當麻の伝説

曽我十郎祐成の妻虎女が架けた橋という。その由来は「和刕葛下郡今市地蔵尊略縁起」によると

抑当村地蔵院ハ人皇八十二代後鳥羽院の御宇曽我十郎祐成の愛妾大磯の虎女の草創なり。其由来ハ建久四癸丑年祐成生年廿二才富士野にて仇讐の後空しく草葉の露ときへ給へるを虎女悲哀の涙かきあへず、やがて飾をおろし墨染の姿となりて竊に当地ニ来りて此草庵に跡をとどめ念誦し居給へり、同五郎時宗の妾化合坂の少将といふも其頃削髪して此所に尋ね来り二人同居してこどもに念仏修行し給ひたるとなん。彼祐成、時宗ニ鬼王道三郎とて二人郎党ありけるがともに高野山に登り出家して後、津の国三田に幽居して同じく念仏して終り目出度、本意を遂げ畢（おはり）ぬとぞ。
　　当所に更科川といへる小川あり往来にかかれる小橋を虎がはしと称せり。昔、彼虎女のかけられたる橋なりといへり。又当院に虎石といふあり、則、虎女の墓印なりといふ。又少将女の塚もあり、されば当院の地蔵尊はまさしく彼虎女念持の本尊なり。つらつら按するに地蔵大菩薩ハことに深重の悲願ましまして二仏の中間六道輪廻の闇をてらす済度利生の方便証大菩提の得益むなしからず虎女彼悲願を末代にしらしめて自ら菩提の道に入り給ひしこと其志しまことに尊からずや、今其大略をしるす、くわしくハ本縁起のごとし。

と書かれている。世の人この橋を婿取・嫁取の婚礼には渡ることがない。俗に縁切り橋という。そのわけは虎は土曜星なれば住所を去るといい、千里歩行して住所を定めぬというので婚礼などに渡らない。また更科川も婚礼には渡らない。それは和歌の道では月は更科明石などといって、月一つもたぬ稲葉の露もなしと読まれる。月も露も秋であり、秋は草木葉落ち散るので、新婚者はきらうのである。そんなわけで虎橋も更科川も渡らないという。