徒然なる、わがままお知らせ

燃え上がる恋がしたい 誰か火をつけて

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2012年08月

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タイ・ビルマ方面戦病歿者追悼之碑
 
 
昭和24524日、戦争被災児救護教養所の因通寺洗心寮へ天皇陛下が行幸なされた時のこと、陛下は一人一人にお声をかけられました。
「おいくつ?」「七つです」「五つです」
「どこから?」「満州から帰りました」「朝鮮から帰りました」「立派にね。元気にね」

陛下は、その時突然、ある一点を見詰めて佇まれます。侍従長以下は「何事があったのか」と足を留めます。二つの位牌をじっと胸に抱いて立っていた女の子がいたのです。
陛下はその女の子へお顔を近づけられ、「お父さん? お母さん?」とお尋ねになりました。
女の子が「はい。これは父と母の位牌です」と、返事をしました。
「どこで?」
「はい。父はソ満国境で名誉の戦死をしました。母は引き揚げの途中で病気で亡くなりました。」
「お淋しい?」
「いいえ。淋しいことはありません。私は仏の子どもです。仏の子どもは亡くなったお父さんとも、お母さんとも、お浄土にまいったら、きっともう一度会うことが出来るのです。お父さんに会いたいと思うとき、お母さんに会いたいと思うとき、私は御仏さまの前に座ります。そして、そっとお父さんの名前を呼びます。そっとお母さんの名前を呼びます。するとお父さんも、お母さんも、私のそばにやって来て、私をそっと抱いてくれるのです。私は淋しいことはありません。私は仏の子どもです」
と答えました。陛下と女の子はじっと見つめ合います。
さらに陛下は部屋の中に入られ、右の手に持っていた帽子を左に持ち替えられ、右手を女の子の頭において、撫でられたのです。
陛下は「仏の子どもはお幸せね。これからも立派に育っておくれよ」と申され、大粒の涙をハラハラと流されました。周りの新聞記者たちも静まり涙を流していました。

すると、女の子は「お父さん」と呼ぶのです。多くの人たちは言葉なく佇みます。
孤児院から出られるとき、子ども達が陛下の袖を持ち、「また来てね、お父さん」と言います。
陛下は、流れる涙を隠そうともせず「うん」、「うん」とうなずかれお別れになられました。

宮中に帰られた陛下は御製をお詠みになられました。
「みほとけの 教へまもりて すくすくと 生い育つべき 子らに幸あれ」
この御製は因通寺に届けられ、寺の住職は陛下のお言葉を皆に聞かせようと、この御製を寺の梵鐘に鋳込ませました。
今も因通寺に行くと、この梵鐘の響きが当たり一帯に響き渡るといいます。
 
このお寺の住職が調寛雅(しらべ かんが)さんです。調さんがこの時のことを書きとめたのが『天皇さまが泣いてござった』という著書であります。
 
平成元年、調さんがタイに旅行に行った時、タイの年老いた僧侶からこう言われました。
「あんたは日本人か。ここであれだけたくさんの日本兵が亡くなって、村の人たちが一生懸命に葬ったのに、どうして日本人はその慰霊にも感謝にも来ないのか。日本人の観光客はたくさん訪れるが、誰一人としてこれを顧みない。人間としてどうか」。調さんは初めてそれを知って驚きました。
調さんは学徒出陣で出兵し、多くの戦友や部下を失っていたので、老僧の言葉が強く胸を打ちました。以後、調さんは毎年、タイ北部ミャンマー国境地帯に出かけて遺骨の発掘を行うようになりました。
そして、追悼の碑を建てたのでした(上の画像)。

かつてビルマの地で戦っていた日本兵たちは戦闘に敗れてタイへ逃れ、その日本兵たちをタイの山岳民族であるカレン族の人たちが、負傷した日本兵や病に倒れた日本兵たちを看病し、食料も与えてくれたのでした。・・・・・
 
平成19年、タイやミャンマーで日本兵の遺骨25千柱(神様の数は柱として数える)を収集した調さんが86歳で亡くなりました。
自民党の有志64名が毎月1万円を積み立てて、アジア各国に小学校を1年に1棟建てる活動をしている「アジアの子供たちに学校を作る議員の会」は平成21年には9回目として、タイの山岳民族カレン族の子供の通うファイコン小学校の校舎、トイレなどの改修を行いました。
この時の贈呈式でこの会の会長である安倍元総理は「かつて、日本兵に対して、カレン族の皆さんたちが優しく接してくれたことに、感謝いたします」と述べられました。
 
先人たちが日本のために戦い、異国の地で名誉の戦死をしたにもかかわらず、戦後もその遺骨を放置したままの日本国。現地の人たちが戦時中も敵兵に見つからぬよう日本兵の世話をしてくれ、戦後も遺骨の埋葬までしてくれたことを、自民党の有志たちが知って自腹で活動をしていますが、日本国民もたとえ現地に行けなくとも、少なくともこういう現実があったことを知っておくことは、今を生きる日本人として大切なことかもしれません。
 
 
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                         山谷えり子さんと安倍元総理
 
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                      この発言は絶対に許せない!
 
 
かつて福沢諭吉は「およそ朝鮮人といえば満腔の同情を惜しまない」と言っていましたが、ついには「朝鮮人民のためにその国の滅亡を賀す」という社説を時事新報に書いて朝鮮に決別宣言をしました。これには今の日本人も理解できると思います。
 
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[韓国紙社説] 通貨スワップ再検討、日本に理性を求める
現在、日本メディアは日本政府がこの契約(通貨スワップ)を破棄したり延長拒否をしないだろうと報道している。だが、つらい記憶がある私たち(韓国人)としては可能性がないと断定し難い。
1997
年外国為替危機当時、日本政府は韓国政府の通貨スワップ要請を拒否した。
水に落ちた人が差し出した援助要請を冷静に拒んだのだ。
歴史で仮定は成立しないが、その時日本が私たちの要請を受け入れていたとすれば、私たちの苦痛指数は低くなったかも分らない。
もし日本政府が通貨スワップ協定を破棄したり延長しない場合、両国とも否定的影響を避けることはできない。外国為替危機のトラウマがある韓国は金融'外国為替分野で相当な心理的萎縮が予想される。日本も国際社会で信頼喪失という損害を甘受しなければならない。
このような点を勘案する時今日本政府に必要なことは理性的な姿勢だ。外交問題を外交で解決しないで経済問題にまで拡大すれば韓日関係が修復不可能な状況に達することが出来ることを明確に認識しなければならない。(2012.8.16 韓国紙
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あれほど強気だった韓国がいきなり弱気発言です。
「水に落ちた人が差し出した援助要請を冷静に拒んだのだ」
2008年から2009年にかけてウォンが大幅下落し、通貨危機になり、外貨を融通して助けたのは日本であります。日韓通貨スワップも30億ドルから200億ドルに増額しました。しかしその時、韓国は何と言ったか? アメリカ、中国の後に日本がやっと動いた、日本は遅すぎる。出し惜しみだ!と、救済してもらいながら日本にだけ文句を言ってきたのでした。
1997年の韓国通貨危機の際も日本が支援したからこそ韓国は立ち直れたのです。
 
「歴史で仮定は成立しないが、その時日本が私たちの要請を受け入れていたとすれば、私たちの苦痛指数は低くなったかも分らない。」
かつて日韓併合は韓国人が望んできたものでした。その通り併合してやり、朝鮮に教育を施し、ダムや発電所などをつくって産業を興し、朝鮮人の暮らしも飛躍してよくなり、李氏朝鮮時代の奴隷のような生活から人間らしい生活になり、その苦痛は相当低くなったにもかかわらず、今では日本の侵略で豊かだった暮らしがめちゃくちゃにされたから謝罪と賠償金を払えと言ってくるふざけた国です。
 
今回も韓国大統領の竹島上陸と天皇陛下への不敬な発言、オリンピックでの韓国男子サッカーでの愚かな行動で勢いづいていた韓国人は、当初、大統領の竹島上陸後、日本が「金融協力は維持する」と聞いてから余計にイケイケどんどんでしたが、藤村官房長官が通貨スワップを見直すような発言をしてから、トーンが落ちて、仕舞には上の記事のように「日本政府に必要なことは理性的な姿勢だ」、「韓国は金融'外国為替分野で相当な心理的萎縮が予想される」、「外交問題を外交で解決しないで経済問題にまで拡大すれば韓日関係が修復不可能」というように、いかに韓国という国が日本に経済依存していることを言いはじめ、日本なしでは国が滅びるような意気消沈した様子が行間に漂っています。
 
そして、日本政府は通貨スワップ見直しに続いて、韓国国債にも言及しはじめました。
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竹島問題、韓国国債購入への波及も焦点に
安住淳財務相は17日、金融危機に備えて通貨を交換し合う日韓通貨スワップ協定の見直しを「考慮している」と認めた。韓国の金融市場の安定を受けた判断だが、安住氏は竹島の領有権問題の影響も示唆。今後、日本政府による韓国国債の購入方針に波及する可能性もある。
次の焦点は韓国国債の購入だ。政府は5月の日中韓財務相・中央銀行総裁会議で、経済連携を高める目的から韓国国債の購入を表明した。ただ、昨年末に決めた中国国債の購入作業を優先し、現時点で韓国国債の手続きに入っていないようだ。
韓国国債の購入は外貨準備の運用先の多様化に加え、国債の保有を通じて韓国の経済・金融情勢をつかむ狙いもあった。韓国国債の購入の期限はなく、政府は事態の推移を見守るとみられる。日韓関係がさらにこじれれば、新たな措置に動く可能性もある。(2012.8.18 日経新聞)
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日本が通貨スワップ再検討と発言しただけで各国が韓国国債を売りに出し韓国の国債金利が上昇しました。日本が通貨スワップを破棄すると、韓国への国際的信用がガタ落ちになり、ウォンは紙くず同然になります。紙くずになる韓国国債などは購入せずに通貨スワップ協定を破棄して、韓国を破たん寸前に追い込み、首の皮1枚だけ残して置きながら、竹島をきれいにして返還させ、日本に対して捏造した歴史で迷惑をかけたことについて謝罪と撤回をさせて、日本とは混じり合うことのない異質でお調子者で感情剥き出しの民族を見切った福沢諭吉ら先人たちの言う通り、国交断絶も視野に入れるべきかもしれません。
 
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韓国慰安婦博物館寄付に民主党支持団体「答えない」 政府答弁書
政府は10日の閣議で、韓国で今年5月に建てられた「戦争と女性の人権博物館」(慰安婦博物館)への寄付者の中に、民主党の支持団体である教職員組合や自治労の名前があることについて「民間の団体などの活動について、政府としてお答えする立場にない」とする答弁書を決定した。
自民党の山谷えり子参院議員の質問主意書に答えた。(2012.8.10 産経新聞)
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李明博大統領、竹島に到着
外務省幹部によると、韓国の李明博(イミョンバク)大統領が10日午後、竹島に到着した。
2012.8.10 読売新聞) 
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韓国の大統領が日本の領土である竹島に上陸しました。
韓国大統領として初めてだと報道されていますが、日本の領土なのですから当然のことです。
先ごろはロシアの大統領が日本の北方領土に上陸しました。
自国の領土を勝手気ままに上陸させていて、日本はこれでも国家といえるのでしょうか?
 
韓国、ロシアとも民主党政権下で起きたことです。
支那の尖閣での漁船と海保の追突も民主党政権下でのことでした。
韓国も尖閣追突や北方領土上陸の日本政府の軟弱対応を見た上で上陸を強行したのは明白であります。
 
支那もロシアも北朝鮮も注目している中、今、日本政府が強硬な対応をしなければ、韓国は再度韓国の大統領が竹島に上陸し、それが定期的に既成事実として行われていくことになるでしょう。
そうすると支那やロシアもこの機を逃さず行動してくるのです。
 
先人達が守ってきた自国の領土も守ろうともせずに配慮に配慮を重ね、自国の防衛も自国では出来ずに他国に依存し、韓国の財政難の面倒までみてやり、国民やマスコミは韓流という文化交流のようなものに惑わされて表面上の友好だけで韓国に親近感を持たされて、領土や歴史問題をうやむやにしてきたつけがこうして現れてきていることを知るべきであります。
 
 
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広島平和式典は全国から日教組などが集まり地元の人たちがほとんどいないが こちらは広島の被爆者たち地元の人たちが集う本当の平和を願う式典です。
 
 
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在日韓国人「日本は謝罪と賠償をすべき」広島の被爆者慰霊祭
戦時中に朝鮮半島から強制連行され犠牲となった韓国人被爆者の慰霊祭が5日、広島の平和記念公園で行われた。慰霊祭には被爆者遺族や在日本大韓民国民団関係者ら約240人が参列した。駐広島韓国総領事館の辛亨根総領事は「過去の誤りに対する反省が先行しない限り、健全な韓日関係の未来は築けない」と述べた。
また、韓国人被爆者や旧日本軍による慰安婦問題など過去の歴史問題の解決に向けた日本の謝罪と補償を求めた。同公園に設置されている慰霊碑にはこの1年間に死亡した8人を含め計2671人の名簿が納められている。(2012.8.5 聯合ニュース)
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大東亜戦争中、イギリスでは危険な戦地に行くのは常に植民地のインド兵でありました。しかし日本はそうはしなかったのであります。危険な戦地に行くのは日本男子でありました。日本人は「徴兵」として危険な戦地へ行きました。その間、日本国の労働力不足を同じ国民であった朝鮮人に「徴用」として内地(日本)に来てもらったのです。「徴兵」や「徴用」は国民としての義務であります。朝鮮人は日本国民としての恩恵を授かっていましたから徴用にはきちんと応じましたが、中には「嫌だ」と言って逃げる朝鮮人もいました。しかし戦時中であり、国民がひとつになり戦っている最中に国民の義務を放棄する非国民行為は許されるわけがなく、逃げて暴れる朝鮮人を無理に連れて行ったことも多少はあったのです。これを強制連行であるという言葉は当たりません。国民の義務を放棄したろくでもない非国民という言葉が的確であります。
当時、日本国民として支那人に威張って偉そうにしていた朝鮮人が、今では自分たちだけが被害者のようなつもりでいるのです。
 
そして韓国人が常に「強制連行だ」と言っているのは日本からお金を貰おうとして言っているのです。本当に情けない連中です。
日本がこんな恩知らずな国を「併合」なんかしないで関わらない方がよかったのですが、アメリカのセオドア・ルーズベルト大統領の勧めと、当時ロシアの脅威が依然あったこと、朝鮮人の方も日露戦に勝利した日本に併合してもらいたいと願っていたからやむを得ず併合してやったのです。
我が国は常に周辺諸国に恵まれません。
お金目的の歴史ねつ造の国など相手にする必要はないのですが、反論だけはきちんとしておかなければ認めたことになります。
日本にはおかしな政治家が多いですからこういうことを理解しようとはしません。いつまでも反論せずに放置しているとどんどんエスカレートしてくるのが馬鹿なたかり国・韓国人の特性なのです。
 
「過去の誤りに対する反省が先行しない限り、健全な韓日関係の未来は築けない」と言ってますが、嘘と捏造とたかりの韓国などに未来などありません。日韓関係など結んでいると日本も未来がなくなります。早いうちに縁を切っておくのも日本の未来のためでもあるでしょう。
 
さて、67年前の86日は広島に原爆が落とされた日であります。
本日、広島にて、本当の我が国の平和を望むならば、次の平和宣言こそ正しい宣言と言えるでしょう。
 
「刀をくれ、やっつけてやる」と見守る人に求め、国歌を歌い、「母ちゃん」と呼びながら、被爆後一日あまりで短い生涯を閉じた中学生・・
朝5時の汽車で通学して勉学と土木作業に邁進した少年・・
大阪爆撃の瓦礫から遺体を掘り出す作業に携わってから広島に移り被爆死した少年・・
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キロ以上の道のりを歩き、炎上する広島の街に入って我が子を探し歩いた父や母・・
爆心地の防空壕で負傷なく難を逃れながら直後に救援活動に当たったために受けた放射線障害で、10日あまりのうちに全滅した長崎のとある町の人々・・。
兵士、警察官、教師、民間人、そして子供達までが、未曾有の惨禍にあってなお秩序整然として、同胞相助たすけ合った数々の姿を思うと私たちの胸は張り裂け涙が止まりません。

国は負けましたが、心は負けなかったのです。強い心を持ち、空前の悲惨さの最中でも他者に分け隔てない慈愛を注ぐことの出来たあなた方は、私たちにとって最大の誇りです。そしてその精神と行動を受け継ぐことが、私たちの責務であると信じます。
 
広島平和公園の碑文に刻まれた「あやまち」が「世界市民」のあやまちだ、との主張は詭弁でした。
犠牲になったあなた方の、誰一人としてあやまちなどを犯してはおられません。
当時の国際法を見れば、誰が戦争犯罪者かは明らかです。

だれが原爆投下を命令したのか、その名前も私たちは知っています。
戦勝国に、不当な根拠で罪科を問われた日本人は、東京、横浜を始めアジア各地で1000名有余が処刑されたにも関わらず、彼の地では誰も処罰されることはありませんでした。
 
死に臨んで、刀をくれと叫んだ少年の気持ちを、兵隊さん仇をとってくれ、と懇願された人の気持ちを、黙々と復興への努力をし続けた人々の思いを、志を、私たちは受け継ぐことをここに誓います。占領時代に恣意的に作られた物語には左右されません。絶対に・・・。
 
さもなければ、私たちは三度理不尽な惨禍を受ける危険を避けることは出来ません。
私たちは、虚構の「平和教育」から覚め、幻想の核廃絶運動に身を委ねることなく、世界の大勢と祖国の現状を見据えて進みます。そして改めて宣言します。
「あやまちは繰り返えさせませんから................」と。
 
平和と安全を求める被爆者たちの会
 
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