こんにちは、ゲストさん
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暗殺者が主人公の暗殺もの映画って最近があんまりないですが、 「ゴルゴ１３」を例にとるまでもなく、結構おもしろいもんです。 緻密で大胆、ハングリーで勤勉、孤独だけど裏世界の事情に長けてる。 「モテおやじ」じゃないけど、ある種男的には見習う部分も多いじゃないですか。 「ジャッカルの日」のジェームス・フォックスはそういうおっさん。 フランスのド・ゴール大統領暗殺を図るわけですが、緻密です。 しずかぁにターゲットの近辺に肉薄していく感じはまさにフォックス・狐くん。 銃の照準を合わすシーンは名シーンですね。 リメイクでブルース・ウィリスがやりましたが、狐というより気違いのプロレスラーみたいでした。 オリジナルの方が、品があってよろしい。 タートルネックのイメージなんだよな。。意味わかんないですが。 暗殺のほうは失敗でした。 |
コメント（65）
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★「グラディエーター」じゃないですよ「ベン・ハー」です。 （■２００８アカデミー賞特集 http://event.movies.yahoo.co.jp/academy_awards/2008/ ） この時期を前に、洋画で「アカデミー賞最有力！」と銘打った 予告編やポスターが登場する。 ほぼ賞レースと関係ないのに思いっきり使ってた「英雄の条件」って映画 があって苦笑したのを思い出しました。（映画自体はつまんなくないですが。。）。 ま、何となく有難味がないのはわかってます。 本家から名前だけ“のれんわけ”してもらってる分家なわけですから。 でも、第一回の「幸せの黄色いハンカチ」以来、 作品賞受賞作品を見てると、それだけじゃないですね。 やりはじめて30年も経ってるのに、あの賞は何なのか、見えてこない。 ま、そこまで肩入れして意見言うほど、そもそも注目してるわけではないですが、 過去の受賞一覧を見たときに「ああ、こんないい映画があったなー」って もうちょっと邦画を威張りたいじゃないですか。今のままでは邦画というのは じじいが楽しむもんだったのか？と未来の日本人が思うこと間違いなしです。 「映画業界の賞は業界のもの。」っていうのもいいけど、周りからみたら気持ち悪いとこまで来てます。 本家のほうに戻りますけども、1959年に11部門（未だに記録ですが）をかっさらった 「ベン・ハー」は、多分「アカデミー賞ってこういう映画が獲るよね。」というイメージを作った映画なんじゃないかと思います。 時代を映す鏡、業界にインパクトを与えたエポックな商品性、 明日、映画館で公開されたとしても集客が見込めるヴィンテージとしての力。 どこからどう見ても、突出したエンタテインメント。アカデミー賞の意味そのまんまといっていい。 いろんな大作ありますけどね、 ＣＧじゃない、ぜんぶセットっていうことで、 チャールトン・へストンが身の危険を感じながら作ってる表情とか、 砂埃に煙たがる仕草とか、生々しいんですね。 重量感、緊張感はもちろん、あらゆる意味で壮大で、贅沢ですよ。 ４時間座ってた、当時のお客の忍耐強さを感じながら、スクリーンで見たいものです。 だれかに、アカデミー特集で映画館でかけてほしい。 ★ヘストン激走。映画史に残るローマの戦車競技のシーン。 「グラディエーター」のコロッセオのご近所にあった、こっちはチルコマッシモという長楕円の 競技場、つまりサーキットですね。戦車競技は現代のＦ１のようにチームがあってローマ市民は皇帝も 含めて「私はフェラーリ」「おら、マクラーレン」とご贔屓チームの激走に声援を送っていたのです。 イタリア人の伝統といっていい。 ★キリストも登場します。オールスターキャストなのです。 ■「Mr.ビーン カンヌで大迷惑?!」応援ブログhttp://blog.livedoor.jp/beanmani/ ■タイヨウ兄弟2号のブログhttp://blogs.yahoo.co.jp/taiyo_2go ■「タイヨウのうた」公式ブログ タイヨウ兄弟が行く!http://blogs.yahoo.co.jp/taiyo_brother
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目の見えない娘に対するチャップリン演じる乞食のような男のやさしさや、 努力ももちろんだけど、 目が見えないため、娘にとってそれが誰かわからないという匿名性がさらに この男の物言わぬ愛を際立たせ、それはそれは切ないのです。 ★娘の手術代を稼ぐため無謀にもボクシングの試合に挑むチャップリン。 男の人生はどんな状況でも喜劇であれ、と教えてくれてるようで（涙）。。 僕らは映画を見ながら、 目が治った娘に 「あの男が恩人だ！気付け！」「気付け！」 と心の中で叫ぶ、 チャップリンにも 「何で言わない、言え！言え！」 と叫ぶ。 最後には神様にも 「気付かせろ！どういう運命だこりゃ」 と毒づく。 いい事って誰かが観てるからやるもんじゃないとは思うけど、 誰かがきっと気付いてるという心の支えがほしいのが人間だろう。 それゆえ、エンディングはずっしり。 たまにこういう映画を真剣に見てみてると、自分がいかに汚いかわかるかもー。 ■「Mr.ビーン カンヌで大迷惑?!」応援ブログhttp://blog.livedoor.jp/beanmani/ ■タイヨウ兄弟2号のブログhttp://blogs.yahoo.co.jp/taiyo_2go ■「タイヨウのうた」公式ブログ タイヨウ兄弟が行く!http://blogs.yahoo.co.jp/taiyo_brother
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キリスト教って、一方で無限の慈愛を唄いつつ、 それに反比例するかのように死の影がつきまとってますね。 十字軍とか、魔女裁判とか、異端審問とか、日本でも島原の乱とかですか、 とにかく迫害されたり、戦争したり、内部で吊るし上げたり、実に血なまぐさい。 なんでそうなっちゃうのか。 そういう歴史を遡っていくと、この「パッション」で描かれる いわゆるイエスの受難物語に行きつくわけです。 ものを投げられ、つばを吐かれ、蹴倒されつつ、 十字架を背負って、エルサレムの街を丘に向かって歩くシーンは、 それこそ映画史に残る凄絶なシーンで、それだけならいいですが、 傍らでその状況を見続ける母親・マリアの姿が目に入ると 「ああ！これがホラーであってくれ、そしたら気が楽だ。」くらい思っちゃう。 でも、観てる我々以上にそう思ってる人達がその時いたのです。 （こっから映画と関係ないかもですが、） 他ならぬ、イエスの弟子達ですね。 ユダは彼を裏切り、ペトロは彼を知らないといい、 つまり自分の師匠を見捨て保身に走った男たちは、 イエスの死に様を聞くにつけ、自責の念に苛まれたと思います。 特に自分らは恨まれてるだろうと思ったら、 死の間際まで神に民の許しを乞うていた、と聞いた時は、 自分がどれほど恥ずかしい存在に思えたことか、 想像するに余りあります。 その後、一度は師匠を裏切った弟子達は、強烈なキリストの徒として復活します。 イエスの死はこれをもって意味をなしてくるわけです。 伝承では、初期キリスト教は殉教者の山ですね。 リーダー格のペトロはローマで逆さ磔（はりつけ）ですから。 ヤコブは石打ちの刑、ヨハネは油の煮えたぎる大釜に投げ込まれ、アンデレは十字架に、 トマもマタイも殺されてます。 イエス本人がどれほど意識していたかは謎ですが、 最終的に得意の奇跡ではなく、惨めに死ぬことで人を救おうとしたことの影響力は計り知れない。 「弱者ゆえの力」という逆説のロジックを投げかけられた追従者たちは、その意味を理解するため に膨大な仮説を構築し、死んでまでそれを証明しようとした。 さらなる追従者たちは、先達の屍に意味を見出して、同じ道を選んだ。 そして、その論理には信仰という名前が与えられた。 「パッション」はだから、キリスト教の誕生の話なんでしょう。 あれがなければ現代にいたる信仰はなかった可能性が高い。 多くの人を救ったこと、疑いようの無いキリスト教ですが、 その妥協なき論理は多くのドグマを生み、イエスの死を起点として 他の宗教では考えられないくらいの死の連鎖を生み出したことも確かです。 イエス本人が、そもそもキリスト教徒でも何でもないことから考えれば、 実に人というのは無駄に意味を求めるもんだな、と思いますけどね。 しかしなんで今頃「パッション」なのか。
自分でもよくわかりません。 |
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２０世紀の宇宙開発競争のおかしさは、それ自体軍事的理由で始まったものが、だんだんとセレモニー化してくることですね。アメリカ人はスプートニクには軍事的脅威を覚えたけど、ガガーリンに「地球は青かった」なんて名言を吐かれた時には、反戦家であっても敗北感にまみれた。アメリカはそこに軍事を超えた意味があると悟った。宇宙開発はオリンピックの数倍感動的な、最も“アメリカ的”なセレモニー。他の国がやっていいわけがない。 |
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