が育てて
花から採取した種を作業所に
送り返すことによって、福島に
たくさんの花が咲き、またそれ
から油が採取されたりする。

（当初期待されたほどヒマワリには
除染の効果はないようだが、復興の
シンボル的な花であるのには違いない）

お金を寄付したり何かを購入したりして
支援することは素晴らしいとは思うが
その時だけの行為になりがちだ。

カンバッジを買うとともに
ヒマワリを育てれば、福島への
想いを持ち続けることが出来る。

その「想いの継続」のしかけが
このプロジェクトは素敵だと
僕は思うのだ。



このカンバッジは外国も含めた多くの
賛同を得ているというが、作業が増え
賃金が確保されただけで元の暮らしに
戻るわけではない。

畑作業や外での活動はいまだに
制限せざるをえない状況だ。

作業所の庭に通ずるガラス戸には
「庭に出ては行けません」という
張り紙がしてあった。

福島に暮らすということは
この先もあらゆる困難と矛盾を
抱えて生きていくということなのだろう。

その人たちを忘れずにつながっていこう
という「想いの継続」がお金だけではない
大きな支えとなるのかもしれない。



僕はベランダで南相馬で入手した
水仙やフウセンカズラを育てているが、
水をやったり花が咲くのを見たりする
たびに福島に想いをはせる。

そしてこの夏ヒマワリも
その中に加わることになる。



ひとつひとつ手作りされ
ヒマワリの種がついた
TAICHIのオリジナルカンバッジは
まもなく完成する。

これはNPOの３年賛助会員になって
くれた方の記念品にするとともに
一部は7月公演でも販売しようと思う。

この素敵なプロジェクトが
少しでも広がることを願って。

ささやかな南相馬支援！！

5月に福島の南相馬市にいきました。

ニュースなどでご存知でしょうが、
南相馬は津波で被災した沿岸部、
原発20km圏内の強制避難区域、
20〜30kmの緊急時避難準備区域、
30km外の地域、飯館に隣接する
山側の計画的避難区域と街が分断され
特殊な状況に置かれています。

山側を除けば、福島や郡山よりも
放射線量は低いため、市民もかなり
戻っていますが、7万人のうち
まだ4万人くらいと思われます。

避難している子供たちも多く
中高年や単身の男性が多いのが
実状なようです。

商店もかなり営業を再開していますが
人が減ったことに加え、職を失った方や
避難している家族との二重生活を
している方なども多く、以前のような
売上は望めない状況です。

農作物のみならず、工業製品や洋服なども
放射能が低いという安全性を証明しないと
納品できないようなことも起こっています。

原則的に病院は入院患者を置くことができず、
遠方の病院までの搬送は患者のリスクを
高めています。
残った子供達はバスで圏外の学校まで
通学を強いられています。



そんな状況下でも、なんとか南相馬を再興しようと
多くの人たちががんばっています。

その中に「つながろう 南相馬！」という
グループがあり、市役所や自衛隊や
ボランティアの人たちに「ありがとう」の
声を届けたり、街にのぼりを立てたり、
元気になるイベントを開いたりしています。
http://minamisoma311.web.fc2.com/

そんな彼らがありがとうの気持ちを
つなげる新らしいグッズとして
「ありがとう！缶バッジ」を制作しました。

微力ながらその販売を手伝うことに
しましたので、ぜひご協力お願いします。

「つながろう 南相馬！」のHPに
アクセスして取り寄せることもできますが
都内のカフェなどに置いてもらって
販売することも計画しています。
（協力してくれそうな店をご存知の方は
お知らせください）



また6.11脱原発100万人アクションの
新宿デモで缶バッジを販売して、
バッジつけていっしょに歩こう！！
という企画も同時進行中です。


6月11日14時　
新宿中央公園・多目的運動広場集合
http://611shinjuku.tumblr.com/

当日は南相馬ののぼりを立てて
バッジを販売していますので
是非お集まりください。

「あしたが消える」2

福島の事故処理には時間がかかって、
作業員が不足しそうだとの声も聞きます。

現場の人間の放射線管理がきちんと
守られるといいのですが…

原発はクリーンなエネルギーだと
言われたりしますが、今回のような
事故でなくとも、定期検査などで
末端の労働者の被ばくのうえに
成り立っています。

1989年の映画ですが、下請け労働者が
「特攻隊」にされる過酷な状況は
現在に重なります。

http://bit.ly/mu4EGQ

マラドーナ

一部のサッカーファンと、一部の映画ファン
以外まったく無視されるような映画だろう。

案の定、観客10人しかいなかった。
（おしい！もう一人で1チームになったのに）

ボク自身、監督がクストリッツァじゃなかったら
行かなかっただろう。

しかし、「アンダーグラウンド」の監督が
マラドーナを描くとただの伝記映画に
なるはずがない、という予感は裏切られなかった！

暗い原色と荒れた画像の印象と、
「マラドーナ教」のドキュメント、
マラドーナの発する言葉の中に二、三度
「…サングレ」という言葉が聞こえたことから、
「サンタ・サングレ」を連想させられた。

それほどマラドーナという人物は
アバンギャルドで、アナーキーで、破天荒で…
そして大きな哀しみと喪失感の中で
絶対的な空洞を抱えて生きている…

ゲバラとカストロの入れ墨を肌に入れ
ブッシュやグローバリズムに噛み付く姿は
サッカー選手という枠を完全に超えている。

メキシコW杯での神の手ゴールと5人抜きは
フォークランド紛争のあだを討とうとした
彼の精神が生み出したものなのだ！

もちろんクストリッツァが
ピストルズの「God Save The Queen」にのせて
描いてみせたマラドーナが、本人そのものだとは
思わないし、偉大な人だとも思わない。

ただ、社会の枠がない男のエキセントリックな姿と
その空洞は凄まじかった。

アルゼンチン監督になった今も
「お前らマスコミはいつまでもしゃぶってろ！」と
テレビ中継で自らの股間を握り締めて絶叫して、
FIFAから制裁を受けた男マラドーナ。

来年のワールドカップでいかに闘うか？
クストリッツァには是非続編を作ってほしい！

崩壊していく作品

最近は「この映画、今見逃すとなかなか
ビデオとかでも見る機会ないだろうな」
というのが映画館に行く動機になったりする。

要するにマイナーな、マニアックなものに
なるわけだが、ドキュメンタリーも
かなりその範疇に入ってくる。

最近見た中では「猿田彦土中神社」。
和紙に墨で描いた絵をいったん土に埋め
2,3ヶ月寝かしてから取り出すという
独特な美術家、鈴木寅二啓之の記録。

土の中の微生物やなにかの力によって
変容する（崩壊していく）作品は
画家個人の力を超えて、もっと大きなものに
ゆだねられて普遍性を持つ。

出来上がった作品は、生まれながらにして
土に戻る寸前の滅びの影を宿しており、
生と死の、あるいは命の循環の摂理を
表しているかのようだ。

掘り出した作品は伊勢の猿田彦神社境内の
自分たちで作った土壁の祠（ほこら）に
奉納されるのだが、この作品が完成するのは
その祠が作品とともに雨風にうたれて崩壊し
土に戻った時のように思えた。

作品が描かれる和紙の原料
（コウゾ？ミツマタ？）を育てたり、
墨をも作るところからやっていたら、
土から生まれたものが土に帰るという
サイクルが完全に完結する。
しめ縄まで自分たちで作っているだけに
そこが少し残念に思った。
（言うは易しではあるが…）

とはいえ、
生きとし生けるものとの共生の感覚と
それを包む大いなるものへの畏敬の念を持ち、
その一連の行為自体がある種の「祈り」を
内包した「祭り」であったのは間違いない。