2009年08月25日の記事一覧 - 詳細表示

たった一人で扉を開ける。（２）

「人類は未来にタイムトラベルを実現させるのではないか。」

歴史の中には、そう思わずにはいられないほどの異常人が何人か登場します。
ロシアのピョートル大帝、明の朱元璋など、
驚異のマルチタレントで時代を一気に進める様は未来を知っているもののようです。

日本史においては一人、織田信長で、その意識を伺うにあまりに現代人に近い。
桶狭間の戦いや長篠の戦いが有名ですが、戦国武将などは、きっと彼の一面に過ぎず、
「天下布武」（天下に武を布く）を合言葉にしておきながら、前述のように経済面
の支配力を先行させたことでもわかるとおり、彼は時代の改革者というべき人間でした。

兵農分離を実施。
この意味は「身分を厳格にわけました。」なんてことではないですね。
それまで田植えと収穫の時期には動けなかった、在郷の武士たちをサラリーで雇い、
年中戦争できる軍団を作った。というのが真相です。

また、日本に古くから根づく宗教勢力と戦争を起こし、仏教への牽制となるカルチャー
としてキリスト教を後押しする一方、比叡山、一向宗をメタメタに虐殺します。

さらに、室町将軍の権威などは歯牙にもかけず、かついでおいて用済みとなると
ぽいと捨てちゃいます。

つまり彼は実体のない権威をふりかざすものが大嫌いだったんですね。
彼の戦争は既存の権威との戦争だった。

結果として、
彼が打ち砕いたものは中世そのもので、怨霊や迷信や占いや作法から、
政治を分離させることに成功します。

その間、参謀や軍師なんていう人は織田家には存在しません。
彼の最も優秀な生徒が木下藤吉郎だっただけです。
織田信長はたった一人で「近世」という時代の扉を開いたのです。

彼の若い頃の話があって、
尾張にある池に巨大な鯉がいるという伝説があったそうです。いわゆる“ヌシ”という
やつで、どこの地方にもそういう話がまことしやかにありますよね。信長はそれを聞くと
家来や地域の人に命じて池の水を全部出しちゃって、周りがあっけにとられる中、
「それ見ろ！ヌシなどはおらん」と叫んだとか、、。
大人気ない話ですが、その後「怨霊なんているわけないだろ」と
仏教勢力をことごとく葬る姿をみるとわかる気がします。

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たった一人で扉を開ける。

日本でいつからちゃんとお金が使われだしたか。
考えてみますと多分、室町時代じゃないですかね。「宋銭」というのがありましたよね。
商品経済が発達してきて、異なる商品取引の対価が必要になってきた。
宋のお金でもなんでも必要に迫られて、使っちゃえという感じだと思います。
日本最初のお金「和同開珎」でしたっけ、あんなのは作ってみました程度でしょう。

一方、お金というのはそれ自体ほとんど価値のない「約束事」みたいなものですから、
本格的に流通させるには権力の裏打ち(＝信用)がなくてはいけない。
室町時代というのはなんとも不明瞭な時代で、「小さな政府」室町幕府はそれほどの
権力を確立していない。宋のお金の方が信用あるのもわかります。

状況を変えたのはまたしてもこの男、織田信長です。
彼は尾張に生まれ、バカ呼ばわりされ、そのへんのガキどもと街でうろついている
うちに商品経済が刻々とうごめく姿を直に感じとって育ったのでしょうか、
経済に対する考え方が他の戦国武将と全く違っていた。

室町時代の評価は政治主体で教える日本の教育ではわかりづらいのですが、農業の生産性が
飛躍的にあがり、政治的には分断されていても流通経済が全国をつなぎはじめた時代です。

信長は自分の支配地域を広げる中で、そのうごめく経済を後押ししはじめた。
岐阜などの都市部で「楽市楽座」という自由市場を行い、商品さえもってくれば好きに商売させた。
自由競争ですから需要と供給で価格も決まる。
実はそれまでそういう「市場」感覚は支配側にはない、それどころか庶民にもなければ、
当の信長の家臣にさえなかったと思います。
で結果、商売人は自ずと岐阜を目指すようになり、全国の物資が集まり、お金も信用の高い
織田信長の元に集まります。

後年、京を中心とした日本の中央部分で一度に７から８つの敵を同時に相手できたのも、
まさにこの経済力の賜物で、「戦国ダービー」という視点からみれば、彼以外は勝者になり
えなかったと思います。
（続く）

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