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そして前述の信長。 この人は宗教とかまるで信じてなかった。 当時としては非常に珍しいタイプの人で、それゆえ扱いも他の敵と一緒、いやそれ以上 苛酷な扱い方をします。 宗教によって率いられた軍団は兵卒にいたるまで恐怖によって寝返らせることは不可能 に近い。ならば殲滅するしかない。と思った信長は比叡山延暦寺で３千人、伊勢長島、加賀、 石山本願寺などでさらなる大量殺戮を行います。 （多分日本人で一番の人殺しでしょう。） おかげで清盛、信長とも「仏敵」と言われ、いらない敵を作り、 2人ともいい死に方をしてないですから「仏罰」が下ったなどと世間から評されたりします。 ヨーロッパにおけるカトリックと同じく、日本でも宗教勢力との戦いが日本人 を近代化させていったのは間違いないでしょう。 ただ、日本の宗教改革はルターやカルビンなどの知識人ではなく、常識を介さない２人 の武将によって始められたのです。 信仰や迷信に対して 「普通に考えてそんなわけないだろう。」 みたいに考える日本人がたまに出てくるところが現代人から見るとなんとなくいいですよね。 さて、信長にメタメタにやられた比叡山延暦寺ですが、その若い坊さんの話によると 「不滅の法灯」は分灯してたので助かったそうです。 （分灯というのは火を他に移したということで、結局、根本中堂の灯は消えたってことですね。） 1571年の信長の焼き討ちに関してもさらりと説明してましたね。 ただ調べたら、その恨みがはれたのはごく最近で１９９４年の法要で和解したそうです。 なんで今頃許してるのか、 いまいち意味がわかんないですが、 ９４年以前にここに来てたら ４００年来の恨み節を聞けたんじゃないかと思うと多少残念でした。
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2009年08月22日
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比叡山延暦寺にバイクでいったことがあります。 とにかく山全体が寺なわけで、比叡山全域の森の中に無数の塔頭やお堂が散らばっています。 その中心といわれる根本中堂にいたる道もなにやらハイキングコース風で、 道の脇に延暦寺の祖、最澄の絵物語みたいなのが描かれています。 そして、人々はそれを見ながら寺々を巡るという、とってもディスニーランドに近い 無駄のない楽しみ方ができるわけです。 （とはいえ、その絵は相当に気持ち悪いタッチで描かれてますが、、。） 根本中堂に入ると目に付くのは「不滅の法灯」と呼ばれる３つの灯篭で、最澄の昔から 一時（1200年以上！）も切らしたことのない火なんだそうです。聖火みたいなもんですね。 「じゃ、信長に攻められた時はどうしたのか？」 こうした疑問も、そこにいる若いお坊さんが淡々と喋ってくれてました。 今でこそ観光化された比叡山ですが、その昔は絶大な政治力と軍事力を有していました。 なぜなら怨霊、物怪が信じられていた平安時代の昔には、仏法を備えた者こそが、 それらから民衆を守る都の警護者だったのです。坊主の発言はどんなに権勢を誇る公家に とっても無視できないものでした。 その結果仏教勢力は増長し、その力を濫用し、本来守るべき民衆や天皇をも恐れさせる 存在となりました。 「坊主を殺すと３代呪われる」 だから攻められない。 この延暦寺をはじめ園城寺、興福寺、東大寺などは数カ国に匹敵する領土を持ち、 軍を持ち仏法をかざして中央勢力を牽制していました。 天敵が登場します。 平清盛は仏教を篤く信仰するくせにこの｢南都・北嶺｣といわれる勢力には強権をもって 立ち向かい、興福寺、東大寺という奈良の大寺を焼き払い、大量殺戮を行います。 その黒煙は京都からも見えたといいますから、当時の人はおっかなくて見てらんなかった でしょう。 科学の時代が訪れるのは、これより700年も後のことです。
清盛というのはよほど勇気と自信のある人だったんでしょうね。 （続く） |
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